逼出來(lái)的“圓通”

張峰

【適用話題】圓滑 個(gè)性 處世智慧 真話

南齊時(shí)，有個(gè)著名的書法家叫王僧虔，是晉代大書法家王羲之的四世族孫。他的行書、楷書繼承祖法，造詣很深。當(dāng)時(shí)，南齊太祖蕭道成也擅書法，而且自命不凡，不樂(lè)意自己的書法低于臣子。王僧虔因此很受拘束，不敢顯露才能。

一天，齊太祖提出，一定要與王僧虔比試書法的高下。于是，君臣二人都認(rèn)真地寫了一幅楷書。寫畢，齊太祖傲然問(wèn)王僧虔：“你說(shuō)說(shuō)，誰(shuí)是第一，誰(shuí)是第二？”王僧虔既不愿貶低自己，又不敢得罪皇帝，他眉頭一皺，說(shuō)：“臣的書法，人臣中第一；陛下的書法，皇帝中第一。”太祖聽(tīng)了，只好一笑了之。

這個(gè)故事很有意思，它讓我們看到了“圓通”是怎樣被逼迫著生長(zhǎng)起來(lái)的。

如果把王僧虔換成和珅，和珅的說(shuō)辭肯定不一樣。和珅也許會(huì)說(shuō)：“臣的書法怎么能跟陛下的書法相提并論呢？陛下的書法是龍騰深淵，臣的書法是蚯蚓爬泥；陛下的書法是鳳翔九霄，臣的書法是母雞刨土；陛下的書法空前絕后天下獨(dú)步，臣的書法簡(jiǎn)直是狗屎一堆。就是假臣以千年萬(wàn)年之功，臣的書法也不及陛下書法之萬(wàn)一呀，陛下！”

如果把王僧虔換成司馬遷，司馬遷的說(shuō)辭肯定也不一樣。司馬遷也許會(huì)說(shuō)：“陛下，為了對(duì)你、對(duì)歷史負(fù)責(zé)，我不能說(shuō)假話。若要論治國(guó)平天下，臣不及陛下；若論書法，陛下千真萬(wàn)確不及臣?！?/p>

和珅的回答，是不講原則的逢迎討好，是不負(fù)責(zé)任的巴結(jié)諂媚，是別有用心的大獻(xiàn)殷勤，王僧虔不愿這樣說(shuō)。司馬遷的回答是不計(jì)后果的剛直，是只對(duì)真理負(fù)責(zé)的冒險(xiǎn)，王僧虔不敢這樣說(shuō)。那么，他就只有選擇精通世故、敷衍而不得罪人的“圓通”了。

【素材分析】說(shuō)真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情，但當(dāng)真話與人情世故聯(lián)系到一起時(shí)，真話說(shuō)成假話則顯得虛偽，真話說(shuō)得太直則會(huì)與人交惡或傷及他人，如此一來(lái)，將真話說(shuō)得既不失實(shí)，又顯委婉，則需要一定技巧。這種技巧，我們常稱為圓滑。圓滑固然不是個(gè)褒義詞，但不得不說(shuō)，有時(shí)候圓滑是一種處世智慧。

（特約教師 孫秀云）

NEW視野

一次，臺(tái)灣師大校長(zhǎng)劉真請(qǐng)名人到校演講，某名人因故遲到。劉校長(zhǎng)見(jiàn)會(huì)場(chǎng)上的師生都等得不耐煩了，便請(qǐng)?jiān)谧牧簩?shí)秋上臺(tái)講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色，但又怕傷了校長(zhǎng)的面子，只好無(wú)奈地走上講臺(tái)，慢吞吞地說(shuō)道：“過(guò)去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來(lái)跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來(lái)跳加官的。”一席話，引得全場(chǎng)哄堂大笑，很快氣氛頓然消失。