論社會主義道德與社會主義核心價值體系建設

遲成勇

摘 要：從道德與價值的關系看，社會主義道德是對社會主義核心價值體系的道德支持，社會主義核心價值體系是對社會主義道德的價值提升；從文化視角看，社會主義道德和社會主義核心價值體系，是建設社會主義文化強國的內源力量；從實踐維度來看，社會主義核心價值體系建設須以社會主義道德建設為著力點，社會主義道德建設應以社會主義核心價值體系建設為引領。社會主義道德對社會主義核心價值體系建設具有積極的現(xiàn)實意義：建構“一主多元”的倫理文化格局是社會主義核心價值體系建設的客觀需要；踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系建設的道德基礎；加強公民道德建設是社會主義核心價值體系建設的有效路徑。

關鍵詞：社會主義道德；社會主義核心價值體系；內在關聯(lián)；現(xiàn)實意義

中圖分類號：D648 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494（2014）04-0111-05

在當代中國，社會主義道德是社會主義制度在道德層面的本質規(guī)定，是馬克思主義倫理思想中國化的理論結晶。而社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂，是社會主義制度在價值層面的本質規(guī)定，是馬克思主義價值哲學思想中國化的理論結晶。在推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，正確認識社會主義道德和社會主義核心價值體系建設的關系及價值，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、社會主義道德與社會主義核心價值體系的內在關聯(lián)

社會主義道德與社會主義核心價值體系，既有區(qū)別又有聯(lián)系，在內容上有相互重疊交叉之處。從道德與價值的關系看，社會主義道德是對社會主義核心價值體系的道德支持，社會主義核心價值體系是對社會主義道德的價值提升。因此，社會主義道德與社會主義核心價值體系具有內在的關聯(lián)性：從文化視角來看，社會主義道德和社會主義核心價值體系，都是建設社會主義文化強國的內源力量；從實踐維度來看，社會主義核心價值體系建設，必須以社會主義道德建設為著力點，社會主義道德建設，應該以社會主義核心價值體系建設為引領。

（一）社會主義道德與社會主義核心價值體系，是建設社會主義文化強國的內源力量

道德和價值，都與文化有著內在的關系。德國哲學家丹尼爾·貝爾認為，文化本身是為人類生命過程提供解釋系統(tǒng)，幫助他們對付生存困境的一種努力。所謂“解釋系統(tǒng)”顯然涵括道德解釋系統(tǒng)、價值解釋系統(tǒng)、宗教解釋系統(tǒng)及藝術解釋系統(tǒng)等。但縱觀貝爾的論著，貝爾的文化概念更多地指涉?zhèn)惱韮r值意蘊，故所謂“為人類生命過程提供解釋系統(tǒng)”，更多的是指“為人類生命過程提供倫理價值解釋系統(tǒng)”。任何一種文化都內涵一定的價值觀念和倫理道德觀取向。毫無疑問，社會主義先進文化也內涵先進的核心價值觀念體系和倫理道德觀取向。從文化視角看，社會主義核心價值體系是社會主義先進文化價值取向的體現(xiàn)，是社會多元價值體系中具有主體性和主導性的觀念體系；社會主義道德是社會主義先進文化倫理精神的反映，是社會多樣化道德規(guī)范中具有主體性和主流性的規(guī)范體系。文化實踐證明，社會主義先進文化總是在一定的文化生態(tài)環(huán)境中不斷得到繁榮發(fā)展的。社會主義核心價值體系建設是從價值層面幫助人們樹立正確的價值觀和建構良好的文化價值生態(tài)環(huán)境；社會主義道德建設是從倫理層面幫助人們樹立正確的道德觀和建構良好的文化道德生態(tài)環(huán)境。良好的文化價值生態(tài)環(huán)境和文化道德生態(tài)環(huán)境，為繁榮發(fā)展社會主義先進文化營造了一個良好的文化生態(tài)環(huán)境。在當代中國，繁榮發(fā)展社會主義文化，最根本的是堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，堅持用正確的世界觀和方法論來逐步引導全體社會成員的思想進步和道德提升，進而不斷豐富人民的精神世界，不斷增強人民的精神力量。人民群眾既是道德建設的主體，也是核心價值體系建設的主體。只有人民群眾的精神世界不斷豐富、精神力量不斷增強，才能有力地推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，進而才能促進建設社會主義文化強國。

任何一個國家的繁榮富強，都需要自己的文化軟實力作為支撐。應該說，文化自覺、文化自信和文化自強，都是國家走向繁榮富強所不可或缺的內源力量。任何一種文化都內涵一定倫理取向，倫理屬性是文化的應有屬性。任何文化都蘊涵一定的價值觀念，價值觀是文化的核心內容和靈魂。核心價值體系有著完整、豐富的價值觀內容，其內核是核心價值觀，或者說核心價值觀是核心價值體系的集中體現(xiàn)。故核心價值觀念體系是決定文化性質、方向和特點的最重要、最根本因素。從此意義上講，文化自覺、文化自信和文化自強，不僅包括道德自覺、道德自信和道德自強，也涵蓋核心價值觀自覺、核心價值觀自信和核心價值觀自強。黨的十八大報告提出了“建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路”的時代課題。無疑，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，既要加強社會主義核心價值體系建設，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識，又要加強社會主義道德建設，弘揚中華傳統(tǒng)美德和時代新風尚，以全面提高公民道德素質。通過社會主義核心價值體系建設和社會主義道德建設，不斷推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進而實現(xiàn)社會主義文化強國。社會主義道德與社會主義核心價值體系，是建設社會主義文化強國的內源力量。

（二）社會主義核心價值體系建設須以社會主義道德建設為著力點，社會主義道德建設應以社會主義核心價值體系建設為引領

關于價值與道德的內在關系的解釋，《不列顛百科全書》指出：價值是值得人們向往和追求的善?！吧啤笔俏鞣轿幕c東方文化廣泛使用的一個倫理學概念。有學者指出：“狹義的道德僅是指道德規(guī)范和美德，但廣義的道德觀包括人生觀和價值觀。在中西方的傳統(tǒng)哲學中，人生哲學問題、價值哲學問題都是歸屬于倫理學或者哲學價值論的?！盵1]哲學家張岱年先生認為，文化的核心在于價值觀，道德的理論基礎也在于價值觀。從道德哲學與價值哲學的關系來看，價值觀從屬于倫理道德觀，倫理性是價值觀的內在屬性。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度概括和集中提煉。黨的十八大報告將社會主義核心價值體系具體概括提煉為：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友愛?！笨梢姡鐣髁x核心價值體系蘊涵著經(jīng)濟倫理觀、政治倫理觀、生態(tài)倫理觀、法治倫理觀、社會倫理觀、職業(yè)倫理觀及文化倫理觀等多種倫理價值觀意蘊。而實踐性是道德之為道德的應有特征。社會主義核心價值體系作為一種理論形態(tài)，歸根到底不能停留在文本中或口頭上，它必須通過道德實踐環(huán)節(jié)內化為人們的自覺意識，才能成為人們自覺奉行的核心價值觀和行為準則。因此，社會主義核心價值體系建設以社會主義道德建設為著力點，是其內在要求。社會主義核心價值體系屬于社會主義倫理價值范疇，倫理性是社會主義核心價值體系的內在屬性。強調社會主義核心價值體系的倫理屬性具有兩個方面意義：一方面確認核心價值體系的倫理屬性進而確認倫理道德在社會主義核心價值體系建設的地位與作用；另一方面確認核心價值體系的倫理屬性進而認定社會主義核心價值體系是社會主義道德建設的根本指針。社會主義核心價值體系建設內涵社會主義道德建設的本質要求，社會主義道德建設必須在社會主義核心價值體系引領下不斷發(fā)展。endprint

任何社會的核心價值體系都是在社會文化體系中處于根本地位，發(fā)揮主導和支配作用。社會主義核心價值體系作為社會主義國家的意識形態(tài)或上層建筑，對社會思想文化具有統(tǒng)領和指導作用，在社會主義文化體系中居于核心和主導地位。改革開放的不斷深化、經(jīng)濟社會的急劇轉型及各種思想文化的相互激蕩等，給整個社會道德生活帶來了深刻的多維影響。從當前道德領域來看，愛國主義、集體主義、社會主義始終是當代中國社會道德文化的主旋律，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德及個人品德建設也都取得了顯著的成效。但是由于受到拜金主義、個人主義、享樂主義及消費主義等消極倫理文化現(xiàn)象的強烈沖擊，以至于出現(xiàn)了“道德失范”、“道德滑坡”、“道德冷漠”及“道德危機”等令人痛心的現(xiàn)象。如果社會文化價值導向不確定，是非、榮辱、美丑不分，人們的價值心態(tài)就會出現(xiàn)道德淡漠乃至缺德或惡德行為的時常發(fā)生。社會主義道德作為社會主義先進文化的重要組成部分，如果沒有社會主義核心價值體系作為根本指針，社會主義道德建設就會失去靈魂而迷失方向。我們今天建設社會主義核心價值體系，就是要引導全體國民樹立共同理想，化解社會道德危機，建設中華民族共有的精神家園，為全面建成小康社會提供價值支撐，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興提供精神動力。

三、社會主義道德實踐對社會主義核心價值體系建設的現(xiàn)實意義

社會主義核心價值體系，具有很強的實踐性。社會主義核心價值體系重在建設，貴在踐行，而社會主義道德實踐則是社會主義核心價值體系建設的關鍵環(huán)節(jié)。建構“一主多元”的倫理文化格局、踐行社會主義榮辱觀及加強公民道德建設等社會主義道德實踐，對社會主義核心價值體系建設具有積極的現(xiàn)實意義。

（一）建構“一主多元”的倫理文化格局是社會主義核心價值體系建設的客觀需要

任何社會核心價值體系建設，都要汲取不同層次、不同類型的倫理文化資源。在當代中國道德生活中存在著三類主要的倫理文化資源：一是體現(xiàn)科學性與創(chuàng)新性的馬克思主義倫理文化資源；二是體現(xiàn)歷史性與民族性的中華傳統(tǒng)倫理文化資源；三是體現(xiàn)世界性與時代性的西方倫理文化資源。從一定意義上講，社會主義核心價值體系，就是馬克思主義倫理文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化精華與西方倫理文化先進成果綜合創(chuàng)新的價值觀念體系。其中，馬克思主義倫理文化是社會主義核心價值體系建設的主導性資源；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化是社會主義核心價值體系建設的根源性或母體性資源；西方先進倫理文化是社會主義核心價值體系建設的不可或缺資源。總之，建構“一主多元”的倫理文化格局是社會主義核心價值體系建設的客觀需要。

馬克思主義倫理文化是社會主義核心價值體系建設的主導性資源。馬克思主義倫理文化，是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為世界觀和方法論，科學地闡釋了道德的起源與本質、道德的基本特征與社會功能，以及道德發(fā)展變化規(guī)律的一門學說。馬克思主倫理文化在中國的發(fā)生和發(fā)展，“既開創(chuàng)了馬克思主義倫理思想中國化的新階段，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義倫理思想，更開創(chuàng)了中國倫理文化發(fā)展的嶄新階段，將中國倫理文化發(fā)展到馬克思主義倫理思想的發(fā)展階段。”[2]社會主義制度決定了“一主多元”的倫理文化格局必須以社會主義意識形態(tài)為主流文化的中國特色。中國特色的社會主義倫理文化是以馬克思主義為指導，堅持了社會主義道德性質和共產(chǎn)主義道德方向。馬克思主義倫理文化和中國化的馬克思主義倫理文化，是主流倫理文化，它代表著社會主義中國的價值導向和前進方向，并以強大的主導力量和吸引力引領多元倫理文化的健康發(fā)展，而多元倫理文化則豐富社會倫理生活，促使倫理文化領域百花齊放。馬克思主義倫理文化堅定維護和發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)了科學性與階級性、科學精神與人文精神、真理原則與價值原則的有機統(tǒng)一。因此，在建構當代中國倫理文化格局中，以馬克思主義倫理文化為主導性資源，為社會主義核心價值體系建設提供正確的世界觀和方法，使得社會主義核心價值體系建設呈現(xiàn)出科學性與階級性、科學精神與人文精神、真理原則與價值原則相統(tǒng)一的理論特色。

任何一個發(fā)展中國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，都需要正確處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系。從文化實踐來看，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不是絕對對立的，而是一個相互依存、相互聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一體。傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化的母體與根基，現(xiàn)代文化是傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。無容置疑，中華傳統(tǒng)倫理文化是精華與糟粕并存的矛盾文化體系，需要堅持辯證看待的態(tài)度。當代中國走向現(xiàn)現(xiàn)代化的征途中，如果丟失了中華傳統(tǒng)倫理文化的根基，就會造成價值觀的混亂和社會價值危機，就會在全球化浪潮中迷失自我，進而失去了安身立命的精神家園。故批判繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化，是社會主義核心價值體系建設的必要環(huán)節(jié)。全面正確認識中華傳統(tǒng)倫理文化，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化的現(xiàn)代轉換，是社會主義核心價值體系建設題中應有之意。我們必須堅持“批判繼承、綜合創(chuàng)新，古為今用、推陳出新”的基本原則，用現(xiàn)代意識和敏銳眼光充分挖掘、積極吸收中華傳統(tǒng)倫理文化精華，并結合時代精神給予創(chuàng)造性轉化，為社會主義核心價值體系建設提供根源性和母體性的倫理文化資源，使得社會主義核心價值體系建設保持深厚的民族特色和鮮明的民族風格。

在經(jīng)濟全球化和各種文化相互激蕩的今天，在走向現(xiàn)代化道路的所有發(fā)展中國家都面臨著價值多元化問題，造成本土文化與外來西方文化的沖突和矛盾，進而出現(xiàn)了文化價值認同的危機。在多元文化價值觀并存的歷史背景下需要著力解決兩個方面問題：一是如何維護和認同本土文化的價值觀念體系；二是如何借鑒和認同西方文化價值體系中的合理性因素。只有批判繼承和大力弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀念，同時積極汲取和合理借鑒西方文化中合理性的價值觀念，才能促進先進文化和核心價值體系的健康發(fā)展。西方倫理文化是對資本主義社會的一種倫理反映，無疑具有精華與糟粕、先進性與腐朽性并存的雙重屬性。改革開放以來，在經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡化的推動下，我國與世界各國尤其是西方文化的交流日益頻繁、不斷擴大，各種外來文化與我國傳統(tǒng)文化和主流文化相互碰撞、相互滲透，對我國文化發(fā)展產(chǎn)生了深刻而多維的影響。一方面，西方倫理文化的積極因素在一定程度上促進了我國倫理道德的發(fā)展。如西方社會提出的“可持續(xù)發(fā)展”、“生態(tài)倫理”及“低碳經(jīng)濟”等理念，日益被我國主流道德文化所吸收、借鑒和應用。另一方面，對于伴隨而來的極端個人主義、功利主義、拜金主義及消費主義等錯誤思潮則要給予有力地批判與抵制。積極借鑒西方倫理文化的先進成果或有益內容，無疑有利于豐富和充實社會主義核心價值體系建設的內容，進而體現(xiàn)開放性與包容性、世界性與時代性相統(tǒng)一的理論特色。endprint

（二）踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系建設的道德基礎

社會主義榮辱觀，涵蓋愛國主義、集體主義和社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結合，反映了馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是馬克思主義道德觀的集中概括，是新時期社會主義道德的系統(tǒng)表達，也是社會主義核心價值體系的固有內容。社會主義榮辱觀的提出完全符合我國社會實際和時代發(fā)展要求，也完全符合提高公民道德素質和培育“四有”新人的需要，不僅具有現(xiàn)實性和針對性，而且具有思想性和導向性。從倫理價值觀角度看，社會主義榮辱觀是社會主義道德建設的總綱，踐行社會主義榮辱觀是社會主義道德建設的根本要求。社會主義核心價值體系是對社會主義道德的價值提升，加強社會主義道德建設是社會主義核心價值體系建設的內在要求?？梢?，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的倫理價值根基?！皹淞⑸鐣髁x榮辱觀既是我國全體社會成員踐行社會主義核心價值體系的重要內容，又是踐行社會主義核心價值體系所必需的基礎性的思想道德修養(yǎng)和素質要求。社會主義核心價值體系只有深入到人們的榮辱觀中，成為人們行為選擇的價值尺度和行為評價的榮辱體驗，才能保證其實踐特性，使其成為堅實而鮮活的價值事實?！盵3]社會主義榮辱觀，既是社會主義道德的集中體現(xiàn)，也是社會主義核心價值體系的倫理底線。社會主義榮辱觀，是聯(lián)接社會主義道德與社會主義核心價值體系的“道德橋梁”。社會主義核心價值體系建設以社會主義榮辱觀為基礎來促進社會主義道德建設；社會主義道德建設以社會主義榮辱觀為指針來推動社會主義核心價值體系建設。因此，以社會主義榮辱觀為道德基礎，社會主義核心價值體系建設與社會主義道德建設形成相互影響、相互促進的互動格局。

社會主義榮辱觀作為倫理價值范疇，是與我國現(xiàn)階段倡導的道德價值取向和核心價值目標緊密聯(lián)系在一起的。社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，以何為榮、以何為恥，為人們在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷行為得失、做出道德選擇及確定價值取向，提供了基本規(guī)范和行為參照。社會主義核心價值體系鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人民開拓前進、中華民族以什么樣的精神風貌屹立于世界民族之林的重大問題，為人們在改革開放和建設中國特色社會主義實踐中進行價值判斷、做出價值選擇及確定精神價值導向，提供了價值原則和價值根基。從榮辱觀的道德訴求和價值取向來看，“以踐行社會主義核心價值體系為榮、以背棄社會主義核心價值體系為恥”，可謂是踐行社會主義榮辱觀的終極價值訴求和最高道德境界。“榮辱觀作為最基本的倫理價值觀，其內在心理機制是人的羞恥之心。它是道德自律的心理依據(jù)，也是道德良心能夠發(fā)生作用的運行機制。良心可以使道德主體對于合乎良心的行為感到光榮與快慰，對違背良心的行為感到恥辱與羞愧?！盵4]實踐證明，引導公民踐行社會主義榮辱觀，有助于在是與非、善與惡、美與丑、榮與恥的張力中形成正確的道德感和知恥感，從而為踐行社會主義核心價值體系建構了內在的“道德心理機制”。只有分清榮辱、明辨善惡，一個人才能形成正確的道德價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚，才能使社會成員在日常生活和社會實踐中“知榮棄恥”、“褒榮貶恥”、“揚榮抑恥”，形成與社會主義核心價值體系相適應的道德價值典范和倫理價值取向。因此，抓住社會主義榮辱觀，也就抓住社會主義道德建設的根本，也就契合了社會主義核心價值體系建設內在的道德心理機制?？梢?，引導公民踐行社會主義榮辱觀，不僅是社會主義道德建設的客觀要求，而且是社會主義核心價值體系建設的道德基礎。

（三）加強公民道德建設是社會主義核心價值體系建設的有效路徑

社會主義核心價值體系是一個包括指導思想、理想信念、道德準則、精神向導和社會風尚等豐富內容的價值認同整體。社會主義核心價值體系作為國家的一種意識形態(tài)，是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，它只有滲透到大眾的日常生活方式中，內化到公民的道德意識中，并轉化為公民的自覺道德追求，才能真正發(fā)揮其價值導向和引領作用。因此，社會主義核心價值體系建設，就要具體落實到公民道德建設中。有學者指出：“社會主義核心價值體系建設，既包含著對國家發(fā)展理念、目標、路徑的基本選擇，又包含著對全體公民的精神追求、價值取向和行為方式的基本要求。”[5]國家公民是社會主義核心價值體系建設的主體，也是公民道德建設的主體。公民道德建設是把社會主義核心價值體系從“國家發(fā)展理念、目標、路徑”轉化為“全體公民的精神追求、價值取向和行為方式”的有效途徑。具體而言，公民道德建設就是要將社會主義核心價值體系中蘊含的價值理念、價值取向、價值規(guī)范及價值原則等內化為公民自身的行為準則和價值目標，以提高公民的思想道德素質和建構公民的健全人格，進而不斷豐富人民的精神世界，不斷增強人民的精神力量。在公民道德建設中，幫助社會成員樹立中國特色社會主義共同理想、堅定馬克思主義信念、建設中華民族共有的精神家園，以及踐行社會主義榮辱觀，進而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、政治觀、法制觀及文化觀等，實質上也是不斷充實和完善社會主義核心價值體系的過程。另外，在社會主義核心價值體系建設過程中，加強馬克思主義理論教育，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導踐行社會主義榮辱觀等，既是社會主義核心價值體系建設的固有內容，也是新時期公民道德建設的內容取向。因此，加強公民道德建設與推進社會主義核心價值體系建設是相輔相成、相互促進的互動過程。加強公民道德建設，是推進社會主義核心價值體系建設的有效路徑。

加強公民道德建設，推進社會主義核心價值體系建設，目前主要從三個方面入手：一是要加強公民道德修養(yǎng)；二是樹立道德價值典范；三是重點抓好領導干部的官德建設。首先，加強公民道德修養(yǎng)，是推進社會主義核心價值體系建設的內在路徑。所謂道德修養(yǎng)主要包括道德意識修養(yǎng)和道德行為修養(yǎng)。從道德意識修養(yǎng)層面看，加強公民道德建設，就是要提高公民對社會主義核心價值體系的道德認同，培養(yǎng)公民對社會主義核心價值體系建設的道德情感體驗，樹立公民對社會主義核心價值體系的堅定道德信念，磨練公民對社會主義核心價值體系的堅強道德意志。從道德行為修養(yǎng)層面看，加強公民道德建設，就是要求公民在日常生活和社會實踐中把對社會主義核心價值體系的堅定信念外化為自己的良好道德習慣。其次，樹立道德價值典范，以榜樣的力量引領社會風尚。道德價值典范作為社會主義道德實踐的優(yōu)秀分子，是積極踐行社會主義核心價值體系的榜樣。在公民道德建設中，就是要通過“道德價值典范”的榜樣力量鼓勵廣大公民，使社會主義核心價值體系的價值規(guī)范和價值原則逐步潛移默化到公民的思想意識中。實踐證明，樹立“道德價值典范”，對于把社會主義核心價值觀念傳播到千家萬戶，把社會主義核心價值體系的要求滲透到群眾的日常生活和社會實踐中具有重要的現(xiàn)實意義。再次，抓好領導干部的官德建設。公民道德包含領導干部的官德，公民道德建設也包含官德建設。從某種意義上說，官德是領導干部素質高低的“試金石”，社會清明與否的“晴雨表”，黨風純正與否的“風向標”。因此，抓好領導干部的官德建設，對于提升領導干部的道德境界，促進黨風廉政建設，凈化社會風氣都具有重要意義。加強官德建設，一方面要求領導干部以社會主義核心價值體系為指導，牢固樹立馬克思主義信念和中國特色社會主義共同理想，始終堅持黨的全心全意為人民服務的根本宗旨，始終堅持“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執(zhí)政理念，不斷提高政治覺悟和政治素質。另一方面，提升領導干部的道德修養(yǎng)境界，努力在道德行為上做出表率。加強官德建設，以引領全體國民踐行社會主義核心價值體系。

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責任編輯 張忠友endprint