淺析人民內(nèi)部矛盾內(nèi)涵的歷史演變

陳可夫 米正華

摘 要：人民內(nèi)部矛盾其內(nèi)涵在實(shí)踐中不斷地豐富和發(fā)展，尤其是“人民”的內(nèi)涵伴隨著新中國成立后各歷史時(shí)期社會(huì)思想觀念的深刻轉(zhuǎn)變、社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)體制改革的深入而變化。科學(xué)分析人民內(nèi)部矛盾內(nèi)涵的歷史演變，對于分析人民內(nèi)部矛盾理論與實(shí)踐的歷史發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：人民；人民內(nèi)部矛盾；歷史演變；內(nèi)涵

中圖分類號：D60 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）34-0056-02

在共產(chǎn)主義的運(yùn)動(dòng)史上，由于實(shí)踐的局限，馬克思恩格斯沒有研究社會(huì)主義社會(huì)的人民內(nèi)部矛盾問題。列寧預(yù)見到社會(huì)主義條件下，社會(huì)存在人民內(nèi)部矛盾。斯大林在蘇聯(lián)宣布進(jìn)入社會(huì)主義之后，混淆了“內(nèi)部矛盾”和“外部矛盾”這兩類矛盾。毛澤東根據(jù)1956年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的混亂和國內(nèi)出現(xiàn)的不安定因素及少數(shù)鬧事事件，把馬克思主義關(guān)于矛盾的學(xué)說與中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了比較完整的人民內(nèi)部矛盾的概念，構(gòu)建了人民內(nèi)部矛盾理論的基本框架。從人民內(nèi)部矛盾理論提出至今，我國人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)涵在實(shí)踐中不斷地發(fā)展和豐富，因此，在探索新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的生成邏輯與治理機(jī)制，科學(xué)認(rèn)識新時(shí)期正確處理人民內(nèi)部矛盾的思路和對策，加大推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)步伐中，我們有必要對人民內(nèi)部矛盾內(nèi)涵的歷史演變進(jìn)行分析研究。

一、“人民”內(nèi)涵的演變

黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對人民內(nèi)部矛盾的思索，主要體現(xiàn)在“提出”和“創(chuàng)立”上，毛澤東指出：“一般來說，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾”[1]。但是，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)涵并非一成不變，毛澤東在創(chuàng)立人民內(nèi)部矛盾理論時(shí)曾指出，對待“人民”這個(gè)范疇?wèi)?yīng)當(dāng)從歷史地、發(fā)展的眼光來看，不可“形而上學(xué)”地對待它。首先，“人民”是一個(gè)有著濃烈階級色彩的概念，從客觀的角度來看，各個(gè)階級都把與本階級根本利益相對的階級視為敵人，而把本階級都納入“人民”的范疇。其次，人民與敵人是相對存在的，有相互轉(zhuǎn)換的可能性，人民內(nèi)部的人因?yàn)楦纠娴牟灰恢驴赡苻D(zhuǎn)變?yōu)槿嗣竦臄橙?，而被視作敵人的階級可能在某一特定時(shí)期屬于人民。毛澤東當(dāng)時(shí)判斷人民的標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)人們對社會(huì)主義革命和建設(shè)的態(tài)度、立場，這實(shí)際上是一個(gè)政治標(biāo)準(zhǔn)。

以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的方法判斷和處理矛盾問題。改革開放之后，中國人民進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我黨的工作重心也轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，形成了以公有制為主體，多種所有制為補(bǔ)充的共同發(fā)展的新局面，多層次的生產(chǎn)關(guān)系引發(fā)了新的社會(huì)利益階層的產(chǎn)生，例如：民營企業(yè)中的雇主、雇員，個(gè)體戶，私營業(yè)主等。鄧小平根據(jù)客觀實(shí)際提出：“是否有利于社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于綜合國力的提高，是否有利于人民生活水平的改善”即“三個(gè)有利于”作為判斷得失的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，這也是判斷是不是屬于“人民”范疇的標(biāo)準(zhǔn)。因此，即便新產(chǎn)生的社會(huì)利益階層具有某些特殊性，他們?nèi)匀粚儆凇叭嗣瘛?。由此可以看出，這一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，鄧小平在新的歷史條件下，創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，也就是說，那些不接受馬克思主義，不相信社會(huì)主義，但是擁護(hù)祖國統(tǒng)一的人也被視為人民。這就使得愛國主義成為判定是否屬于“人民”的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。綜上可知鄧小平時(shí)期的“人民”除了全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，還包括擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者和社會(huì)主義的愛國者，這一定義大大拓展了“人民”的范圍，賦予“人民”內(nèi)涵以更準(zhǔn)確的時(shí)代特征?！叭嗣駜?nèi)部矛盾”的范圍也隨著“人民”內(nèi)涵的擴(kuò)大和對人民根本利益看法的轉(zhuǎn)變而得以拓展。這一時(shí)期，關(guān)于“人民”范疇的判斷已由純粹的政治標(biāo)準(zhǔn)向經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)和愛國主義標(biāo)準(zhǔn)延伸。多重的判斷標(biāo)準(zhǔn)使得“人民”的范圍擴(kuò)大，因此，我黨的群眾基礎(chǔ)得到拓寬。

以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，則站在改革、發(fā)展、穩(wěn)定和依法治國的高度，闡述正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要性，總結(jié)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)切實(shí)推出各項(xiàng)利民政策，從而使人民內(nèi)部矛盾理論更加科學(xué)化、具體化。這一時(shí)期，人民“面”的拓寬體現(xiàn)在“人民”的階層有了新變化。隨著改革的深入和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在各項(xiàng)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)調(diào)整的基礎(chǔ)上，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)的原始格局迅速被打破，出現(xiàn)階層的新生和瓦解，階層地位的提升與下降，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)逐步向適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的方向轉(zhuǎn)變。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，江澤民指出：“改革開放以來，我國的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層。”[2]“這些新的社會(huì)階層中的廣大人員，他們也是有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”[2]。這樣對于人民的定位調(diào)動(dòng)了各階級、各階層的積極性，為我黨奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，保證了黨和國家的長治久安。

以胡錦濤為核心的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體從新的實(shí)際出發(fā)，積極探索解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的有效途徑，探索協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾的長效機(jī)制[3]，創(chuàng)造性地提出了新形勢下正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要性和緊迫性、正確處理人民內(nèi)部矛盾是關(guān)系改革、發(fā)展、穩(wěn)定的全局性課題、科學(xué)發(fā)展觀是正確處理人民內(nèi)部矛盾的指導(dǎo)思想、從“四個(gè)注重”（注重從源頭上減少矛盾、注重維護(hù)群眾權(quán)益、注重做好群眾工作、注重加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理）上扎實(shí)做好正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)工作、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確處理人民內(nèi)部矛盾的政治保證等思想，胡錦濤不僅指出矛盾出現(xiàn)有其必然性，而且將社會(huì)矛盾視作“推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本力量”。這些論斷深化了新時(shí)期正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論認(rèn)識，進(jìn)一步完善了人民內(nèi)部矛盾理論，形成了關(guān)于新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的科學(xué)理論體系。

通過比較幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對“人民”的定義，可以得知“人民”的內(nèi)涵是與時(shí)俱進(jìn)的，是不斷發(fā)展的，它在新時(shí)期已經(jīng)有了新內(nèi)涵。

二、人民內(nèi)部矛盾內(nèi)涵的變化

隨著“人民”內(nèi)涵的演變，我國人民內(nèi)部矛盾也呈現(xiàn)出階段性特征。

隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“內(nèi)部”已不像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下那樣封閉，無論什么層次的內(nèi)部，經(jīng)濟(jì)利益因素都大為增強(qiáng)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，“內(nèi)部”的形成與消失伴隨著共同利益的形成與消失，在當(dāng)前情況下，由于共同利益形成速度加快，“內(nèi)部”形成的速度越來越快，因此，內(nèi)部能量聚積也加快，透過近年來頻發(fā)的群體性事件可以看到，“內(nèi)部”的維持時(shí)間和持續(xù)性雖然在降低，但快速積聚之后具有很強(qiáng)的爆發(fā)力。

毛澤東在《矛盾論》中認(rèn)為矛盾發(fā)展的不平衡是主次矛盾和矛盾的主次方面的客觀依據(jù)，一切事物矛盾的運(yùn)動(dòng)是有條件的、相對的、同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合構(gòu)成。對抗性的矛盾和非對抗性的矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化[4]。社會(huì)主義社會(huì)的人民內(nèi)部矛盾是同一性為主的矛盾，更多地表現(xiàn)為一種相對的“同一”。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人民之間利益的差別十分微弱，因而人民內(nèi)部矛盾相對處于“靜”態(tài)。然而，這樣的“靜”態(tài)并非恒久，隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革，人民內(nèi)部矛盾在人民利益差距不斷擴(kuò)大的條件催化下迅速發(fā)生反應(yīng)，人民無一幸免地被改革浪潮觸及，利益主體的復(fù)雜化、多元化使得人民內(nèi)部不同利益主體之間在根本利益一致的基礎(chǔ)上，也出現(xiàn)了利益的具體情況差異。這些差異就會(huì)引發(fā)不同利益主體強(qiáng)烈的失衡心理，使得不同利益主體之間產(chǎn)生矛盾，這關(guān)系到不同利益主體中每一個(gè)人的切身利益，在大量特殊性利益之間存在的矛盾就表現(xiàn)出新時(shí)期矛盾存在的普遍性和廣泛性。

盡管當(dāng)前，剝削階層和階級的存在是有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的，但剝削者與被剝削者之間的矛盾關(guān)系客觀存在，這就意味著“矛盾”在新時(shí)期帶有對抗性質(zhì)。毛澤東認(rèn)為：“事物發(fā)展軌跡中的根本矛盾及為此根本矛盾所特定的過程的本質(zhì)，不到過程終結(jié)，是不會(huì)消失的，但是事物發(fā)展的漫長軌跡中的各個(gè)發(fā)展的階段，情形又往往互相區(qū)別。這是因?yàn)槭挛锇l(fā)展過程的根本矛盾的性質(zhì)和過程的本質(zhì)，雖然沒有變化，但是根本矛盾在長過程中的各個(gè)發(fā)展階段上采取了逐漸激化的形式。并且，被根本矛盾所規(guī)定或影響的許多大小矛盾中，有些激化了，有些是暫時(shí)的或局部地解決了，或者緩和了，又有些是發(fā)生了，因此，過程就顯示出階段性來?！盵4]這無疑是我們分析“矛盾”內(nèi)涵的階段性變化的理論基礎(chǔ)，為我們正確分析和科學(xué)把握社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題提供了科學(xué)指南。

人民內(nèi)部矛盾理論堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐性特征，立足于社會(huì)主義社會(huì)條件下大量人民內(nèi)部矛盾凸顯的客觀現(xiàn)實(shí)。因此，縱觀人民內(nèi)部矛盾內(nèi)涵的歷史演變，對于分析人民內(nèi)部矛盾理論與實(shí)踐的歷史發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

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