中華五店市

韓小蕙

早幾年去臺(tái)灣的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了蓮霧，這種長(zhǎng)相美如佛拳半握的水果，青里泛白，白中泛紅，大花蕾一般嬌艷，飽含汁液。下嘴一咬，呀，不太甜，卻是滿口春草的清爽，如同飲下山野里的大自然香味兒，眼前也立刻現(xiàn)出漫天彩蝶翩然、蜻蜓箭射的景象，真是小小一枚果，翩然一世界，美呀！后來(lái)，在廣東和福建，吃到大陸引進(jìn)種植的蓮霧，模樣與臺(tái)灣產(chǎn)的無(wú)異，味道卻甜了許多。驚問(wèn)，得到的答復(fù)是：將它們的基因改變了，增加了一些主甜性的基因，以適應(yīng)大陸民眾愛吃甜的習(xí)慣。

天哪，基因竟然有這么厲害？！不由得聯(lián)想到人類身上——我們?nèi)A夏民族，在漫漫數(shù)千年且行且艱辛的跋涉中，其“人之初……”的基因，有了什么改變嗎？

或者說(shuō)，與其他四大古代文明相比，唯有我們還健在，這是不是因?yàn)橹腥A文明的優(yōu)秀基因，還一直流淌在我們子子孫孫的身上呢？

這給了我一個(gè)看世界的新視角。

站在晉江五店市古街區(qū)建筑群面前，沖進(jìn)我腦海中的第一個(gè)詞，是“飛來(lái)峰”。在我國(guó)黃山的千山萬(wàn)壑中，有一塊單腿屹立的巨石，傲然站在一個(gè)山坡上，迥異突兀，確實(shí)不似從那本土中生長(zhǎng)出芽的石塊兒，所以被喚作“飛來(lái)峰”。

五店市古街區(qū)呢，本來(lái)明明是這里最老的住戶，有古籍明確記載：“唐開元時(shí)，東石安平之藩商集行陸路，中站有蔡氏先世卜居于青陽(yáng)之山麓，七世孫五人焉，設(shè)肆以飲利行人，行人德之，稱曰‘青陽(yáng)蔡五店市?！保ㄇ宀逃垒蟆段魃诫s志》）說(shuō)的是唐代，在現(xiàn)今晉江古之青陽(yáng)山腳下，因往來(lái)行商的踩踏而形成了一條青陽(yáng)小路，蔡氏家族看出了其中的商機(jī)，便籌集資金在這里設(shè)立了五間供商旅落腳的店鋪。后經(jīng)歷代繁衍，越來(lái)越熱鬧，竟逐漸形成村落，被稱為“五店市”?！笆小闭?，市場(chǎng)也，而非今日縣市之“市”。然歲月蒼蒼，人世更替，天荒地老，且玄且黃。最終，五店市作為店肆的生活功能已不復(fù)存在，它已演化為今日晉江中心區(qū)的一個(gè)古建筑群落，也就是古文化保護(hù)區(qū)，一個(gè)活的博物館?！帮w來(lái)”的感覺是魔幻，只是我個(gè)人的臆想，因?yàn)榻?jīng)過(guò)改革開放三十多年的高速發(fā)展，晉江全市已然舊貌完全換了新顏，到處高樓豪華商廈，放眼皆是“花園”、“水岸”、“廣場(chǎng)”等高檔住宅區(qū)。一片又一片直飛沖天的摩天大樓，像密密集集的空客380、波音777等的大型機(jī)群，占滿了停機(jī)坪。而那原住民五店市古建筑群，則像插在跑道邊驅(qū)鳥的稻草人了——你說(shuō)，它怎么反倒不是“飛來(lái)峰”呢？

然而，它當(dāng)然不是外來(lái)戶，而是確確鑿鑿開創(chuàng)了基業(yè)、開辟了家園的老祖宗。它又怎么可能是稻草人呢？不，它是石頭的，是過(guò)去年代中最堅(jiān)硬的材質(zhì)石頭的，是石頭雕琢出的石井、石碑、石屋、石門、石窗、石階、石匾、石獅子、石牌坊……它是由紅黑相嵌，以紅色為主基調(diào)的閩南石磚一塊一塊壘起來(lái)的龐大建筑群落，可堪回首，宏大氣象今猶在。

房舍基本上都是由三間或五間正屋，帶天井、帶廂房、帶一個(gè)院落、帶一個(gè)講究的影壁和竭盡繁盛的雕花大門組成的；分則一家一戶，合則一個(gè)大村莊，一片內(nèi)容無(wú)限伸展的汪洋大海。在那磚紅色的大海洋中，還有祖廟、先賢祠、禪寺、關(guān)帝宮，以及狀元衙、天官第、烏大門、布政衙等各類行政機(jī)關(guān)，管天管地管人的衣食住行，亦管著人們的精神世界。

大部分宅第已經(jīng)數(shù)百年了，歲月滄桑，屢坍屢建，今日卻還能堪稱“高大上”。比如蔡氏家廟，始建于宋，元朝被毀，明初重建。明嘉靖年間又毀于倭寇進(jìn)犯，萬(wàn)歷年間又重建。20世紀(jì)40年代，再次被日寇飛機(jī)炸成一片瓦礫，原有的牌匾、祭器盡成碎片，慘不忍睹。至1987年海內(nèi)外蔡氏再度集資重修，后于1989年春，終于再一次挺直腰桿，站在了昔日的五店市原址上。有粘良圖所著《五店市講古》記載其盛：

建筑面積一千三百多平方米，為五開間兩落硬山頂磚石木構(gòu)建仿古建筑。祠宇建立在1米多高的石砌臺(tái)基上，顯得分外宏偉。門前隔著寬闊的石埕，挺立著一堵凹字形紅磚拼花照墻，主堵五開間，墻頂建燕尾高脊，水車堵皆綴滿彩瓷雕塑的花鳥麟鳳。祠堂屋頂黃瓦綠筒，色彩鮮艷，前廳屋頂中間3間稍高，兩邊稍間降低，成為有起有伏的三川頂。脊端燕尾高揚(yáng)，上頭立著形狀古怪的鴟吻，形成烏革翚飛的繁華氣勢(shì)。中脊、垂脊裝飾剪瓷花鳥和卷草，更是錦上添花，生色不少。祠堂門路宏闊，并開3個(gè)大門，門前安石鼓、石枕，皆雕刻精美。門廊前一列4根白石方柱。門楹、門柱皆鐫聯(lián)對(duì)。門墻悉以雕刻繁麗的青、白石料拼裝。木牌樓雕刻工細(xì)，鎏金錯(cuò)彩，十分華麗。

僅此一段描述，便可知晉江人的富庶，還有一個(gè)重要因素——心齊。由于靠海，交通便利，古往今來(lái)的晉江人都勤海耕，做商貿(mào)，一心發(fā)家致富，屢敗屢戰(zhàn)，越挫越勇，生生不息！他們也是最無(wú)懼開拓創(chuàng)新的人，不提古代，只說(shuō)近3三十多年前的改革開放初期，當(dāng)時(shí)的大陸中國(guó)人，誰(shuí)不羨慕一個(gè)個(gè)貌不驚人、埋頭苦干的晉江人？他們手里拎著一只只對(duì)岸販過(guò)來(lái)的電子表、遮陽(yáng)傘、太陽(yáng)鏡、收錄機(jī)……以及連帶著跟過(guò)來(lái)的喇叭褲、迪斯科；還以及，他們背上的那根“山高皇帝遠(yuǎn)，老子天不怕”的脊椎骨！

曾記否，當(dāng)年我每月才掙七十多元人民幣時(shí)候，晉江就已出現(xiàn)了多少萬(wàn)元戶？遙想那時(shí)的崢嶸歲月，晉江還是縣屬，縣政府還在青陽(yáng)山旁的一座兩層舊樓里辦公；五店市也還是有著濃重人間煙火氣的市場(chǎng)和居住區(qū)，起伏的叫賣聲與雜亂齊飛，小狗兒與小孩子并竄，居民多下層，見到紅頭發(fā)綠眼睛的老外，也是要和俺們?nèi)珖?guó)人民一起驚叫的。但就是基因佑福了他們，不因循守舊，不小富即安，不喝茶抽煙辦公室一泡，不跟著上司一心當(dāng)跟班的，不搓麻洗腳泡溫泉，不守著老婆孩子熱炕頭，不懼躁動(dòng)就怕停滯，不呆坐家中偏要闖世界……結(jié)果呢，眾所周知，創(chuàng)出了家家戶戶的好日子，也托起了一座現(xiàn)代化的新晉江……

前行者的基因。

前行者必有大光明、大歡喜。

在晉江，你若抬頭四處尋找，立即就能看到這兒那兒、那里這里，到處都是意氣風(fēng)發(fā)、爭(zhēng)相前行的奮進(jìn)大纛。風(fēng)蕭蕭兮，江花盛開。

不過(guò)基因也有變異的時(shí)候，不一定百分之百的可靠。比如蓮霧那陡增的甜度，盡管我也是噬喜甜食一吃貨，但心里總是“咯噔”、“咯噔”的，有點(diǎn)兒飄。

那么，什么百分之百的可靠呢？

有這樣一個(gè)故事：當(dāng)年，晉江乃邊僻之域，鄉(xiāng)民剽悍，各種爭(zhēng)斗不斷，亂哄哄一地雞毛，百姓過(guò)得很沒(méi)有幸福感。一位退職還鄉(xiāng)的官員莊用賓站了出來(lái)，主持制定了勸學(xué)、勸農(nóng)、禁偷盜賭博、糾陋風(fēng)惡俗、加強(qiáng)水利管理、不準(zhǔn)濫伐樹木等鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約，用以教化民眾，清正民風(fēng)。由于自家一身正氣，最后連富豪子弟、無(wú)賴家丁也被管束住了。青陽(yáng)山下，晉江兩岸，出現(xiàn)了孝順父母、尊敬長(zhǎng)上、和睦鄉(xiāng)里、共興水利等一派新氣象。百姓們大為嘆服，跟著莊用賓修建了鄉(xiāng)賢祠，先后選出九位鄉(xiāng)賢入祠，作為引領(lǐng)百姓精神文明提升的榜樣人物，其芳馨遠(yuǎn)傳至今……

所以，精神，只有薪火相傳的中華文化精神，才是歷史與今天、與千秋萬(wàn)代的最可信賴的纜繩。

循著莊用賓的足跡，我走進(jìn)青陽(yáng)鄉(xiāng)賢祠。

祠為開闊的三開間磚石結(jié)構(gòu)仿古建筑，紅墻金瓦，氣象猶莊嚴(yán)。門前赫然聳立著一塊兩小獅子拱衛(wèi)的大青石碑，上刻古篆字“青陽(yáng)鄉(xiāng)約記”，下面密密麻麻的碑文記載著莊用賓的事跡。最讓我活學(xué)活用聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)者，乃莊先生提出的選賢標(biāo)準(zhǔn)：“論德不論官，以賢不以族?！狈g為今天的流行詞匯，即入選的唯一標(biāo)準(zhǔn)是良好的德行，而不是以官高勢(shì)大為取。這當(dāng)然是正能量的了，但若從每個(gè)皇帝每個(gè)衙門都高懸著的那塊“正大光明”匾的牌面看，亦可看出中國(guó)越來(lái)越嚴(yán)重的“官本位”現(xiàn)象，其模具是早已在數(shù)千年前就成型了，并且在數(shù)百年前就已成為文明的枷鎖，極少極少可能被打破——偶見文明的暖光，只實(shí)實(shí)在在屬于歷史的例外！

以今天之社會(huì)人心，度當(dāng)年五店市街區(qū)君子們的心腹，最早入選的兩位鄉(xiāng)賢夏秦和李聰，不知經(jīng)歷了幾上幾下的推薦、談話和投票？三輪七輪公示、張榜和任命？折騰是肯定的，這是自古而然的中國(guó)特色嘛。好在結(jié)果不錯(cuò)，就一直子傳孫、孫又傳孫地一代代傳到今天，一直被當(dāng)作鄉(xiāng)間好人膜拜之。夏秦只是一個(gè)因避亂世而到青陽(yáng)教書的孤老頭，為人修養(yǎng)極好而深得百姓愛戴，曾被民選為人才舉薦到京城，但他堅(jiān)以年老體衰不能勝任為由，回到五店市繼續(xù)教書，最后九十多歲善終。李聰中了進(jìn)士當(dāng)過(guò)小官，因?qū)μO(jiān)把持朝政不滿，被清理出京城，后來(lái)他干脆辭官，回青陽(yáng)講學(xué)教書，編寫了許多淺而易懂的諺語(yǔ)教化民眾。比如“一文錢不要妄用，一片紙不要妄費(fèi)”，“不要聽妻兒變異，隨時(shí)更張打扮；亦不要隨時(shí)俗奢靡，茍且依阿打哄”，“見人好事，心便喜也，可見吾心無(wú)妒忌；使人人皆是吾心，天下無(wú)有不平事”等。這境界，這語(yǔ)言，今日誦讀之研修之，不仍是做個(gè)中華好人的活用教材嗎？

歷史的朗朗清風(fēng)，飄忽淜滂，激飏熛怒，一直吹拂到今天。我的目光停留在鄉(xiāng)賢祠正堂懸掛的一塊大匾上，久久凝視著“青陽(yáng)人杰”四個(gè)高古渾厚的大字，玄想。

我沒(méi)太想清楚的是，古之青陽(yáng)五店市，山高路遠(yuǎn)，萬(wàn)里海疆，比東海成山角的“天盡頭”還“天盡頭”；那時(shí)可不像今日的晉江市，有著泉州晉江機(jī)場(chǎng)，早上從北京出發(fā)，中午就可到青陽(yáng)山品鐵觀音。而且在京都皇權(quán)的眼中，那么遙那么遠(yuǎn)的海之涯，其地荒僻，其民蠻夷，如若不是皇恩浩蕩，在意它不在意它都很難說(shuō)？但這小小五家店鋪繁衍開來(lái)的窮鄉(xiāng)僻壤，卻是那么自覺自愿地、不折不扣地、嚴(yán)謹(jǐn)肅穆地、百分之百地把儒家正統(tǒng)文化，融化到血液中，落實(shí)到行動(dòng)上，像葵花向太陽(yáng)一般忠貞不二地向心于中華文明，這是為什么？

這是怎么做到的?。?/p>

鄉(xiāng)賢祠內(nèi)的九位賢人一齊朝我瞇瞇笑，不語(yǔ)。但我分明看到他們都挺了挺腰桿，眼睛里閃出興奮的光亮。久久地對(duì)視。心靈的解讀。終于，第三位賢人蔡黃卷老先生從雕像中走下來(lái)，囑我跟隨他到街區(qū)里走一趟。

這位是九賢人中最有個(gè)性的一位。他曾救過(guò)一位抗倭戰(zhàn)敗的小頭目（相當(dāng)于一個(gè)守城的團(tuán)總）的命。當(dāng)時(shí)，怕?lián)?zé)任的上司暴跳如雷，要處死這個(gè)失去城池的團(tuán)總，蔡老先生出來(lái)說(shuō)，倭寇人多勢(shì)眾，絕不是小團(tuán)總能抵擋得了的，于是上司沒(méi)殺他。后來(lái)，小團(tuán)總帶著百兩銀子去謝救命之恩，家里窮得連張板凳都沒(méi)有的蔡老先生，卻一口咬定不知此事，任那小團(tuán)總把頭磕出血來(lái)也沒(méi)有納禮。嗚呼，比起今日某些動(dòng)輒索賄受賄的大虎小狼，這位蔡賢人可真是天上來(lái)的圣人呵！

高者出蒼天，四顧心茫然。賢人已是古往今來(lái)的稀少者，遇上了，是福分，可以見賢思齊；圣人就更是老天爺?shù)恼湎○佡?zèng)，掰著手指頭數(shù)一數(shù)，世界上的領(lǐng)袖、政要、巨擘、名人、明星……多矣，但能稱得上“圣人”的有幾位？歷史是非常嚴(yán)苛的，不是神仙皇帝說(shuō)了算。

我恭恭敬敬地跟著蔡老賢人，一面拼了命地分辨他那濃重口音的閩南話，唯恐落下一句。

哈，原來(lái)賢人也是有缺點(diǎn)的，不會(huì)講普通話！盡管我嘔心瀝血抖擻精神，把空氣中所有的風(fēng)聲都收納于胸中，但可惜，蔡老先生那些奇葩的天音，還是一句也沒(méi)聽懂。

不過(guò)，跟著他一圈走下來(lái)，我還是大有收獲的，對(duì)五店市這塊神奇的城市飛地，有了一個(gè)大升華的新認(rèn)知。我發(fā)現(xiàn)：不論是祠、廟、寺、宮、衙、園、厝、第，還是蔡氏、王氏、張氏、趙氏、莊氏、李氏、林氏、蘇氏、陳氏、吳氏、孫氏、俞氏、夏氏、紀(jì)氏、劉氏、黃氏、薛氏、許氏等眾多個(gè)姓氏的家廟，你每邁進(jìn)一道門檻，進(jìn)得每一個(gè)庭院，首先映入眼簾的，都是一副副既嵌含著高古學(xué)養(yǎng)，又有深厚書法功力的對(duì)聯(lián)。比如：“論德論功論爵，尊尊親親，千年公道如見；自唐自宋自今，子子孫孫，一脈忠厚永存?！薄耙话袢堼R奮，五科十鳳聯(lián)飛?！薄白蕴崎_基科甲聯(lián)登吾族，由宋分派簪纓世代名人?！薄板\貂榮輝科甲第，繡披顯耀鄉(xiāng)賢家?！睘槭裁瓷婕爸屑?、登科的如此多呢？蔡老先生呵呵大笑說(shuō)：“讀書人多唄?！边@五店市離京城最遠(yuǎn)，但越是山高水長(zhǎng)，越激發(fā)了鄉(xiāng)人重視文化教育的雄心，只要衣食稍足的人家，父母就會(huì)讓孩子去讀書，通過(guò)中舉考上國(guó)家公務(wù)員的也就所在多有。

更奇的是，從這片平民的紅磚房里，還曾走出了一位御封的“昭陽(yáng)殿姆教夫人”。這位王氏奇女子從小受家學(xué)熏陶，讀書作賦，殊有才華，被鄉(xiāng)人稱為“才娘”。后遇洪武皇帝發(fā)詔，欲在民間征召一位知書達(dá)理、品性端莊的知識(shí)女性進(jìn)宮，負(fù)責(zé)教導(dǎo)朱元璋的十幾位公主。蕞爾小地的青陽(yáng)民女王才娘竟然中選！據(jù)史書記載，這位從五店市邁入玲瓏?guó)P閣的布衣女子，在宮中謹(jǐn)言慎行，殫精竭慮，一直待了二十多年，贏得了朱帝的首肯和公主們的敬重，離職時(shí)，宮中上上下下的評(píng)價(jià)是一水兒的“贊”。

這個(gè)故事這么好聽，可真把我鎮(zhèn)住了：絕想不到，錦繡的京城，富麗的江南，遼闊的東北西北，壯美的西域大漠……全中華的疆土何其廣大，名媛才女多若星辰，怎么偏偏會(huì)是王才娘中選呢？

“你可看出其中有什么玄機(jī)？”蔡老賢人扭過(guò)頭來(lái)拷問(wèn)我。

不明覺厲。

我期待地盯看著那一座座古建筑無(wú)處不在的鵲檐、翅角、石雕、剪瓷、墻花、漆畫、蟠龍、飛鳳、花門、寶珠，以及一切古色古香的書案、供瓶、銅簋、燭臺(tái)、文房四寶、屏風(fēng)、神龕、古匾、石鼓、石佛、石碑……這些博大精深的藝術(shù)瑰寶皆不言語(yǔ)。我可知道，它們身體里蘊(yùn)涵的“道道兒”可真是太深闃了，幾乎每一個(gè)都是一部《文化大辭典》。

看也看不夠，看也看不完。心下戀戀不舍，幽幽地吐出兩個(gè)字：

“中——華。”

是了，就是這。

責(zé)任編輯 賈秀莉