中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀及新思潮初探

姚璐

（南京曼思哲環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司，江蘇 南京 210000）

中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀及新思潮初探

姚璐

（南京曼思哲環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司，江蘇 南京 210000）

今年來(lái),我國(guó)室內(nèi)裝飾從業(yè)人員已超過(guò)1600萬(wàn)人，發(fā)展成為企業(yè)的機(jī)構(gòu)有20萬(wàn)家，年產(chǎn)值達(dá)到了兩萬(wàn)億元。行業(yè)增長(zhǎng)率將近20%，遠(yuǎn)高于同年國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)速度。設(shè)計(jì)人才高效高質(zhì)的輸入是行業(yè)發(fā)展的有力保證，這給室內(nèi)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域提出了一個(gè)時(shí)代性命題。本文在探索設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出一些可能的教育發(fā)展趨勢(shì)和思維，供讀者探討。

室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)教育；設(shè)計(jì)思潮

一、我國(guó)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)師專業(yè)技能培訓(xùn)主要以大專院校為主，各院校具有不同專業(yè)特長(zhǎng)，但教學(xué)內(nèi)容大致相同。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育模式有利于學(xué)生快速接觸專業(yè)知識(shí)、了解職業(yè)技能、樹(shù)立職業(yè)框架。其中設(shè)計(jì)師職業(yè)框架包含了大致四個(gè)方向：

（一）信息系統(tǒng)框架

代表學(xué)生對(duì)本專業(yè)信息積累量，通過(guò)大量作品分析，樹(shù)立設(shè)計(jì)價(jià)值觀和審美取向，并能分辨設(shè)計(jì)作品良莠，從優(yōu)秀作品中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)和規(guī)律，并在工作中避免雷同作品出現(xiàn)。這是設(shè)計(jì)從業(yè)者最重要的基本功。

（二）文化系統(tǒng)框架

通過(guò)公共和傳統(tǒng)文化熏陶，使設(shè)計(jì)者具有一定的人文修養(yǎng)，從文化層面更深層次發(fā)掘設(shè)計(jì)概念和元素，從設(shè)計(jì)中體現(xiàn)特有文化的傳承性。理解可持續(xù)發(fā)展的意義，挖掘先人在設(shè)計(jì)領(lǐng)域所做的思維探索，感悟人類發(fā)展歷程，進(jìn)行設(shè)計(jì)學(xué)反思。

（三）知識(shí)系統(tǒng)框架

設(shè)計(jì)者的知識(shí)構(gòu)架主要體現(xiàn)在對(duì)設(shè)計(jì)思想的理解和設(shè)計(jì)概念的追求，讀懂經(jīng)典設(shè)計(jì)理論，跟上前端設(shè)計(jì)概念，是學(xué)生知識(shí)體系中最重要的部分。各周邊學(xué)科的概念可對(duì)學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)框架給予理論支持。

（四）技能系統(tǒng)框架

設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生還需一定的表達(dá)技法和展示手段，通過(guò)對(duì)于美學(xué)的研究和操練用成熟的設(shè)計(jì)表現(xiàn)詮釋內(nèi)在的設(shè)計(jì)思想和意義，從設(shè)計(jì)思想水平和美學(xué)造詣兩方面提高設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量。

從當(dāng)下畢業(yè)生的整體情況來(lái)看，對(duì)設(shè)計(jì)工作理解的缺失和工藝知識(shí)的缺乏是主要問(wèn)題。此外，系統(tǒng)工作能力和設(shè)計(jì)道德問(wèn)題也需要重視。畢業(yè)生需要通過(guò)在崗位上一個(gè)階段的學(xué)習(xí)才可融入團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用?，F(xiàn)狀迫使我們反思，現(xiàn)有教育模式是否順應(yīng)社會(huì)價(jià)值觀發(fā)展，并探索可能進(jìn)行的改革。

二、院校畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)框架

通過(guò)基礎(chǔ)教育，畢業(yè)生從高中畢業(yè)生轉(zhuǎn)變成具有設(shè)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)的設(shè)計(jì)人才，時(shí)間十分拮據(jù)。教育者不能奢望學(xué)生在四年中完善所有職業(yè)技能，并勝任工作。從基礎(chǔ)教育的特性來(lái)看，通過(guò)對(duì)學(xué)生軟硬件的培養(yǎng)和改進(jìn)，搭建其職業(yè)素養(yǎng)框架是比較合理的教學(xué)目標(biāo)。在這里，開(kāi)闊學(xué)生眼界、理解設(shè)計(jì)工作方法，訓(xùn)練職業(yè)技能是對(duì)其所謂硬件的擴(kuò)充；而設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的積累、文化氣息熏陶、審美品位提高等是對(duì)其所謂軟件的更新。畢業(yè)生職業(yè)素養(yǎng)框架便是基礎(chǔ)教育所賦予的軟硬件的結(jié)合，展現(xiàn)畢業(yè)生的思想高度和發(fā)展?jié)摿?，通過(guò)日后的工作實(shí)踐，用經(jīng)驗(yàn)和深入思考填充現(xiàn)有框架，發(fā)揮個(gè)人可塑性，更好的融入工作團(tuán)隊(duì)。

在職業(yè)發(fā)展階段，設(shè)計(jì)師已經(jīng)具備了良好職業(yè)素養(yǎng)框架，會(huì)接觸非本專業(yè)的信息，并會(huì)有與所學(xué)專業(yè)不同的設(shè)計(jì)任務(wù)。在對(duì)新對(duì)象理解積累的過(guò)程中，基礎(chǔ)教育所提供的設(shè)計(jì)思想可以滿足設(shè)計(jì)師的需要，框架性的體系可以使設(shè)計(jì)者終身受益。當(dāng)然，院校教育所賦予的內(nèi)容不能滿足所有的職業(yè)需要，設(shè)計(jì)工作者需要不斷學(xué)習(xí)不斷與有經(jīng)驗(yàn)的前輩交流溝通，增加所見(jiàn)、所聞、所想，不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平，反思之前的工作，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，做出更加優(yōu)秀的成果。此外，新概念新思想層出不窮，善于接受新生事物，對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展有自己獨(dú)立的預(yù)見(jiàn)是設(shè)計(jì)師保持意識(shí)先進(jìn)性的重要內(nèi)容。

同時(shí)，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)對(duì)本國(guó)、本地文化的理解，汲取文化中有利于設(shè)計(jì)工作的內(nèi)容，并且將其應(yīng)用在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，體現(xiàn)文化傳承性和設(shè)計(jì)之文化屬性，增加設(shè)計(jì)成果的親和力，提高社會(huì)認(rèn)可度，展現(xiàn)有本國(guó)特色的新概念設(shè)計(jì)。具有文化傳承的設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)全社會(huì)公民有意識(shí)的發(fā)展本國(guó)文化，提高全民文化素養(yǎng)，建設(shè)新時(shí)代的獨(dú)特文化體系，向世界展現(xiàn)出本國(guó)具有傳承性的新時(shí)代綜合面貌。當(dāng)然，可持續(xù)發(fā)展理念是必不可少的，我們同時(shí)還需要將學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型社會(huì)的新概念應(yīng)用在設(shè)計(jì)工作中，更好的完成自身的任務(wù)。

現(xiàn)代社會(huì)有著高度的職責(zé)分工。消費(fèi)群體所親睞的設(shè)計(jì)成果需要高度融合各方面功能，是一種復(fù)雜的多元化產(chǎn)品體系。設(shè)計(jì)師需要與其它門類的設(shè)計(jì)者溝通協(xié)作，解決設(shè)計(jì)過(guò)程中可能存在的矛盾，尋找解決方法。因此，當(dāng)代設(shè)計(jì)教育需要對(duì)學(xué)生的系統(tǒng)工作特性進(jìn)行必要的操練。例如從生態(tài)學(xué)角度看，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中必須考慮更多方面：與環(huán)境工作者探討如何將設(shè)計(jì)品有機(jī)的融入環(huán)境正常的代謝中，利用自然環(huán)境視覺(jué)效果提高設(shè)計(jì)效果的品味和與大自然的親和度；與資源控制和原料生產(chǎn)部門合作，選擇可再生自然原料，并在材料使用方面盡量提高使用效率，減少材料損耗比率。

所以，在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育中，需要對(duì)學(xué)生明確職業(yè)素養(yǎng)期望，從引導(dǎo)入手開(kāi)展教育工作，搭好專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)框架、預(yù)留未來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)的渠道不失為一條具有時(shí)代特征的價(jià)值觀念，值得嘗試。

[1]http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_njysxyxb-msysjb201104024. aspx.

[2]http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_kjxx200801121.aspx.

[3]http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_xjz200005025.aspx.

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1005-5312（2014）29-0257-01