淺談悲劇性作品教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境的幾點(diǎn)方法

甄靖

在現(xiàn)如今的課程體系中語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著重要的審美教育功能。在古今中外各類文本中悲劇性文學(xué)作品應(yīng)是最具吸引力和情緒感染力的。悲劇性文學(xué)作品具有獨(dú)特的悲劇美，而這種美可以使讀者在復(fù)雜的情感體驗(yàn)中去感受，去共鳴，進(jìn)而可以激發(fā)讀者深刻的思考，甚至優(yōu)秀的悲劇性文學(xué)作品還能夠讓人們的靈魂凈化。所以悲劇性文學(xué)作品比其他的文學(xué)作品具有更多的審美價(jià)值。

但悲劇性作品大都與學(xué)生的實(shí)際生活相差較遠(yuǎn)，而且中學(xué)生的閱歷、理解力、想象力和感悟力有一定的局限。所以悲劇性文學(xué)作品教學(xué)是有一定的難度的。因此，教師在悲劇性文學(xué)作品教學(xué)時(shí)要多角度、多種方法為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)悲劇的情境，以進(jìn)行悲劇的情感體驗(yàn)，從而使學(xué)生更深刻地理解悲劇性文學(xué)作品的主題，體會(huì)其悲劇美。在此，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)悲劇性作品教學(xué)創(chuàng)設(shè)情感的幾點(diǎn)方法。

一、以讀促感

在實(shí)際教學(xué)中許多語(yǔ)文教師有一個(gè)誤區(qū)，一提到創(chuàng)設(shè)情景就利用多媒體，用視頻、圖片、音效來(lái)創(chuàng)設(shè)悲劇情境。在我看來(lái)最重要的也是最常用的創(chuàng)設(shè)情境的手段應(yīng)是借助于教師自身的語(yǔ)言感染，讓學(xué)生置身于文字創(chuàng)設(shè)的悲劇情境中去感受體會(huì)，這種體會(huì)和感悟才能更真切，更深刻。正所謂“十分文章，七分讀?！薄凹ぐ禾庍€它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”（葉圣陶語(yǔ)）。于漪老師說(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心?！比绻Z(yǔ)文課堂上不僅有教師忘情投入的誦讀，還能配有教師迸發(fā)靈感的講解，一定會(huì)迅速把學(xué)生帶入情境，使語(yǔ)文課堂真正充滿文學(xué)魅力。

二、模擬再現(xiàn)

因?yàn)楸瘎⌒宰髌反蠖寂c學(xué)生的實(shí)際生活相差較遠(yuǎn)，教師還可以通過(guò)情景的模擬再現(xiàn)，強(qiáng)化他們的生活體驗(yàn)，正所謂“見(jiàn)者真故知者深”。例如，在教授《孔乙己》時(shí)選取文章中的五個(gè)片段“酒客取笑”“教我識(shí)字”“分茴香豆”“酒客對(duì)話”及“最后出場(chǎng)”讓學(xué)生模擬演繹。在演繹的過(guò)程中，學(xué)生深切地體會(huì)到了短衣幫的冷酷與麻木，感受到了孔乙己的可悲。又如教授朱自清的散文《背影》。文中父子之間的離別之情充滿了淡淡的憂傷。但學(xué)生與其中人物所處時(shí)代的隔膜、生活境遇的迥異，一定程度上阻礙了學(xué)生對(duì)這篇文章的解讀。我在講課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想這樣兩個(gè)生活場(chǎng)景：1.一對(duì)父子因家庭瑣事產(chǎn)生隔閡，兒子年輕氣盛竟然十多年沒(méi)有主動(dòng)關(guān)心過(guò)父親，突然接到了父親的一封信，信上父親以一種淡然的口吻說(shuō)自己“大約大去之期不遠(yuǎn)矣”，作為兒子應(yīng)有一種怎樣的心情？2.一個(gè)中年男人自己的母親去世了，家里甚至要通過(guò)變賣典制才能辦葬禮，而此時(shí)自己面臨失業(yè)的困境。那么當(dāng)父親勸自己幾近成年的兒子不要悲傷的同時(shí)，他的內(nèi)心是一種怎樣的感受？當(dāng)學(xué)生能感同身受，體會(huì)到作者寫(xiě)作此文時(shí)懷著對(duì)父親愧疚、思念的情感，感受到“父親”的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)兒子深沉的愛(ài)時(shí)，就會(huì)被文章的悲情美深深地打動(dòng)。

三、知人論世

孟子說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也?！睆膭?chuàng)作的角度看，有些作家正是有過(guò)同樣的境遇，或親身遭遇不幸才創(chuàng)作了不朽的悲劇性文學(xué)作品。比如，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、范仲淹的《漁家傲》、辛棄疾的《破陣子》、李煜的《虞美人》等。所以有人說(shuō)：“作者的悲劇命運(yùn)從根本上決定了其詩(shī)歌‘噴玉唾珠”般的感染力和震撼力”。所以在悲劇性詩(shī)詞作品的教學(xué)中，讓學(xué)生“知其人”即了解作者生平，“論其世”即熟悉寫(xiě)作的時(shí)代背景。才能更深入地理解詩(shī)詞作者的創(chuàng)作主旨，才能更全面地把握詩(shī)詞的內(nèi)涵。如果是教授某些悲劇性小說(shuō)、戲劇，還要讓學(xué)生了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，在這樣的情境中來(lái)加深對(duì)作品的理解。例如，老舍的經(jīng)典話劇《茶館》，初中語(yǔ)文教材只節(jié)選了最為精彩的第一幕。要想讓學(xué)生更好地理解這一幕的主旨，首先要讓學(xué)生了解整部戲劇的主旨。在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生所學(xué)的歷史常識(shí)“戊戌變法”“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”等知識(shí)來(lái)分析其中人物的對(duì)話，感受人物的性格及形象。在這種情境中可以感受到老舍先生刻畫(huà)的普通人的命運(yùn)的悲慘，體會(huì)到他對(duì)一個(gè)不公正的社會(huì)的強(qiáng)烈憎惡，還有那份建立現(xiàn)代民族國(guó)家的渴望。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！痹谡Z(yǔ)文課堂上，利用悲劇作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育要比單純的道德說(shuō)教更形象，更有感染力。悲劇性文藝作品具有極高的審美價(jià)值，我們的課堂中應(yīng)多角度、多方法創(chuàng)設(shè)悲劇的情感體驗(yàn)，這樣不僅能引領(lǐng)學(xué)生感受語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，更能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而使學(xué)生可以更好地把握作品中的深厚內(nèi)含。

（責(zé)編 田彩霞）