來自生活的智慧

編者按：上海視覺藝術(shù)學(xué)院的張少俊老師，最近開設(shè)了一門

“民間藝術(shù)”課。這門課程的整個教學(xué)情況和設(shè)置目的，非常有

趣。民間藝術(shù)如何傳承，如何讓更多的年輕人參與和理解并且能

動手實(shí)驗，這個過程值得交流推廣。課程主題明確，內(nèi)容豐富，

輕松自如，但又不失嚴(yán)謹(jǐn)，通過幾周的教學(xué)和互動，課程取得了

良好的效果。人們很想具體了解開設(shè)這門課程的用意和想法，課

程的實(shí)驗過程和結(jié)果又如何呢？取得了什么樣的效果呢？

Approaches to inheriting folk art and inviting more

young people to participate， understand and do hands-on

experiments are worthy of promoting and communicating.

Course topics are clear， with rich contents and ease and

rigorous style. Through teaching and interaction for several

weeks， the course achieves good results.

我想做的一件事很明確，就是把老祖宗的智慧，用通俗易懂的方式傳承給年輕人。課程開始時，我先從漢字的造字學(xué)講點(diǎn)感受，舉例“樂”字，“樂”的含義其實(shí)非常豐富，“白”字，白色是原本，是太陽的白光，也是方向，五音五行五臟的含義?！敖z”是蠶絲，絲綢，古代富貴服飾的象征。“木”，樹木，果木，草木食糧的含義。白絲木組合構(gòu)成“樂”，人們五臟調(diào)和有衣服有果物糧食，就是“樂”了。知足者長樂也?！皹贰边€是多音詞，讀“樂”（yue）?！皹贰币彩菚庾?，象征木為琴（琴架）白為玉（撥動琴弦的白玉），絲為弦。是娛樂演奏用的古琴。假如身體不舒服病了，服用中草藥，“樂”字加草字頭構(gòu)成“藥“，服藥病愈后繼續(xù)“樂”。漢字的發(fā)明就是我們老祖宗的最高的智慧體現(xiàn)。

著名設(shè)計家原研哉指導(dǎo)的畢業(yè)設(shè)計非常有國際性的話題，我每年都會帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ニ谓痰拿佬g(shù)大學(xué)參觀交流，他指導(dǎo)學(xué)生的主題創(chuàng)意以及概念，許多來自于民間藝術(shù)和日常生活。原研哉善于把民間的日常生活中的發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)換成非日常的創(chuàng)意和設(shè)計，并產(chǎn)生很好的話題和效應(yīng)，很值得我們借鑒。舉例，小孩有時會不愿意按時主動睡覺休息，貪玩。他指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計了很好玩的寢具，因為寢具是用各類造型色彩逼真又有趣好奇的日本壽司做的原型。結(jié)果是，一家子孩子高高興興地爭搶著“壽司”要睡覺。這也是來自于民間生活的智慧。

一、課程目標(biāo)的設(shè)定

民間藝術(shù)這門課是選修課，設(shè)想整個過程使大家覺得輕松自如好玩。最終的結(jié)果是：通過此樣的“玩”，能使大家感受到民間藝術(shù)中的所謂“玩”是有程式的，是有套路的，是有規(guī)矩的，是有目的和框架地在玩。不是我們所理解的單純的玩。課程對象：是視覺設(shè)計關(guān)聯(lián)專業(yè)的學(xué)生的課程。授課形式：自由分成小組。大致六人一組。教學(xué)目的：在課程實(shí)驗中得到的智慧點(diǎn)，如何使用在以后的創(chuàng)意設(shè)計中。

一個30名學(xué)生的班，一共分了五個小組，大家選擇五個類別的民間藝術(shù)形式來實(shí)驗呈現(xiàn)。課時為3 2課時，每周4個課時（半天）。通過此課程的實(shí)驗，增強(qiáng)年輕人對民間藝術(shù)的興趣，并能引發(fā)出對民間藝術(shù)中的智慧亮點(diǎn)的理解，轉(zhuǎn)換成設(shè)計創(chuàng)意中的靈感源泉。

二、課程的計劃及表現(xiàn)

每個小組做出詳細(xì)的計劃報告書，尋找發(fā)現(xiàn)挖掘自己感興趣的主題，經(jīng)過和老師的交流討論指導(dǎo)，有了比較充分的深入挖掘的理由，以及初步的設(shè)想和收集到資料后，才能確定主題。并在課堂上說明提案，聽取各個小組的建議，充實(shí)調(diào)整后再發(fā)表。這樣用感性和理性的不斷碰撞之后再確定主題，遞交報告書，各小組也列舉了用何種形式表現(xiàn)的設(shè)想。

其中有選擇以剪紙作為主題，也有嘗試民間美食的，有選擇蠟染的，民間木刻年畫的等等，大家找了資料也做了許多嘗試，初步理解民間藝術(shù)中的有趣和智慧點(diǎn)。整個過程老師一直在啟發(fā)和參與中。一起尋找資料，參觀學(xué)習(xí)和訪問，收集實(shí)物，和大家一起體驗這個艱辛的過程。

通過初步的研究和共同發(fā)表，同學(xué)們受到了啟發(fā)，主觀積極性都被調(diào)動了起來，嘗試著用自己的感悟重新去定位對民間藝術(shù)的理解，會比較容易地劃分民間藝術(shù)的類別，也會有興趣出去深入了解她的表現(xiàn)形式和可愛之處。有了理論概念的指導(dǎo)和初步實(shí)驗的結(jié)合，大家順利地闖過了選擇主題的瓶頸，感覺已經(jīng)在概念上玩了一把，都在默默期待著課程的進(jìn)展和最后呈現(xiàn)的效果。

三、喚醒沉睡的能量

都說動手能力強(qiáng)的學(xué)生將來走出學(xué)校找工作比較容易。如何才能讓大家自覺地動手呢？

課程中穿插安排了民間藝術(shù)家來課堂和學(xué)生進(jìn)行互動交流，從最簡單的動手開始，學(xué)打“中國結(jié)”，覺得樂在其中。人的大腦思考著的是自然，左手緊握著技術(shù)，右手掌握著藝術(shù)，腳踩著大地，真如達(dá)芬奇的畫中所示。民間藝術(shù)家們本能地會用自己的五感和經(jīng)歷去感受周圍的一切，并用就地取材的方式表現(xiàn)出來，既有實(shí)用性也有裝飾性，更有他們的生活智慧。

有一小組選擇了蠟染的實(shí)驗。都是第一次嘗試蠟染工藝的新手，每次帶到課堂上的新作品成了大家的期待，取得了較好的效果。我也結(jié)合自己的實(shí)踐感受，及時講了個人的體會，人的五感知覺有許多部分還沒有被開發(fā)，人在出生前的真正體驗是觸覺，嬰兒和母親的皮膚的接觸撫摸就是最好的溝通，其實(shí)人類對素材的認(rèn)識是從無意識中已經(jīng)在形成記憶了，能否大家通過對民間藝術(shù)的材料使用做些初步的嘗試，來引發(fā)大家動手的樂趣以及去尋找新的發(fā)現(xiàn)。這里介紹幾組學(xué)生的實(shí)驗作品，是課程的發(fā)表。

教學(xué)是綜合性的大學(xué)問，通過這門課程的實(shí)驗，使我們進(jìn)一步認(rèn)識到，要讓學(xué)生們充分理解民間藝術(shù)的精華和智慧，我們祖先的文化的寶貴遺產(chǎn)，必須要想方設(shè)法去傳承，不是單純說教，較好的達(dá)到教學(xué)的要求和目的是我們的追求。

下面分享選用同學(xué)們的評價和感想：

民間藝術(shù)課結(jié)課受到好評，大家有興趣地玩。有幾個小組完成了精彩的作業(yè)，把剪紙的光影效果延伸了。把民間老虎做成了有當(dāng)代藝術(shù)的美感。智慧原點(diǎn)還在，大家好高興。

我們懂得挖掘和借鑒的含義了……老師上課不講太具體的。都是啟發(fā)式的。所以每次達(dá)到何種效果大家都在進(jìn)行中尋求。始終帶著緊張感不安和饑餓感。這個度的把握是對駕馭者和教育者的智慧挑戰(zhàn)。

是的，換個老師教，效果也不同，知識儲備要具備不可復(fù)制性。

我也覺得知識儲備是非常重要的。雖然在課上課下“玩”，但是我們都力求玩出格調(diào)，而且作為中國新一代，我們要把年輕人的精神和傳統(tǒng)文化融合在一起，我們始終在“推陳出新”。用流行元素詮釋經(jīng)典。

還是謝謝老師的引導(dǎo)，讓我們自由又有限制地探索。好像有點(diǎn)像今年上海高考的語文作文，自由與不自由。[偷笑]在課程中大家都在不斷挖掘，民間藝術(shù)感覺也是發(fā)現(xiàn)與解決問題……。

（感謝上海視覺藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的同學(xué)們的支持。）