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    大眾期刊內(nèi)容轉(zhuǎn)型的實(shí)證分析

    2014-10-09 00:03:38周敏
    出版廣角 2014年18期
    關(guān)鍵詞:東方文化大眾期刊

    周敏

    20世紀(jì)70年代,未來(lái)學(xué)家托夫勒在《未來(lái)的沖擊》首次提出“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”。20世紀(jì)90年代中期,設(shè)計(jì)師唐納德·諾曼(DonaldNorman)指出“用戶體驗(yàn)”就是以“ISO9241一210標(biāo)準(zhǔn)”衡量用戶對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的認(rèn)知感受。《哈佛商業(yè)評(píng)論》指出:“以企業(yè)服務(wù)為場(chǎng)所,使用產(chǎn)品為中介,確立用戶為中心,創(chuàng)造能使他們難以忘懷的活動(dòng)?!本蛯W(xué)界目前廣泛采用的定義而言,用戶體驗(yàn)(userexperience,簡(jiǎn)稱UE)的概念是指,用戶在享用產(chǎn)品和服務(wù)的過(guò)程中所產(chǎn)生的純粹主觀的心理感受[1],他們的做法、想法、感受都發(fā)生在信息的獲取與利用過(guò)程中,是用戶行為、心理和本能的綜合體現(xiàn),也是交互過(guò)程中用戶的期望值、需求度、傾向性、情緒/情感等狀態(tài),以及目標(biāo)性、可用度、功能度及復(fù)雜性等系統(tǒng),在特定情境或環(huán)境下相互影響和生成的結(jié)果[2]。Hekkert的用戶體驗(yàn)定義則是指用戶在和產(chǎn)品或服務(wù)雙向互動(dòng)的過(guò)程中所產(chǎn)生的一系列價(jià)值體驗(yàn)(產(chǎn)品的可用性),包括對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的理性評(píng)價(jià),如功能是否夠用、設(shè)計(jì)是否實(shí)用等;美感體驗(yàn)(感官的滿意性),包括對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的感性感知,如外觀是否美觀、服務(wù)是否到位等;情感體驗(yàn)(情緒/情感的感受度),包括在使用產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)的情緒變化,如高興滿意或煩躁生氣等。這些體驗(yàn)將直接影響最終行為的變化,如拒絕購(gòu)買或再次購(gòu)買等——該定義是本文研究采取的主要邏輯框架之一。

    如今學(xué)界對(duì)“期刊用戶體驗(yàn)”尚未有明確定論。根據(jù)ISO標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“用戶體驗(yàn)”的概念定義,筆者認(rèn)為,期刊的用戶體驗(yàn)是指期刊用戶(讀者、廣告商)對(duì)期刊內(nèi)容、設(shè)計(jì)、獲取、客服或者新媒體的認(rèn)知印象和回應(yīng),包括使用期刊產(chǎn)品或服務(wù)之前、使用期間和使用之后的全部感受。這種體驗(yàn)是主觀的,包括情感、信仰、喜好、認(rèn)知印象、生理和心理反應(yīng)、行為和成就等,但也注重其實(shí)際應(yīng)用。

    一、對(duì)大眾期刊內(nèi)容體驗(yàn)的實(shí)證調(diào)研情況

    根據(jù)用戶體驗(yàn)的實(shí)證分析法,筆者選用《東方文化周刊》作為個(gè)案研究對(duì)象。該刊是江蘇廣播電視總臺(tái)主辦的一本大眾類文化期刊,創(chuàng)刊已有17年,連續(xù)多年在江蘇省期刊界都是影響力、發(fā)行量、公信力排名第一的大眾類期刊。2014年1月1日—2014年3月30日,《東方文化周刊》以問(wèn)卷調(diào)查方式針對(duì)《大眾期刊用戶體驗(yàn)轉(zhuǎn)變的研究》這一主題,為具體了解讀者對(duì)大眾期刊在內(nèi)容方面的需求,在3個(gè)月末精華版上分別利用3個(gè)版面進(jìn)行征詢調(diào)查,共回收問(wèn)卷400份,有效問(wèn)卷387份,有效回收率為96.8%,問(wèn)卷共設(shè)有16個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果匯總?cè)缦拢?/p>

    雜志讀者作為商品用戶,最先體驗(yàn)到的對(duì)象必然是內(nèi)容,因此針對(duì)這一部分我們?cè)O(shè)計(jì)的題量最大,共6道。對(duì)內(nèi)容體驗(yàn)部分主要涉及的是第1題(《東方文化周刊》現(xiàn)在給您的總體感覺(jué)是?)、第3題(一般您會(huì)在什么地方閱讀《東方文化周刊》?)、第4題(一般您會(huì)以什么方式閱讀《東方文化周刊》?)、第5題(現(xiàn)在您對(duì)《東方文化周刊》最感興趣的內(nèi)容包括?)、第6題(現(xiàn)在您感興趣但《東方文化周刊》上沒(méi)有或不夠的內(nèi)容包括?)、第9題(閱讀《東方文化周刊》時(shí)您最不喜歡的文章特色是?)。

    1.大眾期刊內(nèi)容體驗(yàn)可用價(jià)值的調(diào)查情況

    雜志內(nèi)容所體現(xiàn)的可用價(jià)值,決定了讀者是否會(huì)購(gòu)買、閱讀這本期刊。根據(jù)調(diào)查,64.1%的讀者對(duì)《東方文化周刊》的文化內(nèi)容感興趣,45.7%的讀者對(duì)娛樂(lè)內(nèi)容感興趣,42.9%的讀者對(duì)時(shí)尚內(nèi)容感興趣,41.6%的讀者對(duì)其他內(nèi)容感興趣(見(jiàn)表1)。這說(shuō)明《東方文化周刊》將期刊定位為文化類期刊能得到讀者的認(rèn)可。

    表1 現(xiàn)在您對(duì)《東方文化周刊》最感興趣的內(nèi)容包括?(可多選)

    選項(xiàng) 人數(shù) 比例

    文化內(nèi)容 248 64.1%

    娛樂(lè)內(nèi)容 177 45.7%

    時(shí)尚內(nèi)容 166 42.9%

    其他內(nèi)容 161 41.6%

    情感內(nèi)容 87 22.5%

    但讀者的需求還是多樣的。根據(jù)表2的調(diào)查,47.8%的讀者認(rèn)為《東方文化周刊》的時(shí)事新聞?lì)愋畔⒉粔颍?8.9%的讀者認(rèn)為互動(dòng)社交類信息不夠,26.1%的讀者認(rèn)為城市消費(fèi)類信息不夠,14.2%的讀者認(rèn)為心理咨詢類信息不夠。對(duì)這幾類信息的需求表明期刊給讀者提供的實(shí)用性信息不夠,“有效度”及“高效性”不足,造成可形成“易回憶性”的點(diǎn)不夠強(qiáng)烈。

    表2 現(xiàn)在您感興趣但《東方文化周刊》上沒(méi)有或不夠的

    內(nèi)容包括?(可多選)

    選項(xiàng) 人數(shù) 比例

    時(shí)事新聞?lì)愋畔?185 47.8%

    互動(dòng)社交類信息 112 28.9%

    城市消費(fèi)類信息 101 26.1%

    心理咨詢類信息 55 14.2%

    教育培訓(xùn)類信息 31 8.0%

    養(yǎng)生保健類信息 30 7.8%

    穿衣打扮類信息 14 3.6%

    其他 10 2.6%

    2.大眾期刊內(nèi)容體驗(yàn)美感價(jià)值的調(diào)查情況

    雜志內(nèi)容所體現(xiàn)的美感價(jià)值,決定了讀者閱讀慣性的發(fā)生、形成、強(qiáng)化及持續(xù),是讀者持續(xù)購(gòu)買該類雜志的重要因素之一。正如江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)董事長(zhǎng)陳海燕所指出的:隨著視頻和彩印技術(shù)的進(jìn)步,閱讀方式發(fā)生了變化,原本字符在閱讀體驗(yàn)中的重要性下降了,而圖像的重要性上升了[3]。這從表3的調(diào)查也可看出:有37.5%的讀者選擇“圖片吸引人的會(huì)閱讀該文,其他的草草瀏覽”;28.1%的讀者會(huì)“固定先看細(xì)碎的文章或欄目,再看整塊的文章或欄目”;僅有3.1%的讀者會(huì)“從頭到尾看一遍”和2.3%的讀者“興之所至,隨便翻翻,沒(méi)有規(guī)律”??梢?jiàn),吸引眼球的圖文搭配、張弛有致的編排節(jié)奏,尤其是對(duì)圖像視覺(jué)的高標(biāo)準(zhǔn)要求,會(huì)極大影響讀者的美感體驗(yàn),從而形成其固有的閱讀習(xí)慣。

    表3 一般您會(huì)以什么方式閱讀《東方文化周刊》?(可多選)

    選項(xiàng) 人數(shù) 比例

    圖片吸引人的會(huì)閱讀該文,其他的草草瀏覽 145 37.5%

    固定先看細(xì)碎的文章或欄目,再看整塊的文章或欄目 109 28.1%

    挑重點(diǎn)欄目或感興趣的文章看一下,其他的草草瀏覽 74 19.1%

    標(biāo)題吸引人的會(huì)閱讀該文,其他的草草瀏覽 48 12.4%

    從頭到尾看一遍 12 3.1%

    興之所至,隨便翻翻,沒(méi)有規(guī)律 9 2.3%

    其他 2 0.5%

    同時(shí),讀者對(duì)內(nèi)容美感價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),還體現(xiàn)在文章的行文風(fēng)格上。如表4數(shù)據(jù)顯示,那些“一逗到底,不分段,不分節(jié),讀起來(lái)活活累死人”、“篇幅太長(zhǎng),好像王大媽的裹腳布”的內(nèi)容特色分別為35.1%的讀者和7.2%的讀者所厭棄。這是因?yàn)轭愃菩形姆绞降拈L(zhǎng)篇累牘,使得產(chǎn)品不可能“看上去很美”,給用戶帶來(lái)的美感體驗(yàn)度較差。此外,“白開(kāi)水一樣的行文方式,讀過(guò)跟沒(méi)讀一樣”、“內(nèi)容觀點(diǎn)陳腐不堪,很多年前就有人講過(guò)”的內(nèi)容特色分別為44.7%的讀者和10.9%的讀者所厭棄。這是因?yàn)樵谛旅襟w時(shí)代,讀者對(duì)文化信息質(zhì)量的要求日益提高,對(duì)短平快的文體和獨(dú)特觀點(diǎn)的要求日漸突出,紙質(zhì)期刊的內(nèi)容形式受到新媒體文風(fēng)的沖擊,必須適時(shí)加以改變。

    表4 閱讀《東方文化周刊》時(shí)您最不喜歡的文章特色是?

    (可多選)

    選項(xiàng) 人數(shù) 比例

    白開(kāi)水一樣的行文方式,讀過(guò)跟沒(méi)讀一樣 173 44.7%

    一逗到底,不分段,不分節(jié),讀起來(lái)活活累死人 136 35.1%

    內(nèi)容觀點(diǎn)陳腐不堪,很多年前就有人講過(guò) 42 10.9%

    篇幅太長(zhǎng),好像王大媽的裹腳布 28 7.2%

    標(biāo)題聳人聽(tīng)聞,內(nèi)容卻找不到對(duì)應(yīng)的,掛羊頭賣狗肉 13 3.4%

    說(shuō)教腔,將觀點(diǎn)強(qiáng)加于與人,喋喋不休故作導(dǎo)師 8 2.1%

    語(yǔ)言過(guò)度老化或過(guò)度新潮,令人讀不下去 7 1.8%

    出現(xiàn)明顯文學(xué)、歷史等錯(cuò)誤的 2 0.5%

    3.大眾期刊內(nèi)容體驗(yàn)的情緒/情感價(jià)值調(diào)查情況

    雜志內(nèi)容所體現(xiàn)的情緒/情感價(jià)值,使用戶能容忍產(chǎn)品中的瑕疵問(wèn)題,從而傾向?qū)Ξa(chǎn)品做出比較正面的評(píng)價(jià)。對(duì)這一價(jià)值感的獲得渠道加以營(yíng)造和強(qiáng)化,可以事半功倍地塑造積極的用戶體驗(yàn)。根據(jù)表5可以看出,針對(duì)《東方文化周刊》這類大眾期刊,有40.6%的讀者認(rèn)為其“厚重大氣”,40.6%的讀者認(rèn)為其“充滿活力”,只有5.4%的讀者認(rèn)為其“沒(méi)有特色”,1.3%的讀者認(rèn)為其“略為陳腐”,可見(jiàn)《東方文化周刊》帶給讀者的情緒/情感體驗(yàn)還是正向的、積極的。

    表5 《東方文化周刊》現(xiàn)在給您的總體感覺(jué)是?(可多選)

    選項(xiàng) 人數(shù) 比例

    厚重大氣 157 40.6%

    充滿活力 157 40.6%

    其他 58 15.0%

    沒(méi)有特色 21 5.4%

    略為陳腐 5 1.3%

    在“厚重大氣”、“充滿活力”的情緒引導(dǎo)下,讀者會(huì)選擇在一些私密的、親近的空間里閱讀它,由環(huán)境產(chǎn)生的輕松、愉悅感,又會(huì)反過(guò)來(lái)引起用戶情緒/情感體驗(yàn)的變化。當(dāng)讀者心情煩躁或充滿負(fù)能量時(shí),通常會(huì)選擇一些消遣小說(shuō)或休閑雜志來(lái)閱讀,從而使心情恢復(fù)平靜乃至產(chǎn)生愉悅感[4]。這與表6的調(diào)查結(jié)果比較一致,有58.3%的讀者喜歡在“宿舍或家里”閱讀《東方文化周刊》,23.8%的讀者喜歡在“休閑場(chǎng)所”閱讀《東方文化周刊》。為了強(qiáng)化這一情緒/情感價(jià)值,大眾期刊的內(nèi)容生產(chǎn)商應(yīng)有意識(shí)地向讀者提供居家、休閑、消遣性的內(nèi)容。表6數(shù)據(jù)也顯示,只有2.1%的讀者喜歡在圖書館閱讀《東方文化周刊》,說(shuō)明《東方文化周刊》在同類期刊或圖書中的競(jìng)爭(zhēng)力還不夠強(qiáng)。

    表6 一般您會(huì)在什么地方閱讀《東方文化周刊》?(可多選)

    選項(xiàng) 人數(shù) 比例

    宿舍或家里 226 58.3%

    休閑場(chǎng)所 92 23.8%

    辦公室 79 20.4%

    交通工具 17 4.4%

    圖書館 8 2.1%

    二、大眾期刊內(nèi)容體驗(yàn)存在的問(wèn)題及原因

    1.大眾期刊內(nèi)容體驗(yàn)存在的問(wèn)題

    在技術(shù)革命的變革下,一方面大眾期刊的內(nèi)容體驗(yàn)從“e”時(shí)代進(jìn)入到“i”時(shí)代,另一方面用戶(讀者)也從“信息中心化”演變?yōu)椤白晕抑行幕盵5]。內(nèi)容的發(fā)表平臺(tái)從油墨紙張轉(zhuǎn)移到PC端,又轉(zhuǎn)移到移動(dòng)智能終端,內(nèi)容的傳播平臺(tái)從報(bào)刊亭、郵局轉(zhuǎn)移到寬帶網(wǎng)絡(luò),又轉(zhuǎn)移到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。這當(dāng)中受沖擊最大的就是,用戶從原來(lái)的信息獲取者變成現(xiàn)在的信息提供者,從原來(lái)的被動(dòng)接受變成現(xiàn)在的主動(dòng)選擇。過(guò)去以“5S”元素(someone、somewhere、sometime、something、someway)為標(biāo)志的紙媒內(nèi)容,被以“5A”元素(anyone、anywhere、anytime、anything、anyway)為標(biāo)志的自媒體內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后。正如上文調(diào)查所言,大眾期刊內(nèi)容的可用體驗(yàn)不高(見(jiàn)表2)、美感體驗(yàn)不夠(見(jiàn)表3、表4),如果僅僅依靠舊有消費(fèi)習(xí)慣的情緒/情感體驗(yàn)(見(jiàn)表5)維系原有的讀者群,其危機(jī)不言而喻。

    2.大眾期刊內(nèi)容體驗(yàn)存在問(wèn)題的原因

    筆者認(rèn)為,造成這種現(xiàn)象的原因有三個(gè):

    第一,隨著社會(huì)大眾越來(lái)越富有,對(duì)高雅文化信息的需求也會(huì)隨之增加。越來(lái)越多的人希望體驗(yàn)豐富多樣的文化,而這似乎正是大眾資訊的核心所在。人民群眾日益提高的精神文化需求,是造成傳統(tǒng)期刊舊有內(nèi)容生產(chǎn)模式危機(jī)的根本原因。

    第二,當(dāng)前很多大眾期刊的數(shù)字化戰(zhàn)略都停留在打造網(wǎng)絡(luò)版、App版上,似乎這樣就能解決實(shí)際困難,但其實(shí)這并不是解決問(wèn)題的完整方案。相比電腦和移動(dòng)終端,平面媒體即使有海量的信息,卻因繁復(fù)浩瀚、真?zhèn)坞y辨,很難產(chǎn)生愉悅的閱讀享受,最終還是會(huì)被讀者拋棄。

    第三,用戶自制內(nèi)容的發(fā)布平臺(tái)越來(lái)越多,自制內(nèi)容的生產(chǎn)能力也越來(lái)越強(qiáng),此時(shí)專業(yè)媒體和媒介人的優(yōu)勢(shì)在哪兒?如果還是簡(jiǎn)單的擺事實(shí),那只能面臨消亡的必然結(jié)局。

    三、大眾期刊內(nèi)容體驗(yàn)轉(zhuǎn)變的路徑設(shè)計(jì)

    作為一種特殊商品,用戶獲得和運(yùn)用信息的過(guò)程就是消費(fèi)信息的過(guò)程,它伴隨不同主體以及相同主體的差異化需求而變化,具有強(qiáng)烈的場(chǎng)景和個(gè)性化特點(diǎn)。正如江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)董事長(zhǎng)陳海燕所指出的那樣:“閱讀學(xué)”這門新興學(xué)科將神經(jīng)學(xué)、遺傳學(xué)和閱讀體驗(yàn)結(jié)合起來(lái),認(rèn)為閱讀是在人類大腦內(nèi)進(jìn)行的一項(xiàng)定式活動(dòng),不僅對(duì)應(yīng)著大腦相應(yīng)的神經(jīng)元,甚至有基因參與其間[6]。因此,她進(jìn)一步指出,任何針對(duì)用戶的閱讀體驗(yàn)研究,最后都應(yīng)回到人的本身,從人類的本質(zhì)出發(fā)。同樣,大眾期刊內(nèi)容體驗(yàn)轉(zhuǎn)變的路徑設(shè)計(jì)也要遵循人類的本性。

    1.大眾期刊內(nèi)容體驗(yàn)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重塑

    當(dāng)前大眾期刊內(nèi)容體驗(yàn)存在的問(wèn)題一個(gè)出在編者身上,一個(gè)出在讀者身上,而傳統(tǒng)的中間人——作者,在新媒體時(shí)代則完全可以實(shí)現(xiàn)角色的三者合一。在《微博力》一書中,謝爾·以色列將新媒體時(shí)代的新聞采編稱作“辮子新聞”,其概念完全可以移植到紙質(zhì)期刊的內(nèi)容建設(shè)中來(lái)。即將三股信息來(lái)源交織為“辮子”,建立起新媒體時(shí)代的紙質(zhì)期刊內(nèi)容平臺(tái):第一股內(nèi)容來(lái)自傳統(tǒng)采寫,采集平臺(tái)為傳統(tǒng)的記者采訪及編輯約寫;第二股內(nèi)容來(lái)自自媒體采寫,采集平臺(tái)為期刊愛(ài)好者、非專業(yè)媒體人士活躍的微博、微信等,這些平臺(tái)具備開(kāi)放性、參與性等特點(diǎn);第三股內(nèi)容來(lái)自社會(huì)媒體,采集平臺(tái)為前兩股內(nèi)容的交叉地帶,包括社交網(wǎng)站等。

    在這種情況下,首先,第一股“辮子”的核心競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)該來(lái)自編輯對(duì)報(bào)道的篩選標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)報(bào)道的表達(dá)方式、對(duì)報(bào)道的解讀邏輯、對(duì)報(bào)道的組合結(jié)構(gòu)。當(dāng)內(nèi)容改進(jìn)了,廣告就會(huì)蜂擁而至,是產(chǎn)品的改進(jìn)帶來(lái)了廣告。因此,我們需要更加重視對(duì)新聞素材的深度報(bào)道。

    其次,作為第二股“辮子”的核心競(jìng)爭(zhēng)力,就在于新媒體的內(nèi)容具備“用戶生成內(nèi)容UGC(UserGeneratedContent)”的強(qiáng)大動(dòng)因。有調(diào)查顯示,未來(lái)70%以上事實(shí)信息的提供者,不再是專業(yè)的傳媒機(jī)構(gòu)和傳媒人,而是逐漸壯大的自媒體,這一群體的內(nèi)容提供能力不可小覷。但是根據(jù)2010年我國(guó)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化調(diào)查顯示,41.2%的大學(xué)生“只是瀏覽網(wǎng)頁(yè),不會(huì)參與討論”;YouTube的全部訪問(wèn)者中,只有0.16%訪問(wèn)該網(wǎng)站是為了上傳視頻供他人觀看;與之相仿的是,在Flickr的全部訪問(wèn)者中,只有0.2%訪問(wèn)者是為了上傳新圖片。從這些數(shù)據(jù)來(lái)看,并非拿著麥克風(fēng)的人都樂(lè)意表達(dá),更多用戶喜歡的是被動(dòng)地觀看,而不是主動(dòng)地創(chuàng)造。作為紙質(zhì)期刊,如果現(xiàn)在仍以讀者來(lái)信、投稿信箱等古老方式來(lái)刺激“UGC”,無(wú)疑是非常落后的。如何根據(jù)自身的媒體定位,選擇優(yōu)秀的自媒體創(chuàng)作者,形成固定而持續(xù)的內(nèi)容來(lái)源,成為發(fā)掘第二股“辮子”潛力的關(guān)鍵。

    最后,作為第三股“辮子”的來(lái)源平臺(tái),社會(huì)化媒體與大眾媒體最大的區(qū)別在于,它把傳播的主動(dòng)權(quán)交給了用戶。無(wú)論是Myspae還是Facebook,無(wú)論是YouTube還是Wiki,從定位到設(shè)計(jì)和管理都非常重視用戶體驗(yàn)。美國(guó)弗雷斯特研究公司對(duì)此的結(jié)論是:人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),在與人互動(dòng)的過(guò)程中獲得彼此想要的東西,而不再通過(guò)傳統(tǒng)渠道獲得,這是一種社會(huì)趨勢(shì)[7]。這種趨勢(shì)使得傳統(tǒng)媒體必須與新興的社會(huì)媒體融合起來(lái)。

    美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)的浦爾教授率先提出媒介融合概念,美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒介研究中心主任AndrewNachison進(jìn)一步定義媒介融合為:“印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟。”[8]媒介融合的趨勢(shì)對(duì)平面媒體的編輯最大的影響就是,他們必須從過(guò)去只做一種媒體向同時(shí)做多種媒體轉(zhuǎn)變,必須從過(guò)去習(xí)慣面對(duì)讀者向同時(shí)面對(duì)讀者、觀眾、聽(tīng)眾、手機(jī)用戶、網(wǎng)站客戶、電子閱讀器使用者等多個(gè)用戶角色轉(zhuǎn)變。靈活操控多個(gè)信息終端,全面細(xì)分各個(gè)載體的用戶體驗(yàn),給傳統(tǒng)媒體的編輯工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

    2.大眾期刊內(nèi)容編輯的角色轉(zhuǎn)換

    第一,編輯要以零成本“激發(fā)”用戶,把用戶參與互動(dòng)的門檻降到最低。比如設(shè)計(jì)閉合式的選項(xiàng)問(wèn)卷,并以最簡(jiǎn)單的方式(如掛在網(wǎng)站首頁(yè)、發(fā)送短信參與、電話按鈕選擇、客戶端智能推送等)讓他們參與,這比需要用戶長(zhǎng)篇累牘地回答開(kāi)放式題目的體驗(yàn)更好。

    第二,編輯要提前做好“模塊化”的工作,讓用戶參與程度更加“傻瓜化”。事先提供固定模板作為用戶表達(dá)意見(jiàn)的渠道,會(huì)讓他們的體驗(yàn)更為輕松。

    第三,編輯要以愉悅度“激發(fā)”用戶。比如2009年“縱貫線”在武漢舉行演唱會(huì),便推出“聽(tīng)歌曲答歌名”贏取門票的網(wǎng)頁(yè)互動(dòng)游戲,成功點(diǎn)燃了網(wǎng)友們的參與欲望,短短數(shù)天便有8萬(wàn)人參加。紙質(zhì)期刊可以在征集題目設(shè)計(jì)、稿費(fèi)或獎(jiǎng)品發(fā)放、樣刊領(lǐng)取的環(huán)節(jié)多花一些心思,讓用戶通過(guò)和編輯部“愉悅”的內(nèi)容合作,激發(fā)更多的合作欲望,為雜志提供更多更新鮮的一手材料或線索。

    第四,過(guò)去編輯與讀者之間的關(guān)系是不平等的,編輯是內(nèi)容的把關(guān)人,讀者只能被動(dòng)地接受編輯挑選過(guò)的內(nèi)容。隨著新媒體的興起,編輯與讀者之間的關(guān)系變得平等起來(lái),海量的信息和技術(shù)的進(jìn)步,使得人人似乎都可以做編輯、做記者。這個(gè)時(shí)候,我們就要反過(guò)來(lái)打破這種平等,重建起一種不平等的關(guān)系,利用一切手段打造自己的專業(yè)權(quán)威和光環(huán)效應(yīng),爭(zhēng)取每個(gè)欄目都推出名主持人和名編輯。因?yàn)槿藗兌加袕谋娦睦?,需要公眾偶像,需要意?jiàn)領(lǐng)袖。因此在新媒體時(shí)代,大眾期刊的編輯不能甘當(dāng)配角,要走向前臺(tái),勇當(dāng)主角。

    那種“畢其功于一役”,采稿—寫稿—交稿的傳統(tǒng)內(nèi)容生產(chǎn)方式顯然是行不通的。內(nèi)容的“辮子”生產(chǎn)模式使得采編發(fā)模式同時(shí)具備合作性和共享性,今天的期刊編輯必須在“辮子”的編織過(guò)程中找到適合自己的角色。傳統(tǒng)媒體格局中傳者和受眾的關(guān)系已經(jīng)徹底被顛覆,現(xiàn)在編輯和用戶處在一個(gè)幾乎平等的地位上。如果編輯不能重新認(rèn)識(shí)這種全新關(guān)系,并著力打破這種不平等,樹(shù)立起個(gè)人的權(quán)威,就不能勝任平面紙媒轉(zhuǎn)型后賦予自己的新職責(zé)。

    [1]特里斯,阿伯特.用戶體驗(yàn)度量[M].周榮剛等,譯,北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2009:38-51.

    [2]GarrettJJ.Theelementsofuserexperience,User-CentereddesignfortheWeb[M].Berkeley:NewRidersPublishing,2003:13-20.

    [3]陳海燕.出版轉(zhuǎn)型期的人才需求[J].編輯之友,2013(4).

    [4]沈固朝.閱讀治療在中國(guó)[J].中國(guó)圖書評(píng)論,2005(1).

    [5]李強(qiáng).從“e時(shí)代”到“i時(shí)代”——對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的一種探討[J].山東社會(huì)科學(xué),2011(8).

    [6]陳海燕.人類與出版[J].出版廣角,2010(7).

    [7]查倫·李·喬希·貝諾夫.公眾風(fēng)潮互聯(lián)網(wǎng)海嘯[J].陳宋,卓涵,譯,北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2010:1.

    [8]蔡文.新聞傳播的變化融合了什么——從美國(guó)新聞傳播的變化談起[J].新聞采編,2006(2).

    (作者系《東方文化周刊》主編)

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