淺談個(gè)性化閱讀教學(xué)

丁立平

盧梭說(shuō)過(guò)：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了?！必惗喾倚裕骸巴豕F族有千千萬(wàn)，而貝多芬只有一個(gè)?！彼麄兯v的就是兩個(gè)字——個(gè)性。個(gè)性是人類社會(huì)存在和發(fā)展的前提，也是人才培養(yǎng)的客觀依據(jù)。孔子早在兩千多年前就提出了因材施教的教學(xué)思想，提倡尊重學(xué)生個(gè)性和發(fā)展個(gè)性。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！币虼?，閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，努力讓課堂成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的廣闊天地。

一、創(chuàng)設(shè)對(duì)話，培養(yǎng)閱讀個(gè)性化行為

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、文本、老師之間的對(duì)話過(guò)程?！睂?duì)話中，充分展開思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融；對(duì)話中，每一個(gè)人都能感受到自主的尊嚴(yán)，都能感受到心里成長(zhǎng)的愉悅；對(duì)話中，創(chuàng)生著一種個(gè)性流淌的自然和開發(fā)。

1.在對(duì)話中討論，建構(gòu)平臺(tái)

教師要善于創(chuàng)造讓每個(gè)學(xué)生都積極參與、自主選擇的開發(fā)式的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生開展有價(jià)值的討論。通過(guò)生生對(duì)話，相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充和相互促進(jìn)。如教學(xué)《螞蟻與蟈蟈》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)話題：“蟈蟈笑螞蟻是個(gè)傻瓜，你們想一想，小組議一議，誰(shuí)是傻瓜？”這時(shí)，有的學(xué)生說(shuō)，螞蟻是傻瓜，蟈蟈愛樹下唱歌、休息，個(gè)個(gè)自由自在；有的說(shuō)，蟈蟈是傻瓜，他們不去準(zhǔn)備過(guò)冬的糧食，到冬天他們會(huì)挨餓的；有的說(shuō)，螞蟻勤勞、蟈蟈懶惰，蟈蟈才是傻瓜……學(xué)生與文本對(duì)話后，每個(gè)人的感受各不相同，這時(shí)教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自由討論的空間，引導(dǎo)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的所思、所想，鼓勵(lì)他們發(fā)表個(gè)性化的見解，使課堂充滿了生氣。

2.在對(duì)話中感悟，發(fā)展個(gè)性

筆者在教學(xué)《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》時(shí)，先課件展示：爸爸的嘴張著，仿佛在呼喚著什么。??！我聽見了，媽媽聽見了，在場(chǎng)的叔叔阿姨聽見了，全世界都聽見了，他呼喚的是“和平！和平！和平！”然后設(shè)計(jì)問(wèn)題：“用自己喜歡的方式讀句子，想想該怎么讀？為什么？”有的學(xué)生就說(shuō)讀時(shí)要突出“和平”這兩個(gè)字，這三個(gè)“和平”要讀得越來(lái)越大聲，這首爸爸的呼喚，也是我的呼喚；有的說(shuō)要把“聽見”讀響亮些，讓人知道爸爸在呼喚和平，大家都聽見了……學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行了多角度、有創(chuàng)意的朗讀，這正是學(xué)生自我感悟的結(jié)果。

二、價(jià)值引導(dǎo)，推動(dòng)個(gè)性化閱讀的開展

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，教師要積極保護(hù)學(xué)生的個(gè)性，允許學(xué)生對(duì)文本有不同的看法、不同的解讀及不同的感悟。但保護(hù)不是庇護(hù)，更不是無(wú)視，當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知+情感有一點(diǎn)的缺陷、偏差，或者完全不對(duì)時(shí)，教師就得抓住這個(gè)教學(xué)契機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。因此，在實(shí)現(xiàn)文本的個(gè)性解讀的同時(shí)，我們還應(yīng)注意正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，而不是一味地肯定、贊揚(yáng)。

如學(xué)習(xí)《丑小鴨》一文，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“如果你是丑小鴨，你最想做什么”時(shí)，有的學(xué)生說(shuō)，要炫耀一下自己的美麗；有的說(shuō)，要飛回去，找那些欺負(fù)過(guò)自己的人報(bào)仇。顯然，這些回答已經(jīng)偏離了正確的價(jià)值取向，教師必須適當(dāng)點(diǎn)撥，穿針引線，讓學(xué)生重新回到課文中。通過(guò)朗讀再次體會(huì)丑小鴨的成長(zhǎng)經(jīng)歷，了解它的個(gè)性，將學(xué)生對(duì)文本的感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)，同時(shí)修正學(xué)生片面或不正確的獨(dú)特理解和感悟，直至形成個(gè)性化的理解和感悟，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀的進(jìn)程。

三、適用形式，提供個(gè)性化閱讀的能力

教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定式。教學(xué)中，教師要靈活運(yùn)用多種形式開展課堂教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力。

1.質(zhì)疑探究，讓學(xué)生充滿悟性

“學(xué)起于思，思源于疑?！眰€(gè)性化閱讀鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，不斷發(fā)問(wèn)，提倡主動(dòng)思考的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神。教師要挖掘教材中可質(zhì)疑之處，精心設(shè)疑，借此把思考引向深入，把學(xué)生引向新的“最近發(fā)展區(qū)”，以引起學(xué)生對(duì)學(xué)校內(nèi)容的感知、審視，并促使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)。這樣，學(xué)生個(gè)性閱讀的創(chuàng)造力便能得到最好的鍛煉。

2.培養(yǎng)想象，讓學(xué)生充滿靈性

教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“強(qiáng)烈的、活躍的想象是偉大智慧不可缺少的屬性。”小學(xué)生思維活躍，富于想象，但是他們豐富的想象力不是天生的，所以在閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽、多想，努力創(chuàng)造出想象的空間。如《狼和小羊》一課，最后寫道：“狼齜著牙，向小羊撲去?！薄皳淙ヒ院蟮慕Y(jié)果是怎樣呢？”文章故意留下懸念，按一般思維習(xí)慣，小羊一定會(huì)成為狼的腹中之物，這時(shí)筆者就引導(dǎo)學(xué)生大膽想象。學(xué)生的回答就多了，有的說(shuō)狼用力過(guò)猛，一下撞到大石頭上；有的說(shuō)正在這時(shí)，來(lái)了一位獵人，小羊獲救了。這樣不僅訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造想象能力，也激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

3.注入情感，讓學(xué)生充滿人性

筆者十分重視啟發(fā)學(xué)生融入角色，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)積極地思維和感情活動(dòng)，以加深對(duì)課文的理解和體驗(yàn)。教學(xué)《小珊迪》時(shí)，在學(xué)生充分讀悟的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)他們閉目想象，以融入故事的角色中，再進(jìn)行有感情的朗讀。當(dāng)學(xué)生朗讀到小珊迪一次次乞求“我”買他的火柴時(shí)，聲音顫抖，眼里有些濕潤(rùn)，仿佛自己就是故事中那個(gè)可憐的孩子。這就是學(xué)生個(gè)性化的主觀感悟，是學(xué)生內(nèi)心情感的流露，是學(xué)生個(gè)人見解和智慧的展現(xiàn)。

個(gè)性是創(chuàng)造力的源泉，個(gè)性使課堂充滿活力。對(duì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，教師如同養(yǎng)蜂人。在春天的原野上，放手讓一群快樂(lè)的小蜜蜂飛向那一片遼闊的油菜花，相信每一只蜜蜂都能采集到各自不同的醇美的蜜。