結(jié)構(gòu)手法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

池銀珠

（泉州師范學(xué)院，福建 泉州 362000）

結(jié)構(gòu)手法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

池銀珠

（泉州師范學(xué)院，福建 泉州 362000）

隨著社會經(jīng)濟(jì)和人民生活水平的提高，服裝行業(yè)日益呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢。結(jié)構(gòu)性裝飾手法作為服裝裝飾手法的重要組成部分，也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展局面。結(jié)構(gòu)性裝飾效果主要是在服裝結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上通過縫制體現(xiàn)，其發(fā)展受到社會與個人、主觀與客觀雙重因素的影響。在當(dāng)前追求結(jié)構(gòu)造型獨(dú)特、裝飾材料和工藝大膽創(chuàng)新的今天，結(jié)構(gòu)性裝飾手法在現(xiàn)代服裝設(shè)計中具有廣闊的發(fā)展前景。

結(jié)構(gòu)性裝飾；結(jié)構(gòu)線；造型；風(fēng)格；多元化

一、現(xiàn)代服裝設(shè)計中結(jié)構(gòu)手法的分類研究

現(xiàn)代服裝設(shè)計中結(jié)構(gòu)性裝飾手法的分類主要包括開口方式、接縫的不同方法、鑲嵌的設(shè)計手法、褶的形態(tài)、裥的自由組合變化、塔克的形式規(guī)則以及外折省與開花省的新穎形式等七個方面。結(jié)構(gòu)性裝飾手法的開口設(shè)計造型一般從實(shí)用性角度出發(fā)，不同部位的開口或開叉形式增添了服裝的款式變化。不同面料和版型的服飾接縫方式也存在差異，設(shè)計師在嵌條縫、平疊縫等傳統(tǒng)常規(guī)縫型的基礎(chǔ)上又不斷加以創(chuàng)新，有效增強(qiáng)了服裝的設(shè)計感和視覺效果。同時，運(yùn)用珠子、花邊、穗等裝飾性輔料為服裝增添了更為濃郁的藝術(shù)美與形式美。褶也是結(jié)構(gòu)性裝飾手法的形式之一，分為自然褶、堆砌褶和抽褶三種形式，一般由面料特性和服裝版型決定。而裥則適用于各種類型的服裝設(shè)計中，具有高雅大方、整齊端莊的特點(diǎn)。塔克是將折裥用縫跡固定，分為立式塔克和普通塔克兩種形式，在服裝設(shè)計中主要起裝飾作用。最后是外折省與開花省的新穎形式，外折省是近幾年才出現(xiàn)的一種新型結(jié)構(gòu)性裝飾手法，主要應(yīng)用于肩部、腰部和領(lǐng)圍等部位；而開花省則一般應(yīng)用于肚省和腰省，兼具功能性與裝飾性。

二、現(xiàn)代服裝設(shè)計中結(jié)構(gòu)性裝飾手法發(fā)展的影響因素

（一）影響結(jié)構(gòu)性裝飾手法發(fā)展的社會客觀因素

在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，結(jié)構(gòu)性裝飾手法的發(fā)展深受社會政治經(jīng)濟(jì)文化水平、當(dāng)代藝術(shù)思潮的革新以及人們生活方式的轉(zhuǎn)變等因素的影響。其中，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響服裝結(jié)構(gòu)性裝飾手法發(fā)展的重要因素，只有社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的購買力和消費(fèi)需求才會提升。此外，政治因素也在一定程度上制約著人們的服飾審美，例如封建社會等級制度森嚴(yán)，對不同社會階層都有嚴(yán)格的裝束限制，帶有華麗裝飾性色彩的服飾往往只有上層高官權(quán)貴才具有穿戴資格。不同文化背景下人們的服飾審美標(biāo)準(zhǔn)也存在差異，我國56個民族獨(dú)具特色的民族服飾恰如其分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。同時，服裝結(jié)構(gòu)性裝飾手法的發(fā)展也深受時代藝術(shù)思潮的影響，每個時代都有其獨(dú)特的著裝風(fēng)格。隨著人們生活水平的不斷提升和生活方式的轉(zhuǎn)變，服裝的結(jié)構(gòu)性裝飾也將呈現(xiàn)更加多樣化的發(fā)展局面。

（二）影響結(jié)構(gòu)性裝飾手法發(fā)展的個人主觀因素

每個人的穿衣打扮都有自己的獨(dú)特風(fēng)格，受到個人年齡、職業(yè)、社會地位、文化水平及經(jīng)濟(jì)條件等的制約。受教育水平和經(jīng)濟(jì)收入較低的社會中下層階級一般更講求服裝的實(shí)用性；而經(jīng)濟(jì)條件和教育背景良好的社會中上層階級則更加追求服裝的藝術(shù)感和品質(zhì)感。從一定意義上講，服裝體現(xiàn)了一個人的個性品質(zhì)和文化修養(yǎng)，是個人精神風(fēng)貌的外在表現(xiàn)形式，因而個人在選擇服裝時往往需要考慮自己的年齡、地位和身份，這些都深刻影響著服裝結(jié)構(gòu)性裝飾手法的應(yīng)用?，F(xiàn)代人不僅考慮服裝的實(shí)際功用，更追求服裝元素的個性化與時尚感，這也為設(shè)計師提出了更高的設(shè)計水準(zhǔn)和要求。

三、現(xiàn)代服裝設(shè)計中結(jié)構(gòu)性裝飾手法的應(yīng)用前景分析

法國著名服裝設(shè)計大師Andre曾說過：“一名出色的設(shè)計師應(yīng)當(dāng)是一位社會學(xué)家，他應(yīng)該充分了解并能夠引導(dǎo)人們的生活方式和需求?！爆F(xiàn)代服裝設(shè)計中結(jié)構(gòu)性裝飾手法的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計工藝和時代發(fā)展特色，兼具實(shí)用性和裝飾性，充分滿足現(xiàn)代人的藝術(shù)審美需求。二十世紀(jì)八九十年代以來，人們的社會觀念和生活方式發(fā)生深刻變革，為結(jié)構(gòu)性裝飾服裝設(shè)計提供了前所未有的發(fā)展契機(jī)，結(jié)構(gòu)性裝飾手法呈現(xiàn)于日益多元化的發(fā)展趨勢。

在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)跨越式發(fā)展的今天，人們逐漸擯棄了傳統(tǒng)的單純追求服裝實(shí)用性功能的服飾購置理念。在當(dāng)今時代的服裝流行趨勢中，日本風(fēng)、印度風(fēng)及中國風(fēng)等民族風(fēng)格服飾占了較大比重，尤其是東方風(fēng)味的服飾作品深受追捧和喜愛，這為我國結(jié)構(gòu)性服裝裝飾設(shè)計的發(fā)展提供了更為廣闊的藝術(shù)空間。中國文化源遠(yuǎn)流長，智慧的古代人民為我們留下了鑲、滾、盤鈕等獨(dú)具中國特色的服裝裝飾技藝，這些技藝現(xiàn)已被世界知名服裝設(shè)計大師廣泛采用，體現(xiàn)出濃郁的民族韻味和設(shè)計感。中國設(shè)計師要充分利用我國獨(dú)具特色的中國元素，賦予服飾更多的民族文化蘊(yùn)涵，使中國服裝設(shè)計更好地面向全球走向世界。

四、小結(jié)

在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，結(jié)構(gòu)性裝飾手法具有相當(dāng)廣闊的發(fā)展空間，設(shè)計師在服裝設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)充分考慮社會與個人對服裝裝飾的心理需求，通過自身敏銳的感知來引領(lǐng)服飾潮流和市場導(dǎo)向。中國服裝設(shè)計師應(yīng)充分把握我國傳統(tǒng)服飾文化與民族特色，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代工藝技法相結(jié)合，憑借自身開闊的視野和敏銳的智慧推動我國服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

[1]楊旭.材料在服裝設(shè)計中的藝術(shù)表現(xiàn)[D].天津工業(yè)大學(xué),2004.

[2]巴桂玲.服裝特殊結(jié)構(gòu)的立體構(gòu)成與影響因素分析[D].東華大學(xué), 2007.

J523

A

1005-5312（2014）29-0097-01