讓學(xué)生成為古文學(xué)習(xí)的樂(lè)之者

錢(qián)榮勇

摘 要：選入中學(xué)課本的文言文一般是古代經(jīng)典之作，文言文學(xué)習(xí)不可避免的加入背誦默寫(xiě)的要求。再加上疏通文意的難度，在文言文的教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)的重視背誦默寫(xiě)和翻譯而輕視內(nèi)容理解和鑒賞的傾向。學(xué)生也因此埋怨得古文學(xué)的太累太難，而且現(xiàn)實(shí)中不大用，覺(jué)得學(xué)的沒(méi)用也沒(méi)多大意思。這種情緒極大地影響了古文學(xué)習(xí)的效率，更沒(méi)有發(fā)揮古代典范制作在學(xué)生學(xué)習(xí)和做人方面的應(yīng)有的積極影響。

關(guān)鍵詞：文言文課堂教學(xué)；興趣；效率；方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）17-308-01

新編初中語(yǔ)文教材所選的文章，都是歷代作品中的膾炙人口的名家名篇，這些作品都是結(jié)合中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，由淺入深、循序漸進(jìn)地安排的。它們?cè)谛问缴细挥姓Z(yǔ)言美、音韻美、結(jié)構(gòu)美，在思想上蘊(yùn)含著深刻的思想美，廣泛的藝術(shù)美、科學(xué)美等因素。教師教學(xué)文言文，就是帶領(lǐng)學(xué)生去感知美、品味美、發(fā)現(xiàn)美，最后讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。然而遺憾的是，我們有些教師，往往步入了一個(gè)誤區(qū)：在教學(xué)中要么膚淺地認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文就是“讀一讀、背一背”，要么將“字字落實(shí)，句句清楚”的“八字真經(jīng)”奉為至寶，“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方法充斥在文言文教學(xué)的課堂中；教學(xué)的流程方式機(jī)械、刻板，缺少創(chuàng)意；不重視文章自身特點(diǎn)，用同一種模式組織教學(xué)……這種課堂教學(xué)嚴(yán)重地束縛著學(xué)生的思維，遏制了學(xué)生的創(chuàng)造力。所以，作為教師，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，讓每堂課都成為一次愉快的旅行，讓學(xué)生愉快的出發(fā)，每到一處都有欣喜的發(fā)現(xiàn)，讓美景盡收眼底，而且結(jié)束旅程時(shí)只有收獲的驚喜，沒(méi)有惱人的疲憊！由此，我認(rèn)為教師要針對(duì)自己的學(xué)生實(shí)際，從以下幾個(gè)方面因勢(shì)利導(dǎo)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1、科學(xué)利用已有資源，認(rèn)真分析教材，巧妙情景導(dǎo)入

比如在教學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí)，先讓學(xué)生欣賞動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》或者比賽講述木蘭從軍的故事來(lái)激趣；學(xué)習(xí) 《三峽》、《與朱元思書(shū)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等文章，可以先讓學(xué)生欣賞與課文有關(guān)的配樂(lè)的優(yōu)美的圖片風(fēng)光，讓他們獲得感性認(rèn)識(shí)；學(xué)習(xí)《口技》可以讓學(xué)生先觀(guān)看現(xiàn)代的口技表演的影像資料，再引導(dǎo)他們?nèi)チ私夤湃司式^倫、惟妙惟肖的口技技藝。這樣一來(lái)，上課伊始，教師就激起學(xué)生旺盛的求知欲，牢牢抓住他們的心。

2、利用巧設(shè)懸念、合理質(zhì)疑、競(jìng)賽等方法激趣

比如我教學(xué)《唐雎不辱使命》《公輸》時(shí)向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題：當(dāng)你要去說(shuō)服別人做他本來(lái)不愿意做的事情，并且你的說(shuō)服對(duì)象的身份地位又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于你時(shí)，你將如何去完成這一艱巨的任務(wù)呢？生活中，我們經(jīng)常要說(shuō)服別人，那么，怎樣才能取得最好的說(shuō)服效果呢？怎樣才能爭(zhēng)取別人接受自己的觀(guān)點(diǎn)呢？古人在這方面給我們留下了極為生動(dòng)豐富的材料和極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我們穿越時(shí)空的隧道，去領(lǐng)略那些機(jī)智善辯的大師們的精彩表演吧。用這樣的導(dǎo)入，可以激起學(xué)生對(duì)課文的“向往”，從而提起學(xué)生的興趣。教學(xué)《狼》這課，就讓學(xué)生比賽講故事或者畫(huà)連環(huán)畫(huà)，教學(xué)《核舟記》時(shí)讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí)，一邊畫(huà)核舟的結(jié)構(gòu)，既加深理解課文，又能讓他們覺(jué)得學(xué)習(xí)文言文并不枯燥。當(dāng)然，無(wú)論采取哪種激趣方式，都應(yīng)該力求形式多樣，富于變化，不斷地給學(xué)生以新鮮感和美感。實(shí)踐證明，只要教師深入鉆研教材，認(rèn)真研究學(xué)生心理，找到兩者的契合點(diǎn)，就能夠找到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和滿(mǎn)足學(xué)生要求的材料，用來(lái)有效地組織課堂教學(xué)，達(dá)到優(yōu)化目的。

二、匠心獨(dú)運(yùn)，善于發(fā)掘文中樂(lè)的因素

1、在朗讀中感受閱讀的快樂(lè)

中國(guó)語(yǔ)言是世界上最古老而又最富生命力的語(yǔ)言。歷朝各代，均有美麗的奇葩綻放。君不見(jiàn)，自詩(shī)經(jīng)以來(lái)，有“風(fēng)騷”并舉，有百家爭(zhēng)鳴，有漢賦鋪陳，有唐宋古文，更有那璀璨奪目的唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)。各種體裁，或韻或散，或律或絕，五彩斑斕，絢爛多姿。步入其間，猶如步入琳瑯滿(mǎn)目、珠光寶氣的殿堂，讓人嘆為觀(guān)止；又如踏訪(fǎng)山林，既聆聽(tīng)溪水淙淙，又聞驚濤拍岸；恍如置身至境，真是目不暇接，流連忘返。置身美文，那真的可以“三月不知肉味”！初中六冊(cè)的入選篇目，歷史人文色彩極為濃重。從語(yǔ)言上來(lái)看，這些文章，或音韻諧調(diào)，或整散結(jié)合，或?qū)憣?shí)樸素，或比擬夸張，或氣勢(shì)磅礴，或娟秀優(yōu)美，或情景交融，或直抒胸臆，等等等等，不一而足。在教學(xué)中，把準(zhǔn)文體特點(diǎn)，挖掘語(yǔ)言特色，引領(lǐng)學(xué)生自主感悟，傾心陶醉，對(duì)學(xué)生的誦讀加以科學(xué)指導(dǎo)。

2、在分析中感知人物，獲得交友之樂(lè)

許多文言文盡管篇幅不長(zhǎng)，卻為我們塑造了許多鮮明生動(dòng)的人物形象。既有臨危不懼的愛(ài)國(guó)志士，又有巧言善辯的使者說(shuō)客；有精忠報(bào)國(guó)的民族英雄，又不乏虛偽奸詐的無(wú)恥小人；有義薄云天的義士，還有深明大義的女子……這些人物的性格需要我們?cè)趯?duì)文章的進(jìn)一步分析里才能準(zhǔn)確把握。《曹劌論戰(zhàn)》以對(duì)比手法給我們展示了一位駑鈍浮躁的君王——莊公，和一個(gè)出身下層卻為國(guó)為民、深謀遠(yuǎn)慮的謀士；苦干實(shí)干、堅(jiān)持不懈的愚公更是多少年來(lái)讓人敬佩；花木蘭替父從軍，馳騁沙場(chǎng)的矯健英姿讓人過(guò)目難忘；敢于冒天下之大不韙的陳勝；巧妙進(jìn)諫的鄒忌……所有這些，無(wú)不充滿(mǎn)著濃墨重彩的人文氣息，無(wú)不讓人心往神馳。當(dāng)學(xué)生在閱讀中為這些歷史人物深感動(dòng)、神采飛揚(yáng)時(shí)，我們的教學(xué)，就已經(jīng)走上了成功之路。

3、向課外拓展，在積累收獲中創(chuàng)造之樂(lè)

老師教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，除了積累優(yōu)美的句子，積淀優(yōu)秀的文化成果，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng)外，當(dāng)然還要掌握自主學(xué)習(xí)文言文的技巧，將學(xué)習(xí)成果用于自己的表達(dá)中，古為今用。古文中的好多語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔又精煉，生動(dòng)形象，富有生命力，學(xué)習(xí)古人的表達(dá)方式，潛移默化，舉一反三，并創(chuàng)造性地用到自己的創(chuàng)作中，將大有裨益！