賈旭榮
關(guān)愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件,諸如“仁愛產(chǎn)生仁愛”,“親其師方能信其道”,蘇霍姆林斯基的“我一生中最主要的東西就是熱愛兒童”……無不體現(xiàn)“關(guān)愛”在教育工作中的重要作用。
十年樹木,百年樹人。這告訴我們每一個教育工作者,教育是一個漫長的過程,急功近利,沒有耐心是搞不好教育的。我們每位教師要想真正做到賞識自己的每一位學(xué)生,不把自己的位置擺端正,不把我們個人的力量匯聚到整個民族的教育事業(yè)中去,不減少功利性,是無法真正實踐“關(guān)愛”的要義的。那么,我們該怎么做,又該注意什么呢?以下是筆者的一點淺見。
關(guān)愛學(xué)生只有愛心是不夠的,還要注意方式方法。在教育實踐活動中,常有這樣的事例。當(dāng)班級出現(xiàn)一些問題時,有的教師在講臺上拍桌子、大聲訓(xùn)斥、停課請家長,這樣的行為易引起學(xué)生的反感,也顯得教師缺乏修養(yǎng)。教師總希望通過這種模式達到良好的教育效果,實踐證明這種手段是不可取的。教師的一片真情、一份真愛在這種形式下變成了學(xué)生心靈上難以抹去的陰影。正如英國教育家洛克所說:“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語或鞭撻,他心理就充滿了恐怖,恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理,使他再也沒有容納別種印象的空隙了?!笨梢?,關(guān)愛學(xué)生一定得講究方式方法,讓學(xué)生理解、信任教師,使他們從心靈深處慢慢地明白教師的真心幫助,才可滋養(yǎng)學(xué)生高尚與進取之心,才可以創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而獲得教育的真正成功,這是長期教育教學(xué)實踐所證明的真理。
關(guān)愛學(xué)生不是遷就學(xué)生。首先,班主任必須要有正確的育人觀、正確的人才觀,有過硬的教育教學(xué)本領(lǐng)才能使全班學(xué)生在一個愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中去奮力拼搏,最終實現(xiàn)教育目標(biāo),但這不等于對于學(xué)生的一些毛病遷就、容忍。例如,我的一位學(xué)生因為一些個人學(xué)習(xí)上的問題逃課了。在聯(lián)系家長找到該位學(xué)生,對其進行耐心細(xì)致地開導(dǎo)教育,使其認(rèn)識到自己的錯誤后,我在班會上對他進行了嚴(yán)肅的批評。因為只有這樣,才能夠做到“不失其情,不越本分”。班主任必須做到明察秋毫,加強談心活動,讓教師真正的關(guān)愛照射到每一個角落,使每一個心靈都得到陽光雨露,促使他們茁壯成長。
關(guān)愛學(xué)生就是為其做出榜樣。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,公正無私的高尚師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭。陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽為“萬世師表”,成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們不一定都能夠做到這些,但我們可以從平凡中見偉大,在奉獻中見真情,必須認(rèn)識到自已所從事的是人類最崇高最偉大的事業(yè),從而樹立起“角色”理想,建立起以教為榮,以教為樂的專業(yè)思想情感。
關(guān)愛學(xué)生就是要塑造自己的人格魅力。教師是人類靈魂的工程師,不僅要教書,更要育人,以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中,教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說:“慧于心而秀于言。”教師語言美,則其心必然善良而正,必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn),是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志,對學(xué)生具有強烈的示范作用,所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊,著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證;教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠,甚至可能影響學(xué)生的一生?,F(xiàn)代教育,要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格,要有知識淵博的學(xué)者形象,要有開拓進取的創(chuàng)新精神,要有堪為師表的高尚品德。古人云:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”
總之,我們的“關(guān)愛”決不應(yīng)只現(xiàn)于平時的生活細(xì)節(jié),而應(yīng)該從教育教學(xué)的本質(zhì)上真正實踐“愛”的哲學(xué),使我們的教育更加理性、更加科學(xué)、更加人性化,為新時期社會主義建設(shè)培養(yǎng)真正合格的人才。
(責(zé)編 張景賢)