從紫砂“雙色勁松壺”探尋紫砂花貨的工藝美

陳建勇

（宜興 214221）

紫砂花貨通過仿生雕刻工藝，在經(jīng)過手工加飾色彩的復(fù)雜工藝賦予紫砂生動的形象、獨(dú)具的匠心，極富創(chuàng)新性。紫砂“雙色勁松壺”（見圖1）是一款花貨造型壺器，整個壺體形象生動、造型精致、形象逼真、顏色豐富、工藝獨(dú)到、富有趣味，擺在家里非常漂亮，極具裝飾價(jià)值。該壺精選原礦泥料全手工制作，此種泥料的泥色成熟穩(wěn)重、端莊肅穆，作品大小皆宜，壺身呈深藍(lán)色調(diào)，能安定心靈，款式自然，親和力甚佳。沉穩(wěn)的泥料與逼真的松段形成鮮明的對比，所謂動靜皆宜。

圖1 雙色勁松壺

1 紫砂“雙色勁松壺”的仿生工藝

從事紫砂藝術(shù)多年以來，塑造的紫砂壺種類有圓器、方器、塑器、筋紋器等。繼承了傳統(tǒng)的紫砂工藝，勇于開拓創(chuàng)新，熟悉各種紫砂壺制作技法，深知泥料特性及配色學(xué)問，兼具豐富的制壺經(jīng)驗(yàn)與美學(xué)理論基礎(chǔ)，使作品具有自己獨(dú)特的風(fēng)格。所做紫砂壺作品穩(wěn)重大方、精工細(xì)致，器型力度、動感十足，韻味深厚。于光素器端莊敦厚、氣韻深蘊(yùn)，筋紋器工精藝謹(jǐn)，花貨則是細(xì)膩優(yōu)雅。正如這把紫砂“雙色勁松壺”，它是一件仿生之作，其造型古樸、典雅。壺身、壺流、壺把、壺蓋皆做松樹枝節(jié)，壺身為深藍(lán)色，古樸含蓄；壺平口，壺底和壺蓋均為棕色，與壺身的深藍(lán)色形成對比的色彩，從而使得壺身的深藍(lán)色彰顯出深沉與高貴的不俗氣質(zhì)。尤其是壺身、壺鈕處雕塑的天藍(lán)色梅花，使得整件作品頓顯活潑奇趣。

整件紫砂“雙色勁松壺”的泥塑工藝精美，層層迭迭，壺身結(jié)合傳統(tǒng)刀法透雕，將松樹節(jié)與樹皮鑄與壺身，渾然一體。將古松蒼老之外皮塑造得分外肖似。壺鈕更是巧取松節(jié)一段，匍匐貼合于蓋首，其上的松針、松果逼真。此壺形制天然，以自然界的松樹為形，將其融合到紫砂藝術(shù)當(dāng)中，更多了份怡趣天成的效果，匠心獨(dú)具。

紫砂“雙色勁松壺”是從傳統(tǒng)經(jīng)典作品中汲取給養(yǎng)，經(jīng)過仔細(xì)研究、分析，并細(xì)細(xì)揣摩的結(jié)果。此外，還利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)去探索與追尋，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)古為令用，紫砂“雙色勁松壺”的造型設(shè)計(jì)就剛好做到了這一點(diǎn)。

2 紫砂“雙色勁松壺”的文化象征藝術(shù)

松的美姿，成為詩人、畫家歌詠和描繪的對象。紫砂“雙色勁松壺”象征著理想的人格。自古以來，人們就把松與竹、梅并列，贊譽(yù)為“歲寒三友”。松以它那傲然屹立的姿態(tài)、奮發(fā)向上的精神被人類視為楷模，同時以它那傲霜斗雪、挺拔直立的品格成為人們追求理想人格的精神境界。在漫長的歲月中，松就為人們所傳頌。陶淵明在《歸去來辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”和“景翳翳以將人，撫孤松而盤桓”的詩句；在《飲酒二十首》中還有“青松在東園，眾草沒其姿；嚴(yán)霜珍異類，卓然見高枝”的贊詞。松被賦予了堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、高風(fēng)亮節(jié)的品格，而這正是中華民族生生不息的精神寫照。手撫紫砂“雙色勁松壺”，心理頓生幾分民族的自豪感。古往今來，松樹在民間被視為延年益壽、長青不老的象征而得到禮贊的最典型的文化特征。人們在祝壽的時候，往往掛一幅“松鶴延年”、“松柏同青”之類的賀壽圖，以示青春不衰、健康長壽。如此一來，這把紫砂“雙色勁松壺”也成了長壽的象征物。

瀏覽古籍，文人雅士對松情有獨(dú)鐘。他們歌以贊松、詩以詠松、文以記松、畫以繪松，宏篇妙文不勝枚舉，丹青杰作傳世甚多。后人借以比喻在逆境艱困中而能保持節(jié)操的人們。紫砂“雙色勁松壺”也象征著松破土之初，難免于雪壓風(fēng)欺，給人以才子不遇、英雄落難的境遇，而它不畏艱辛，隆冬季節(jié)里直待凌云的志向使人欽佩。

翻開中國的陶藝史，以松為題材的紫砂壺設(shè)計(jì)，經(jīng)常有贊頌松樹精神的記載。因?yàn)樗蓸湓谥袊搜劾?，它具有一種象征性的意義，包含了人的精神和它深刻的內(nèi)涵。同時，松樹還象征了一種民族的精神和情操，這些美好的蘊(yùn)意都成了紫砂“雙色勁松壺”最為深刻的精神內(nèi)涵。

[1]楊立群.凝霜殄異類,卓然見高枝——陶詩中的“松”[J].寶雞文理學(xué)院(社會科學(xué)版).2007(06).

[2]沈秀濤.《莊子》名句[M].四川出版集團(tuán).天地出版社.2009.