古人迷信數(shù)字“七”嗎

在中國傳統(tǒng)的節(jié)俗中，“七”所扮演的，是一個非常特殊的角色。古人過春節(jié)，從正月初一到初七，都賦予了不同的節(jié)日含義。據(jù)晉董勛的《問禮俗》，從新年的第一天到第七天，分別是雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日。將新年首月的第七天設為“人日”，最晚在魏晉時代已很盛行。

農(nóng)歷七月的第七天，即七月初七，在古人眼里是又一個特殊的日子。七月的第七天是中國傳統(tǒng)的“七夕節(jié)”，又稱“乞巧節(jié)”。傳說在這一天，戀愛中的男青年牛郎和女青年織女將會相聚，此即漢應劭《風俗通義》中所說：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”

在古代喪俗中，數(shù)字“七”同樣十分神秘。至今，民間在親人亡故后都有“做七”的風俗。所謂“做七”，就是在人死后，從第七天起，親屬每隔七天設齋會祭奠一次，前后七次，“七七四十九天”結束。

民俗學上的解釋認為，這與“轉世”傳說有關。按照迷信的說法，人死后七天就會轉生，每七天為一期，期滿后會再降生，所以死后第七天要為亡者設立靈座。若第一期后未得生緣，則要再等一期，如此這般，七期為限，四十九天后除靈。還有一種迷信說法是，亡魂通往陰間的路上有層層關卡，每過七天要過一道關口。為亡者“做七”，實是為了護衛(wèi)其順利到達陰間，免做孤魂野鬼。在第五個“七日”，亡者最受累，所以又以“做五七”最為隆重。endprint