兒童發(fā)展心理學(xué)視野下的國外圖畫書創(chuàng)作

陳苗苗

誰影響出版？教育理念是其中一個重要因素，譬如說，兒童本位等教育理念絕對不僅僅是教育領(lǐng)域的事情，它還會影響社會的方方面面，其中就包括少兒出版，特別是出版鏈條上的創(chuàng)作環(huán)節(jié)。其實，兒童讀物的發(fā)生、發(fā)展本就是教育理念推陳出新的產(chǎn)物，而圖畫書作為兒童讀物的一個類別，其前世今生更與兒童教育理念的發(fā)展息息相關(guān)。

當(dāng)前，中國圖畫書市場正面臨引進與原創(chuàng)比例失調(diào)之問題，除在營銷渠道等方面尋找病灶外，為何不在理論素養(yǎng)上找找原因呢？將近100年前，美國教育家杜威把兒童本位理論引進中國，給中國兒童文學(xué)創(chuàng)作與出版帶來新生。可是，就理論而言，杜威也不是只有“兒童本位”這一技傍身，同樣的，當(dāng)代以來，世界兒童教育理論進展飛速，遺憾的是，較少為兒童文學(xué)創(chuàng)作、出版所用。

筆者曾多年從事少兒出版工作，近年來又從事高校兒童教育研究，深感教育心理學(xué)，尤其是兒童發(fā)展心理學(xué)理論，對少兒出版工作有極大的指導(dǎo)作用。鑒于此，本文以國外暢銷圖畫書作品為例，剖析其與兒童心理發(fā)展理論的暗合之處，以此啟示中國原創(chuàng)圖畫書出版關(guān)注兒童心理發(fā)展元素，真正做到與國際同步出版。

一、兒童發(fā)展心理學(xué)影響兒童文藝工作

什么是兒童發(fā)展心理學(xué)？它研究什么？對實踐有何幫助？

兒童發(fā)展心理學(xué)之所以誕生，源于對兒童、對人的發(fā)展的研究。一個孩子怎樣成長為一個大人？兒童對世界的理解與成人對世界的理解有什么質(zhì)的區(qū)別？科學(xué)地回答這些問題并不容易，甚至可能同了解另一種文化或另一個星球的人一樣復(fù)雜，這需要大量的心理學(xué)研究來幫助我們，兒童發(fā)展心理學(xué)就是這樣一門學(xué)科。它研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個時期的心理年齡特征。

可如上所說，兒童發(fā)展心理學(xué)跟兒童文學(xué)創(chuàng)作有什么關(guān)系呢？學(xué)科，尤其是實踐性強的學(xué)科，可以很好地為實踐服務(wù)。就兒童發(fā)展心理學(xué)而言，它在實踐與理論的互動關(guān)系中逐步發(fā)展起來，對兒童醫(yī)務(wù)工作、兒童玩具工作、兒童文藝工作等實踐領(lǐng)域，有重要的指導(dǎo)意義。就兒童文藝工作來說，兒童文學(xué)創(chuàng)作者如能結(jié)合自己的業(yè)務(wù)來掌握和體會兒童心理的年齡特征，就可以更好地改進自己的工作，從而不斷提高自己的工作質(zhì)量。

事實上，在兒童文藝作品的評價標準上，兒童發(fā)展心理學(xué)是其重要的理論支撐。參加豐子愷圖畫書評獎的臺灣評審柯倩華曾說，他評選這些作品是否能夠得到大獎，首先考慮的標準是：它在兒童觀點、兒童經(jīng)驗、兒童生活、兒童心理上是不是到位。盡管沒有深入闡述，但這些標準無疑內(nèi)在對應(yīng)了兒童發(fā)展心理學(xué)的要義。

相比我國兒童文學(xué)界，歐美、日本等國兒童文學(xué)界更注意兒童發(fā)展心理學(xué)和兒童文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系，這一點，在圖畫書創(chuàng)作中表現(xiàn)得更為突出。

二、兒童發(fā)展心理學(xué)視野下國外圖畫書創(chuàng)作

國外圖畫書漂洋過海來到中國，期間也經(jīng)歷了水土不服、倒時差等階段，自2005年左右被中國讀者廣泛地接受，由此掀開了中國當(dāng)代原創(chuàng)圖畫書蹣跚學(xué)步的一頁。但是，引進和原創(chuàng)比例的失調(diào)，讓出版社很困惑，問題到底出在哪里呢？如果創(chuàng)造性工作的起步可以來自模仿、借鑒，那么，需要從國外的圖畫書創(chuàng)作里汲取什么呢？在這里，筆者從兒童發(fā)展心理學(xué)視角來分析國外圖畫書創(chuàng)作，從如何表現(xiàn)認知、情感、社會性發(fā)展三個角度，指出他們?nèi)绾胃玫靥幚韮和男睦戆l(fā)展元素，期望能給國內(nèi)圖畫書創(chuàng)作帶來新的啟示。

1.如何表現(xiàn)認知

認知是兒童發(fā)展的中心任務(wù)。從信息加工的觀點看，兒童認知的發(fā)展就是兒童的信息加工系統(tǒng)不斷改進的過程。能夠促進認知發(fā)展的媒介，不僅對兒童有益，也會令兒童快樂，可以帶給他們極大的滿足感。

譬如說，幼兒對空間的認知能力，即對客觀事物的位置、方向、大小、遠近等概念的認識能力，在整個智力發(fā)展中有著重要意義，是孩子將來成為科學(xué)家、建筑師、畫家的重要條件。但在目前的幼兒教育中，比較忽略或不擅長這種能力的培養(yǎng)，這方面，原創(chuàng)圖畫書創(chuàng)作雖然有所涉足，但不太成熟，且缺乏科學(xué)性，很難贏得教師和家長的認同。

而國外圖畫書在這個問題上有比較成熟的表現(xiàn)，比如說世界著名插圖大師莫妮克·弗利克斯的代表作——“我的后面是誰呢”系列（全5冊）是一套專為0-3歲幼兒設(shè)計的認知繪本。全書均以“小貓，小貓，你的后面是誰呢”這樣的句式提問，作者用畫筆把一個充滿了活力的大自然帶到孩子面前，修長優(yōu)雅的小棕貓，綠寶石般漂亮的小烏龜、穿著淡黃色外套的綿羊，符合低齡孩子的認知特點。書中場景既獨立又連貫，孩子能從兩個小動物的位置關(guān)系中理解“上與下”“前與后”等空間方位概念，其探索欲望和求知精神也會得到激發(fā)和滿足。

再譬如表現(xiàn)兒童情境認知方面，德國作品“情境認知繪本”系列，不像很多認知書，只是簡單地把圖陳列在那里，而是通過場景和故事來呈現(xiàn)。比如設(shè)計了城市是怎么清理垃圾的，孩子看完就知道了有壓縮車、清掃車、吸糞車。

要想表現(xiàn)好認知，首先要了解兒童認知的本質(zhì)和規(guī)律，這一點，國外圖畫書站在了兒童發(fā)展心理學(xué)理論的肩膀上，幫助孩子用自己的眼睛，掌握、確認“事物”的本質(zhì)，讓“事物”與圖畫在孩子心中形成一個完整的體驗，并且學(xué)會如何用語言表達這些“事物”。也正因此，這些圖畫書才夠資格被命名為認知類圖畫書，獲得中國家長和老師的青睞。

2. 如何表現(xiàn)情緒、情感

幼兒情感具有豐富性、深刻性、易感性、細膩性等特征，對藝術(shù)反映的真善美和假丑惡十分敏感，如能幫助他們認知情感、理解情感、調(diào)節(jié)情感、表達情感，會令他們激動、興奮。在這方面，國外圖畫書創(chuàng)作有很多杰出表現(xiàn)，也正因此，能讓孩子們沉浸其中、欲罷不能。

比如情緒調(diào)節(jié)方面，日常生活中，大家都會覺得是這一件非常有難度的事情，更何況是兒童?？赡芗议L苦口婆心，甚至狼爸、虎媽披掛上陣，也未必能產(chǎn)生令人滿意的效果。教育碰到的難題，圖畫書愿意與之分擔(dān)，國外圖畫書在這個領(lǐng)域深耕細作，收獲頗大。比如說來自新西蘭的“我不想生氣”系列，從孩子的角度幫助他們充分認識、體驗、接納和管理自己的情緒，讓幼兒學(xué)會“清楚地認識自己的情感，用合適的方式表達自己的情感，減少壓力，釋放自我，同情他人，樂于傾聽”。書中有很多互動，比如“你生氣的時候是怎樣的”“你為什么會生氣”“怎樣讓自己不生氣”，引導(dǎo)幼兒從自己的角度出發(fā)，模仿繪本里形象生動的語言來表達，從而建立起平和健康的情緒和自信心。

再比如情感表達方面，當(dāng)兒童積累了一些對事物的認識，也學(xué)會在與他人的相處中體會到情感的變化時，他們開始渴望抒發(fā)自己的情感。好多風(fēng)行國內(nèi)的國外圖畫書，就是在這點上成功捕獲了讀者的心，畢竟，情感無國界。以《我媽媽》為例，文字內(nèi)容為：我媽媽是一個棒極了的廚師；她是一個偉大的化妝師；她是全世界最強壯的人；她還是一個奇異的園藝師，可以讓任何植物生長；她是一個仙女，在我沮喪的時候她總是有辦法讓我開心起來；她的歌可以唱得像天使一樣好；等等。每一幅圖、每一句話，代表了兒童對母親形象的認知和理解，深情地抒發(fā)了兒童對于母親的熱愛和崇拜。

再比如表現(xiàn)情感交流的作品——雅諾什的《給小老虎的信》：小老虎和小熊感情十分要好，即使分別半日，小老虎也會感到情緒低落，難以做事。因此，它要求小熊給它寫信，“讓我高興一下！”當(dāng)小老虎收到了小熊的信后，反復(fù)閱讀多遍，精神倍增，把家務(wù)統(tǒng)統(tǒng)做完，還給小熊回了信。

到這里，我們回溯一下，為什么國內(nèi)原創(chuàng)作品常被詬病粗糙、缺乏細節(jié)、不動人，其實，還是因為缺乏對兒童心理發(fā)展規(guī)律的了解和體會，這種體會從哪里來，生活是一個渠道，理論修養(yǎng)的提高也不可忽視。

3. 如何表現(xiàn)社會性發(fā)展

什么是社會性？什么是社會性發(fā)展？兒童社會性發(fā)展為什么重要？兒童從一出生，就開始了由一個自然人向社會人的轉(zhuǎn)化過程。當(dāng)孩子面對母親的愛撫發(fā)出微笑，就開始了人與人之間的交往。兒童發(fā)展心理學(xué)強調(diào)從幼兒期開始培養(yǎng)兒童的親社會行為，包括同情、關(guān)心、分享、合作、謙讓、幫助、撫慰、援助、捐獻等，從而引導(dǎo)他們踐行幸福人生。

如何培養(yǎng)親社會行為，比如如何了解合作、分享的意義？翻開《月亮的味道》，感受一下瑞士作家的奇妙創(chuàng)意：月亮是什么味道的呢？是甜的還是咸的呢？真想嘗一口。夜里，小動物們望著月亮這么想，可是，它們伸長了脖子、伸長了手和腿，還是夠不著月亮。怎么辦呢，大家一起來疊高，終于吃到了月亮。每個人都有自己的本領(lǐng)，合作能讓這種力量變得更大。再比如《和甘伯伯去兜風(fēng)》：有一天，甘伯伯打算開車去兜風(fēng)。他的朋友都要求上車一起去兜風(fēng)，可是，半途下雨，車陷在爛泥里。小羊、小牛、雞、綿羊、豬等最先都不愿意下去推車，最后，甘伯伯說：“我們拋錨了?！贝蠹抑缓萌枷氯ネ栖?。分別的時候甘伯伯還不忘和大家說，“想坐汽車，下次再來。”

相比國內(nèi)一些說教意味比較濃的作品，國外圖畫書在表現(xiàn)兒童社會性發(fā)展問題上，注重讓孩子體會分享和合作帶來的快樂感，體會到交往的樂趣。而這正是兒童發(fā)展心理學(xué)對社會性發(fā)展規(guī)律的闡述。

三、對中國原創(chuàng)圖畫書出版的啟示

同目前引進國外優(yōu)秀圖畫書相比，中國原創(chuàng)圖畫書還比較青澀，處在探索和嘗試階段。

1. 作者方面

一方面，專業(yè)兒童文學(xué)作家要提高自己的理論素養(yǎng)，從兒童發(fā)展心理學(xué)等理論中汲取營養(yǎng)，另一方面，作者團隊要超越兒童文學(xué)專業(yè)人士的圈子。譬如日本著名圖畫書作者佐佐木洋子就畢業(yè)于美術(shù)大學(xué)，再比如暢銷書“我的情緒”系列的作者康娜莉雅·史貝蔓，就是一位兒童專業(yè)心理咨詢師，對她來說，把情緒發(fā)展的主題和孩子們實際的生活經(jīng)驗相結(jié)合，更為駕輕就熟。在韓國，圖畫書的創(chuàng)作團隊廣泛吸納了父母、教師群體，為原創(chuàng)作品提供了源源不斷的力量，這也是短短數(shù)十年，韓國原創(chuàng)繪本已斬獲多項國際大獎的原因之一。

目前，我國原創(chuàng)圖畫書出版更多依靠原有的兒童文學(xué)作家力量，這股力量的確有絕對的優(yōu)勢，比如曹文軒、秦文君等，但未來的全面、多元發(fā)展，還要適當(dāng)超越原有的圈子，積極借助其他領(lǐng)域的力量。

2. 編輯方面

要想編出優(yōu)秀的圖畫書，要適當(dāng)學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代兒童發(fā)展心理學(xué)教育理論，或參加相關(guān)領(lǐng)域的研討會，結(jié)識這個領(lǐng)域的專業(yè)人士，多取經(jīng)、多交流。只有在對兒童心理發(fā)育規(guī)律了解的基礎(chǔ)之上，才能辨別出作品的質(zhì)量高低，才能較好地把握各年齡段圖畫書的深淺度。

3. 評論方面

和目前社會對圖畫書的需求相比，國內(nèi)圖畫書理論研究者還是比較匱乏，缺乏專門的研究機構(gòu)，研究者比較分散，且主流圈子里發(fā)聲的只有有限的幾個身影，在彭懿出版《圖畫書閱讀與經(jīng)典》后，更有理論力度的作品還沒有出現(xiàn)。

評論界與出版，看似兩個領(lǐng)域，但其實有千絲萬縷的聯(lián)系，圖畫書評論界打開視野、推陳出新，原創(chuàng)圖畫書出版的春天也就不遠了。

4.營銷方面

當(dāng)初，圖畫書移植到國內(nèi)，閱讀推廣人發(fā)揮了重要力量，但原創(chuàng)圖畫書未來的營銷，有可能會更多借助學(xué)校的力量，這和圖畫書的特質(zhì)有關(guān)。在學(xué)前教育領(lǐng)域，站在兒童發(fā)展心理學(xué)角度，不少學(xué)校已將圖畫書明確視作課程資源，不僅語言領(lǐng)域，美術(shù)、音樂、社會性等領(lǐng)域都將其納至麾下。這無疑是未來營銷的好機會。以兒童發(fā)展心理學(xué)做強大背景支撐，原創(chuàng)圖畫書的明天會和中國兒童的身心發(fā)展緊密相連。

（作者單位：首都師范大學(xué)青年教育藝術(shù)研究所）