大力弘揚(yáng)延安精神 全面踐行群眾路線

杜梅

摘 要：延安時(shí)期延安精神孕育形成并成為中國(guó)革命事業(yè)由弱變強(qiáng)、轉(zhuǎn)敗為勝的精神動(dòng)力，同時(shí)群眾路線也最終成熟并成為黨根本的領(lǐng)導(dǎo)方法與工作方法。延安精神是黨的群眾路線最生動(dòng)、鮮活的表現(xiàn)，二者之間相互助推。弘揚(yáng)延安精神，必能全面踐行以為民務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線，使得黨的執(zhí)政得到人民大眾更為廣泛、堅(jiān)定的支持與擁護(hù)。

關(guān)鍵詞：延安精神；為人民服務(wù)；求真務(wù)實(shí)；清正廉潔

中圖分類號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）27-0017-02

習(xí)近平總書記在十八屆一中全會(huì)上的講話中指出：“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無(wú)往而不勝?！蹦敲矗聲r(shí)期、新形勢(shì)下如何踐行黨的群眾路線，成為學(xué)術(shù)界和理論界關(guān)注與探討的問題。

一、弘揚(yáng)延安精神，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨

全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨應(yīng)有的理論品質(zhì)和實(shí)踐要求，是延安精神的本質(zhì)和核心。1944年9月8日，毛澤東借身邊工作人員張思德在安塞石峽嶼燒制木炭時(shí)不幸犧牲的事故，在追悼會(huì)上發(fā)表了題為“為人民服務(wù)”的講演，提出“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”[1]1004。1945年4月24日，毛澤東又在七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中進(jìn)一步指出：“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一的宗旨。”[1]1039換言之，這種服務(wù)不是三心二意，也不是半心半意，而是全心全意，“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”[1]1096。1948年1月18日，在為中共中央起草的決議草案中，毛澤東再次提醒全黨：“對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，”是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須具備的條件。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)延安精神，忠實(shí)地踐行為民的宗旨，使得邊區(qū)群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東有了最深刻的認(rèn)同，最終喊出了毛澤東是“中國(guó)人民的救星”、“偉大的人民舵手”、“人民的領(lǐng)袖、人民解放的導(dǎo)師”、“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”等口號(hào)。

弘揚(yáng)延安精神踐行為民的宗旨，需要從如下幾個(gè)方面進(jìn)行：首先，要有馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。通過(guò)馬克思主義唯物史觀的學(xué)習(xí)，只有認(rèn)識(shí)到“群眾是真正的英雄”，“人民，只有人民，才是世界歷史的創(chuàng)造者”，我們每一位黨員干部才能發(fā)自內(nèi)心的敬畏群眾，尊重群眾，才會(huì)真心實(shí)意地相信群眾，依靠群眾。其次，要有正確的權(quán)力觀。要深刻地認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力，是“人民給的”，是人民把權(quán)力委托給能夠代表他們的、能夠忠實(shí)為他們辦事的共產(chǎn)黨人，只有如此才能心悅誠(chéng)服地接受人民對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，才能真正做到“權(quán)為民所用”。再次，要有科學(xué)的方法。毛澤東指出“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去”[2]899。只有掌握并應(yīng)用這一正確的方法，我們?cè)跒槿嗣穹?wù)的過(guò)程中才不會(huì)束手無(wú)策，不會(huì)好心辦錯(cuò)事、好心辦壞事。

二、弘揚(yáng)延安精神，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期，因?yàn)椤氨颈局髁x”的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨喪失了大片南方革命根據(jù)地，被迫進(jìn)行了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，其教訓(xùn)是極其慘痛而深刻。對(duì)此，延安時(shí)期毛澤東先后寫下《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》等重要著作，總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，駁斥了“本本主義”的危害，倡導(dǎo)解放思想、求實(shí)務(wù)實(shí)的作風(fēng)。1938年10月，毛澤東在六屆六中全會(huì)《論新階段》的報(bào)告中指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)來(lái)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境?！盵1]5341941年5月19日，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》講演中給予“實(shí)事求是”以馬克思主義的哲學(xué)內(nèi)涵，提出“要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А盵1]801。正是因?yàn)檗饤壛恕氨颈局髁x”的不良風(fēng)氣，解放了思想，發(fā)揚(yáng)了求實(shí)的作風(fēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在日本帝國(guó)主義的瘋狂進(jìn)攻下，提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，確立了“三三制”的政權(quán)組織形式，把一切抗日人民團(tuán)結(jié)動(dòng)員起來(lái)；為了克服嚴(yán)重的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難，進(jìn)行了軍民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，實(shí)行了“精兵簡(jiǎn)政”政策；為了解決文藝工作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是否應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)文藝、能否領(lǐng)導(dǎo)文藝的困惑，召開了著名的延安文藝座談會(huì)，確定了“為誰(shuí)服務(wù)，如何服務(wù)”方針?？梢?，解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)是延安精神的精髓。

求真務(wù)實(shí)是對(duì)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的精神實(shí)質(zhì)的精辟概括，它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。所謂“求真”，就是“求是”，就是探索事物發(fā)展的規(guī)律，也就是依據(jù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，去不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。所謂“務(wù)實(shí)”，則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，去行、去實(shí)踐。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到求真務(wù)實(shí)，首先要講民主。只有有了民主，才會(huì)有廣泛的意見表達(dá)，決策才會(huì)有科學(xué)性，才能預(yù)防和及早糾正可能犯的錯(cuò)誤，從而可能不犯大錯(cuò)誤、少犯大錯(cuò)誤，對(duì)小錯(cuò)誤隨時(shí)改進(jìn)；只有有了民主，才能對(duì)人民“恭謹(jǐn)勤勞和采取同志態(tài)度”，“放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生”，人民群眾才能對(duì)你知無(wú)不言，言無(wú)不盡。其次，求真貴在務(wù)實(shí)、落實(shí)。毛澤東說(shuō)過(guò)：“對(duì)主要工作不但一定要‘抓，而且一定要‘抓緊……抓而不緊，等于不抓。”[1]1442任何工作措施可以訂上千條萬(wàn)條，但最終還是要體現(xiàn)在落實(shí)上。2011年習(xí)近平在《求是》雜志上撰文指出：我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，善于把遠(yuǎn)大目標(biāo)、奮斗綱領(lǐng)同腳踏實(shí)地、埋頭苦干緊密結(jié)合起來(lái)。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期黨和人民的事業(yè)之所以能夠不斷取得偉大的成就，在全國(guó)各族人民中我們黨之所以能夠享有崇高的威望，靠的就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)形成的正確的理論和路線方針政策，靠的就是全黨同志團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾一步一個(gè)腳印地把黨的路線方針政策變成認(rèn)識(shí)世界和改造世界的巨大精神力量與物質(zhì)力量?！拔覀兊乃谐删?，都是干出來(lái)的。這里的關(guān)鍵，就是始終注重抓落實(shí)。如果落實(shí)工作抓得不好，再好的方針、政策、措施也會(huì)落空，再偉大的目標(biāo)任務(wù)也實(shí)現(xiàn)不了”[2]。2012年11月，習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)告誡全黨“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。

三、弘揚(yáng)延安精神，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色

1937年8月，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線即將建立，一大批黨員干部要到國(guó)統(tǒng)區(qū)去工作，朱德就在中央政治局召開的座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)教育，提高認(rèn)識(shí)，突破酒色財(cái)氣和富貴功名的難關(guān)。不久，毛澤東在黨的活動(dòng)分子會(huì)議上告誡黨的干部要警惕國(guó)民黨施行的“升官發(fā)財(cái)酒色逸樂”的引誘。在1938年和1939年兩年中，僅陜甘寧邊區(qū)判處的貪污案件就達(dá)180個(gè)。1941年，具有根本大法憲法性質(zhì)的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定：“厲行廉潔政治，嚴(yán)懲公務(wù)人員之貪污行為，禁止任何公務(wù)人員假公濟(jì)私之行為，共產(chǎn)黨員有犯法者以從重治罪?！盵3]在中國(guó)共產(chǎn)黨的教育與嚴(yán)懲相結(jié)合推動(dòng)之下，共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)其艱苦奮斗的作風(fēng)，始終保持清廉的政治本色，“甘為民仆恥為官”、“只見公仆不見官”蔚然成風(fēng)，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流的鮮艷旗幟，也出現(xiàn)了毛澤東所講的被人們津津樂道的“十沒有”，即“一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國(guó)難財(cái)”[1]718，出現(xiàn)了邊區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)們“少騎公馬多徒步，不要隨從來(lái)照護(hù)，攜帶兩個(gè)冷饃饃，一天開會(huì)好幾處”。可以說(shuō)，廉潔是延安精神質(zhì)的重要的外在表現(xiàn)形式。

對(duì)于陜甘寧邊區(qū)政府“民主的政治，廉潔的政府”，人民群眾也發(fā)自內(nèi)心擁護(hù)、支持。政府與群眾關(guān)系，“一般說(shuō)是非常親密，并沒有什么隔閡，如政府每次工作群眾都能執(zhí)行，并且很熱烈。救國(guó)公糧本來(lái)計(jì)劃二百七十石，就很快完成了三百四十一石；婚姻有買賣等情，群眾就來(lái)報(bào)告給政府；政府規(guī)定了裝租額，大家很熱烈執(zhí)行。總之群眾認(rèn)為政府是他自己的政府，每次提出號(hào)召都有很好的回答，如剿匪除奸工作等?！盵4]這樣，政府成為人民的政府，工作人員成為人民的公仆，黨的局部執(zhí)政得到了最廣大勞動(dòng)人民的衷心擁護(hù)。

當(dāng)前，由于長(zhǎng)期執(zhí)政，居功自滿和貪圖個(gè)人享受等消極思想有所抬頭，黨內(nèi)腐敗問題已威脅到黨的執(zhí)政地位，如果解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。為了突圍這一困境，首先需要全體黨員干部始終牢記和堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的品德，踐行黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)，不貪圖享樂，不為物質(zhì)、金錢、美色所迷惑，始終保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，始終“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”。其次，要不謀私利。毛澤東在1939年12月《紀(jì)念白求恩》的講演中倡導(dǎo)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志“毫不利己專門利人”、“毫無(wú)自私自利之心”的精神。再次，要加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，要從黨的政治純潔、組織純潔、思想純潔、作風(fēng)純潔等方面要求每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

一言以蔽之，弘揚(yáng)延安精神，踐行群眾路線，就是要堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，以人民的利益作為判斷我們工作的考量標(biāo)準(zhǔn)，并以此為依據(jù)，有之改之無(wú)則加勉，堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤，踐行習(xí)近平總書記在十八屆一中全會(huì)后中外記者見面會(huì)上所講的“人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的時(shí)代最強(qiáng)音。

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