養(yǎng)尊順悅 中華孝文化三講之三：日常之孝

孔子曰“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”。從傳統(tǒng)文化的角度來說，孔子弘揚華夏先民的優(yōu)良傳統(tǒng)，第一次將孝道文化提高到人文關懷的理論高度，給予了全方位、多角度的闡述，并不遺余力、身體力行地進行倡導。

養(yǎng)老

所謂贍養(yǎng)，既在物質(zhì)上奉養(yǎng)和悉心照料，讓父母：食能保肚、穿能保暖、住能遮風雨、生病能治。這是老父老母生活的基本條件，也是子女孝敬父母的基本要求。

椐我所知，當前不養(yǎng)父母的行為有四種：一是四肢不勤，好逸惡勞，不贍養(yǎng)父母；二是賭錢打牌，好酒貪杯，不管父母的生活；三是貪好錢財，偏愛妻兒，不管父母冷暖饑寒；四是不孝，兄弟姊妹斗氣，對老父老母不管不養(yǎng)。

尊老

怎么表現(xiàn)對父母的尊敬呢？孔子說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂；喪則致其哀，祭則致其嚴?！币馑际钦f，要以恭敬的態(tài)度，關照父母的日常生活，要以愉快的心情，供養(yǎng)父母?，F(xiàn)實生活中，不少人尊敬父母，差距太大。如父母在堂，子女每日出出進進，沒叫一聲爹媽，如入無人之境，這何敬之有？給父母錢財，如擲嗟來之食，何樂之有？養(yǎng)親和尊親應該并重，養(yǎng)是基礎，尊親是感情的流露；養(yǎng)親是尊親的一部分，尊親是養(yǎng)親的高層次。

順與勸

孝順的順，我的理解，包括以下四個方面：①家族中家庭內(nèi)好的家風家規(guī)，優(yōu)良傳統(tǒng)，子孫后代要繼承；②父母的好思想、好品德，要發(fā)揚；③父母的好建議和正確批評，子女要接受和改正；④父母為之奮斗的理想，子女要努力實現(xiàn)，使自己成為父母意志的體現(xiàn)者。

父母有缺點、錯誤，子女怎么順？人無完人，父母有了缺點，子女應該怎么辦呢？首先要勸。要和顏悅色，聲音溫柔地勸。《弟子規(guī)》中說：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。”父母有了過錯，子女在勸父母改過，一定要和顏悅色，聲音溫柔。

悅親

就是精神上使父母感到愉悅。孟子講過：“事親弗悅，弗信于友矣！”就是說，侍奉父母，不能讓他們高興，就不能取信于朋友。還說：“不得乎親，不可以為人”。得不到父母的歡心，那就難以成為其人。可見，精神上的侍奉父母，最為重要。我們?nèi)粢尭改笩o憂無慮，心身健康，那么就要讓父母，生活在輕松快樂的環(huán)境中。

養(yǎng)、尊、順、悅這是孝順父母的主要內(nèi)容，也是孝順父母的四個層次，四個境界。

蔣經(jīng)仟，中共黨員。

2008年創(chuàng)辦“湖南永州市孝文化促進會”，任會長。