張明星
(呼倫貝爾學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021000)
油畫于明朝萬歷年間傳入中國,而我國第一個進行油畫教學(xué)的人是上海油畫院的周湘。中國油畫的高速發(fā)展時期是新文化運動代表人員蔡元培在提出美育思想以后出現(xiàn)的。正因為如此,國立北平藝專創(chuàng)建,這是中國歷史上首所國立美術(shù)教育院校,這也是中央美術(shù)學(xué)院的前身。
我國為數(shù)不多的幾個美術(shù)學(xué)院在新中國成立后相繼建立,并且逐漸形成了以現(xiàn)實主義為核心的油畫教學(xué)體系。經(jīng)過了多年的發(fā)展,全國已經(jīng)有很多高等院校相繼開設(shè)了油畫專業(yè),并且也培養(yǎng)出了大量的油畫人才。在一定程度上,中國油畫的發(fā)展反映了社會大變革時期的發(fā)展方向。隨著社會的發(fā)展,人們的審美視野不斷地拓寬,但是油畫的教學(xué)模式人是單一的、陳舊的。因此,人們開始進行反思,學(xué)院進行推動,油畫也開始關(guān)注人的精神、心理和個體存在,并不像原來只關(guān)注描繪社會現(xiàn)象,群體生活。
2008年,筆者對中央美術(shù)學(xué)院油畫教學(xué)進行了考察和觀摩,根據(jù)教學(xué)導(dǎo)師不同的教學(xué)主張、藝術(shù)主張及學(xué)生的自身特點、愛好,將油畫系本科階段的教學(xué)分為四個工作室。為實現(xiàn)油畫基本功和藝術(shù)創(chuàng)造的教學(xué),各個畫室將規(guī)范與綱領(lǐng)性、整體性教學(xué)。雖然各個畫室風(fēng)格迥異,但在教學(xué)上卻有相同之處,比如,十分重視基本功訓(xùn)練,也十分重視創(chuàng)造性和藝術(shù)性。教學(xué)效果還不錯,但是這種教學(xué)模式還是有弊端的,比如說,創(chuàng)造教學(xué)和創(chuàng)作力的培養(yǎng)還有很大一段差距。本世紀初,具象表現(xiàn)繪畫工作時在中國美術(shù)學(xué)院創(chuàng)立,對美術(shù)教育教學(xué)的改革實踐繼續(xù)推進。上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院等高等院校相繼也建立起了具象表現(xiàn)工作時或?qū)嶒灠?,推動了繪畫教學(xué)的發(fā)展,一定程度上確定了美術(shù)教育的民族化、國際化特征的教學(xué)思路,使美術(shù)教學(xué)的廣度和深度都得到了極大的提高。中國美術(shù)學(xué)院的油畫教學(xué)開始關(guān)注純視覺領(lǐng)域的角度突圍是以法籍華裔畫家、學(xué)者司徒立帶來的 “具象表現(xiàn)繪畫基礎(chǔ)理論”為開端的。所謂具象表現(xiàn)繪畫,其本質(zhì)的要求是繪畫應(yīng)該回到視覺、現(xiàn)象學(xué)式的看,是視覺上的一次偉大革命。
針對油畫教學(xué)方法進行改革,不能再將油畫教學(xué)看做簡單的技能傳授和學(xué)習(xí),應(yīng)該將審美能力和審美品位的思想貫穿在教學(xué)中。受寫實派教學(xué)模式的影響,高校在油畫課程教學(xué)相對比較單一,很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性,難以培養(yǎng)繪畫興趣。所以,必須要對油畫教學(xué)進行變革,當然傳統(tǒng)的教學(xué)模式中的精華部分也不能完全拋棄,應(yīng)該繼續(xù)保持?,F(xiàn)階段,在油畫教學(xué)中,對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)也非常重要,有利于學(xué)生對各種問題采用非常規(guī)思維方式進行分析和解決,創(chuàng)新思維對油畫藝術(shù)而言是十分重要,它要求我們在打破常規(guī)的同時另辟蹊徑,也是高校油畫教學(xué)傳統(tǒng)模式所缺少的。我們還要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。發(fā)散性思維就是鼓勵學(xué)生在油畫創(chuàng)作中對事物色彩、描繪比例、組合事物形象、改造事物等方面要大膽的進場嘗試,教師應(yīng)該多對學(xué)生進行指導(dǎo),讓學(xué)生更好的進行想象和聯(lián)想,挖掘?qū)W生在油畫藝術(shù)方面的潛能。在創(chuàng)造性思維應(yīng)用中,想象與聯(lián)想是重要的組成,在對學(xué)生油畫創(chuàng)作能力方面有提高的作用。
在我國油畫教育教學(xué)問題中,一方面應(yīng)該對西方國家的油畫藝術(shù)和技巧進行研究與學(xué)習(xí);另一方面應(yīng)其牢牢抓住我國民族傳統(tǒng)的藝術(shù)凈精華。在油畫教學(xué)中貫穿這一思維,就是在保護中國傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上,同時將現(xiàn)代觀念和創(chuàng)新意識如何融入其中。對于中國油畫的發(fā)展而言,主要包含兩方面的含義:技巧與精神。技巧方面,應(yīng)該不斷的吸收西方先進的繪畫技藝;精神方面,應(yīng)該繼承中國傳統(tǒng)文化的精髓,二者缺一不可,少哪一方面都不能叫中國油畫。由于我國油畫發(fā)展的歷程比較特殊,加之傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的影響較大,現(xiàn)階段的繪畫教學(xué)改革只是處于探索階段,其推廣和形成良性效果還很漫長,所以教學(xué)改革具有長期性,、艱巨性和復(fù)雜性。盡管多元化油畫教學(xué)變革在各大藝術(shù)院校推行中取得了較為明顯的效果,實際上,多元化油畫教學(xué)的任務(wù)不僅僅是向?qū)W生教授好或不好、對與錯的標準,還要引導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。而藝術(shù)發(fā)展的多元化決定著油畫教學(xué)應(yīng)該是變革而非閉塞的。
傳統(tǒng)評價機制特別強調(diào)技能訓(xùn)練和考核,造成學(xué)生素質(zhì)過于單一,阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。因此,健全的油畫教學(xué)評價機制對于油畫的深入發(fā)展有著十分重要的作用。針對高校油畫教學(xué)改革,我們要注意建立多元化的評價機制。不光注重優(yōu)化技能考核,還要重視創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識的培養(yǎng),另外還應(yīng)加強油畫創(chuàng)作與時代發(fā)展及民族文化的結(jié)合性。多元化的教學(xué)評價機制不僅符合當前素質(zhì)教育的教學(xué)要求,還能增加油畫藝術(shù)的感染力。
[1]張大鵬.高校油畫教學(xué)改革之我見 [J].戲劇叢刊, 2012.
[2]單偉.論高校油畫教學(xué)改革 [J].華人時刊,2013.