黨現(xiàn)義
緊隨中國(guó)國(guó)家話劇院第五屆國(guó)際戲劇季——“華彩歐羅巴”之后,音樂(lè)劇《蝴蝶》、話劇《青蛇》等劇的接連上演又讓劇院舞美的國(guó)際化交流合作得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。作為國(guó)話的繪景師,我有幸參與了這幾個(gè)劇目的繪制工作。
中澳合作劇目《蝴蝶》的設(shè)計(jì)師理查德﹒杰尼奧尼(Richard Jeziorny)是個(gè)謙遜隨和、活潑開(kāi)朗的老頭。在該劇的舞美制作過(guò)程中,他問(wèn)我們最多的一個(gè)問(wèn)題就是:“Are you happy while painting?”(你在繪制時(shí)快樂(lè)嗎?)起初,我還以為他這么問(wèn)是出于客套,然而經(jīng)過(guò)與其長(zhǎng)時(shí)間接觸,我對(duì)他的話又有了新的理解和詮釋。
繪景不同于一般的繪畫(huà)。繪景首先要為劇目服務(wù),它所描繪的對(duì)象是劇中的場(chǎng)景、環(huán)境。繪景需要對(duì)所描繪對(duì)象進(jìn)行概括、提煉,以貌取神,使舞臺(tái)的呈現(xiàn)恰到好處。而不能像繪畫(huà)那樣緊隨畫(huà)家的意念去追求主觀創(chuàng)造的美,所以對(duì)于繪制者來(lái)說(shuō)就會(huì)感到枯燥無(wú)味。而與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的、重視繪畫(huà)基本技法的繪景方式不同,由于地域、文化、理念等方面的差異,國(guó)外的繪景提倡情感和氣度的意象表達(dá),更加注重人的靈性和睿智的發(fā)揮,講究突出人的個(gè)性,隨心所欲、順其自然,充分發(fā)揮人在創(chuàng)造中的主觀能動(dòng)性,偏重開(kāi)放的思想觀念,不斷激發(fā)繪制者的靈感。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要做到“隨心所欲”的“放開(kāi)畫(huà)”。
就我的體會(huì)來(lái)說(shuō),這種繪景方法最重要的就是要做到“得意忘形”:“得意”就是要得意識(shí)、得意象;“忘形”就是要忘概念、忘刻板,拋棄愚笨的呆形和拘法的滯狀。如此,繪制者就不必因某個(gè)“不像”的形狀而煩惱,也不會(huì)因反復(fù)調(diào)試某一塊“不準(zhǔn)”的色彩而沮喪,更不會(huì)因“多余”的涂改而糾結(jié),做到因勢(shì)利導(dǎo)。從而得以充分享受變化著的畫(huà)面帶來(lái)的新鮮感,以及在創(chuàng)作過(guò)程中靈感不斷涌現(xiàn)所產(chǎn)生的興奮感。這一“得意忘形”、無(wú)拘無(wú)束的繪景方法,我稱之為“快樂(lè)繪景法”。
“快樂(lè)”繪景就是利用其不確定性和隨意性,隨時(shí)激發(fā)繪景師的創(chuàng)作激情和靈感,在給繪制者帶來(lái)愉悅的同時(shí)充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,將自身的感悟加入到繪制當(dāng)中,從而達(dá)到理想的繪制效果,提高繪制效率。縱觀近期接連上演的《笑面人》《大宅門(mén)》《蝴蝶》《青蛇》等,在舞美繪景制作中均體現(xiàn)了“快樂(lè)繪景法”的特質(zhì)與優(yōu)點(diǎn)。
“快樂(lè)”的繪景其實(shí)是一種意識(shí)、一種態(tài)度。只有具備了“快樂(lè)”的意識(shí)和態(tài)度,才能找到“快樂(lè)”繪制的方式和方法?!翱鞓?lè)”的繪制啟發(fā)我們?cè)谠煨蜕洗竽懙厣釛壛思?xì)節(jié)的刻畫(huà)。由于其獨(dú)特地融合了干、濕、枯、破等豐富多樣的筆法,繪景師在用筆上更加狂放自如,水色痛快淋漓,畫(huà)面豐富,逸趣橫生,極富韻味;干濕濃淡恰到好處,沒(méi)有閑滯刻板之筆,實(shí)中有虛、虛中帶實(shí),從而達(dá)到無(wú)法而法的境界。為了達(dá)到最佳繪制效果和提高效率,“快樂(lè)”繪制的“不擇手段”,唯我所用,沒(méi)有固定的模式所尋,有的只是自由的意識(shí)和探索的精神得以充分的發(fā)揮。
在《蝴蝶》劇里,場(chǎng)景中的人身蝶形象的繪制上,要求正投光時(shí)只顯示蝶形的一部分,而背投光時(shí)卻能顯示出人身蝶形象的全貌,并且還要使其具有半逆半透的效果。為了表現(xiàn)虛實(shí)相映、剛?cè)嵯酀?jì)的蝴蝶形象,“快樂(lè)”繪制的獨(dú)到功效得以充分體現(xiàn),濕畫(huà)法的通透、柔美和不確定性輔以干畫(huà)法用筆的粗礦、灑脫和可控性,讓這一幕場(chǎng)景得以神形兼?zhèn)洹?/p>
在中法合作劇目《笑面人》中大海畫(huà)幕的繪制上,為了表現(xiàn)海的大浪滔天、洶涌澎湃的氣勢(shì),我們不拘常理以掃地的笤帚為畫(huà)筆,混用干、濕、淋、潑、破、掃等筆法,力求使畫(huà)面達(dá)到渾然天成的效果。
也許有人會(huì)說(shuō),“快樂(lè)”繪制只適用于那些抽象的、寫(xiě)意的場(chǎng)景。然而在表現(xiàn)老北京舊風(fēng)貌的話劇《大宅門(mén)》的場(chǎng)景繪制中,我們正是運(yùn)用了此種方法并得到了業(yè)界人士的好評(píng)。
其實(shí)“快樂(lè)”繪景并非不講究造型、素描和色彩。它只是不拘泥于形、色等細(xì)小的變化,追求的是一種整體感覺(jué)、一種神似。它是在“作”畫(huà),而不是在“畫(huà)”畫(huà)。一字之差,其結(jié)果卻大相徑庭。作,凸顯的是自由創(chuàng)作,是自然隨意;畫(huà),彰顯的是拘謹(jǐn)刻畫(huà),是人工刻意。少了太多人工味的這種隨意的作畫(huà)方法更具有自然豐富之美。
“快樂(lè)”繪景更不意味著無(wú)原則的胡來(lái)。恰恰相反,它要求組織繪制者具有良好的大局觀,以及把握?qǐng)鼍罢w基調(diào)的能力。由于大部分場(chǎng)景的繪制并非由一人所為,每一個(gè)繪景師的能力及繪制手法不同,表現(xiàn)出的形式也各異。協(xié)調(diào)好個(gè)體與整體的關(guān)系,就成為繪景能否成功的關(guān)鍵。所以我們?cè)诔浞职l(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性的同時(shí),還要協(xié)調(diào)利用好個(gè)體間的差異,最終把握住整體效果。
“快樂(lè)”繪制的“快樂(lè)”并非字面上簡(jiǎn)單的愉悅之意。只有親身體驗(yàn)過(guò)它的繪制過(guò)程,才能體會(huì)到其深刻的內(nèi)涵。這樣就不難理解,理查德﹒杰尼奧尼(Richard Jeziorny)的:“Are you happy while painting?”(你在繪畫(huà)時(shí)快樂(lè)嗎?)的含義了。