探究去哪兒了

江西一考生

王安石在《游褒禪山記》里寫道：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也?！薄扒笏肌闭撸裰^探究也。古人崇尚探究，格物致知，由此可見一斑。

在知識(shí)爆炸的今天，“探究”二字更是時(shí)時(shí)出現(xiàn)，探究在我們的課堂上、實(shí)驗(yàn)中自然也不例外地漫天飛舞，但仍容易被我們忽略。

那么我們學(xué)習(xí)中的探究都去哪兒了？

題海、書海讓我們應(yīng)接不暇，我們無暇兼顧探究。仔細(xì)看過語(yǔ)文課本便會(huì)知道，在每一篇課文后面，都會(huì)有“思考探究”一欄，回想起來，你的探究題是否也同我的一樣，有許多的空白呢？

我們太講究功利，太追求“效率”了，被動(dòng)接受了結(jié)果，懶于去思考探究。就語(yǔ)文的學(xué)習(xí)而言，探究一篇文章的主題思想，沒有背下閱讀答題技巧有效；品味作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，不如記住幾個(gè)修辭句式快捷。同時(shí)，現(xiàn)在的答案趨于標(biāo)準(zhǔn)化、格式化，甚至套路化，選擇探究式作答往往得不到高分，因此探究的缺席，自然在情理之中了。

冷冰冰地進(jìn)行分析，死記硬背地解決問題，或許能讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)拿高分，卻對(duì)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)無益。然而如果調(diào)動(dòng)自己的熱情去體驗(yàn)探究，則事情的過程與結(jié)果都會(huì)有大大的不同。

牛頓曾說他只是個(gè)在海邊玩耍的孩子，不時(shí)揀到幾塊貝殼，為此而感到高興。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中能有發(fā)現(xiàn)的渴望，用欣賞的眼光，全心投入探究問題，那么我們也會(huì)有揀到貝殼的喜悅吧。

填鴨式的教育，總愛把知識(shí)一股腦兒地倒進(jìn)學(xué)生的腦袋，而探究卻能啟迪心智，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)反對(duì)唯知識(shí)論，并且要用探究的方式來獲得知識(shí)，進(jìn)而運(yùn)用知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)踐能力。老師與課本，應(yīng)當(dāng)作為引導(dǎo)學(xué)生探究的工具。知識(shí)型的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)作為輔助，就像聰明的趕驢人，從不把驢子喂飽，而是在驢子的面前掛一把青草，這樣驢子才會(huì)拼命向前跑。

朱熹曾說：“涵詠玩索，久之當(dāng)自有見?！蹦敲淳妥屘剿骰氐秸n堂中來，作為現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，探究寫在紙上，更要記在心上。

評(píng)點(diǎn)：劉小忠

本文多處采用比喻論證，如把“知識(shí)”比作“青草”，把“善于引導(dǎo)探究的老師”比作“聰明的趕驢人”等，這些比喻形象生動(dòng)，使得“讓探究回歸課堂”這一觀點(diǎn)深入淺出地得以體現(xiàn)。文章切口較小，將探究這一考試話題鎖定在考生熟悉的課堂內(nèi)這一范圍，這就使得考生表述更有自我體會(huì)，更有發(fā)言權(quán)，觀點(diǎn)也更有針對(duì)性。文章先提出問題，再挖掘出現(xiàn)問題的原因，最后提出自己對(duì)解決這一問題的看法，論證清晰有序，邏輯嚴(yán)密。首尾引證從課內(nèi)延伸到課外，暗合了現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的探究式學(xué)習(xí)的理念。

評(píng)卷現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分：內(nèi)容20+表達(dá)20+發(fā)展9-錯(cuò)字1=48分。