黃海燕陳 鐘
(1.贛南師范學院 科技學院,江西 贛州 341000,2.江西應用技術職業(yè)學院,江西 贛州 341000)
客家音樂在地方高校音樂專業(yè)教育的價值與功能研究
黃海燕1陳 鐘2
(1.贛南師范學院 科技學院,江西 贛州 341000,2.江西應用技術職業(yè)學院,江西 贛州 341000)
客家音樂之所以有強大的生命力,能歷久彌新,就在于她內(nèi)在的價值,這些內(nèi)在的屬性,牢牢的與客家人的真善美結(jié)合在一起,高校開展客家音樂教育,必須重視發(fā)掘客家音樂的這些內(nèi)在屬性,把客家音樂的審美價值和教育功能充分發(fā)揮出來,讓學生在客家音樂的教學實踐中,提高審美能力,為民族音樂的傳承和發(fā)展而努力。
客家音樂;高校;音樂教育;價值與功能
客家音樂是中國民族音樂的一支奇葩。產(chǎn)生于客家民眾的生產(chǎn)生活之中,反映客家民眾的思想感情。從它的起源與流變,種類與分布來看,可以說,“歌隨人走”,是移民的產(chǎn)物,是漢民族音樂與其他少數(shù)民族音樂有機融合的統(tǒng)一體??图胰吮椴际澜绺鞯兀图颐窀?、戲曲、曲藝和器樂音樂文化都是客家人智慧的結(jié)晶和審美情趣的體現(xiàn),它在中華民族百花園力散發(fā)著質(zhì)樸的芬芳,是我國民族民間文化藝術的寶貴財富。
高校是人才培養(yǎng)和文化傳承的搖籃,對于繼承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化有著不可替代和不可推卸的責任。尤其是地處客家地區(qū)的高校,更應強化高校文化傳播和社會服務職能,深化地方高校在傳承鄉(xiāng)土音樂文化的社會責任的認識;自覺地肩負起傳承和弘揚本土音樂的重任,將客家音樂引入音樂專業(yè)教育,積極發(fā)掘和實現(xiàn)其價值和功能,積極開展鄉(xiāng)土音樂的保護、繼承和發(fā)展工作,為客家音樂文化的傳承和弘揚夯實基礎、培養(yǎng)人才、營造氛圍。
客家音樂之所以有強大的生命力,能歷久彌新,就在于她內(nèi)在的價值,這些內(nèi)在的屬性,牢牢的與客家人的真善美結(jié)合在一起,高校開展客家音樂教育,必須重視發(fā)掘客家音樂的這些內(nèi)在屬性,把客家音樂的審美價值和教育功能充分發(fā)揮出來,讓學生在客家音樂的教學實踐中,提高審美能力,為民族音樂的傳承和發(fā)展而努力。
學校音樂教育是現(xiàn)代音樂教育中最主要的形式,學校音樂教育屬于美育的范疇;高校音樂教育從教育對象來分,又可分為包專業(yè)音樂教育和普通音樂教育,雖然由于教育對象不同,專業(yè)音樂教育和普通音樂教育會有所區(qū)別,有所側(cè)重,但其教育的本質(zhì)是一致的,即把音樂作為審美對象,通過音樂教育提高學生的藝術審美修養(yǎng)和藝術審美能力,培養(yǎng)學生的正確審美價值觀?!皩W校音樂教育的主要任務概括起來有以下幾個方面:一是培養(yǎng)學生正確的審美觀;二是培養(yǎng)學生較強的欣賞能力;三是培養(yǎng)學生積極的創(chuàng)造能力”。
民族音樂教育的功能,除了我們所認識到的把民族音樂作為民族的精神紐帶,通過民族音樂教育以增強下一代的民族自信心和自豪感,強化學生的民族認同感和民族歸屬感,以及繼承和弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神之外,民族音樂還有重要的審美價值。
美育不能是抽象的,而應該從藝術欣賞、藝術實踐、藝術創(chuàng)造等感性活動入手,使學生得到審美感悟,提高審美能力,逐步上升為學生自己的審美觀念和審美標準,并實現(xiàn)從感性到理性的飛躍,完成從欣賞美、感受美、發(fā)現(xiàn)美到創(chuàng)造美的過渡。所以說,讓學生在自己周圍的生活中、自然中、藝術中去感悟美、發(fā)現(xiàn)美,而如客家音樂等本土音樂恰恰就是學生身邊最好的審美對象,也可以說,這些本土音樂資源是我們最好的美育載體,因此,本土音樂在高校音樂教育中的審美價值應該得到肯定和挖掘。
具體來說,客家音樂教育對學生的美育價值體現(xiàn)在以下幾個方面:
1、學生在對客家音樂作品的欣賞與分析的基礎上,能更好的感悟歷史的變遷和客家文化的厚重,領悟和思考音樂與人、音樂與世界乃至人與世界的關系。
2、學生對客家音樂的學習,在拓展音樂領域的同時,可以發(fā)現(xiàn)不同音樂之間的區(qū)別與聯(lián)系,通過與外域音樂、藝術音樂、流行音樂等其他音樂的比較,能幫助學生認識將對音樂的共性與個性有更全面、準確的認識,從而有效地幫助學生把握音樂世界的整體性,不斷增強藝術判斷力與鑒賞力。
3、學生通過參加藝術實踐采風、參加客家民俗文化活動及客家音樂創(chuàng)作實踐活動,在激發(fā)學生愛故鄉(xiāng)、愛藝術的感情的同時,客家音樂那草根性的頑強生命力,必將讓學生為之震撼和感動,孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,他們也必將在保護、繼承、發(fā)展客家音樂方面引起共鳴,從而增強自己的音樂專業(yè)學習的主動性和自覺性。
總之,開展客家音樂教育其教育價值是多方面的,遠遠超過它自身的價值,它對于培養(yǎng)學生的民族審美觀,加強學生的民族意識和民族精神,學習、了解祖國的傳統(tǒng)文化有著潛移默化、積微成著的作用。
(一)有利于弘揚民族音樂文化傳統(tǒng)
中國傳統(tǒng)音樂的歷史悠久、精彩紛呈、特色顯著,高校進行包括本土音樂在內(nèi)的民族音樂教育,是傳承和弘揚民族音樂文化的重要途徑,沒有下一代對民族音樂文化的了解掌握,弘揚與發(fā)展民族傳統(tǒng)音樂文化就是一句空話。就當前高校音樂專業(yè)教學內(nèi)容來看,與傳統(tǒng)音樂、本土音樂脫軌的現(xiàn)象較嚴重,可以說,大多數(shù)都沒有開設鄉(xiāng)土音樂教育的相關課程。
特別是地處客家地區(qū)的師范院校應該自覺地承擔起弘揚民族文化的責任,加快推進客家音樂文化進校園的工作,在宏觀上做到科學籌劃、系統(tǒng)安排,在內(nèi)容上取其精華、去其糟粕,在方式上通過試點,以點帶面,逐步推進。
(二)有利于加快中華音樂文化的世界化進程的需要
“只有民族的,才是世界的”,一方面,高校音樂教育要吸取世界音樂之精華,另一方面,更要立足于民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化,兩者不能偏廢。
從我國音樂教育發(fā)展歷史來看,自新文化運動以來,歐洲古典音樂對中國音樂教育產(chǎn)生了深遠影響,并逐漸成為了我國音樂教育的標準和體系,各音樂院校為國家培養(yǎng)出眾多的美聲、鋼琴等方面的音樂人才,有些在國際上甚至處于領先地位,但這并不是中國音樂走向世界的標志,因為美聲唱法還是鋼琴并不代表中國音樂,事實上,從世界上其他國家來看,人們都在為自己國家擁有的傳統(tǒng)音樂文化而自豪,政府和音樂家們都在積極保護、傳承和發(fā)展國家傳統(tǒng)音樂,并致力于將本國音樂推向世界。因此,我國高校音樂教育必須立足于優(yōu)秀的民族音樂文化之上,站在民族振興的高度,重新審視當前高校音樂教育,高度重視對民族音樂文化的教育。
(三)有利于培養(yǎng)民族音樂人才
對傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展,關鍵還是人,特別是年輕一代對傳統(tǒng)音樂文化的學習與認同。從客家音樂現(xiàn)狀看,面臨的最大問題之一就是后繼乏人。黨的十七屆六中全會通過的《關于深化文化制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中指出:“發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎性作用,增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容,加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學研究基地建設”,通過在高校開展本土音樂教育,在學生中開設相關的課程,組織藝術實踐活動,對于幫助學生了解掌握民族民間音樂的知識技能,特別是對于激發(fā)學生對民族民間音樂的興趣,努力使學生成為民族民間音樂的繼承者具有重要的意義。
(四)有利于客家音樂文化挖掘和整理
學界對客家音樂文化挖掘和整理,隨著人們對客家文化研究的不斷深入,逐步得到重視,不少學者做了大量卓有成效的工作,但總的來說,目前人們對客家音樂文化挖掘和整理還屬于局部的、零散的,還缺乏系統(tǒng)性,有型的作品不多。造成年輕一代對客家音樂不了解的主要原因:一是沒得到應有的重視,挖掘整理不夠;二是沒有形成完善的傳承和創(chuàng)新的機制;三是沒有列入學校教育內(nèi)容,年輕人對此知之甚少;四是介紹客家音樂方面的書籍、音樂作品太少。
積極推進高??图乙魳方逃?,一方面可以將現(xiàn)有挖掘整理客家音樂文化,及相關的研究成果運用到教學之中去,幫助學生了解掌握客家音樂的知識技能,培養(yǎng)民族音樂人才;另一方面,將促進教師、專家將研究成果理論化、系統(tǒng)化、有形化,進一步推進客家音樂文化的挖掘整理工作,有助于對客家文化研究的深入。
[1]李彥.從客家音樂現(xiàn)狀看加強客家音樂研究的必要性及意義.惠州學院學報,2007,(01).
[2]馮光鈺.《客家音樂與移民文化》自序、引言及后記.中國音樂,1999, (01).
[3]周凱模.客家音樂文化研究與傳承論綱.星海音樂學院學報,2000, (01).
[4]王任亞.中國民族民間音樂的傳承.美與時代(上半月),2008,(01).
G64
A
1005-5312(2014)29-0237-02
江西省教育科學“十二五”規(guī)劃2012年度課題《贛南高校客家音樂教學實踐研究》,項目編號:12YB064。