略談“中國夢(mèng)”之于國人的意義

徐本磊 馬江雁

摘 要：習(xí)近平同志提出了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的偉大目標(biāo)，那么，究竟“中國夢(mèng)”是什么？它與常為人們所津津樂道的“美國夢(mèng)”之間又有著怎樣的關(guān)系？進(jìn)而言之，對(duì)于國人而言，“中國夢(mèng)”的提出究竟具有怎樣的意義？針對(duì)這些問題，力圖給出一些淺見。

關(guān)鍵詞：中國夢(mèng)；美國夢(mèng)；意義

中圖分類號(hào)：D61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）34-0021-02

眾所周知，2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀國家博物館推出的“復(fù)興之路”系列展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想！”自此，“中國夢(mèng)”開始進(jìn)入國人的視野和生活。那么，究竟“中國夢(mèng)”的提出之于國人有著什么樣的意義呢？是否就如某些人所言，“‘中國夢(mèng)只不過是新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一次新的意識(shí)形態(tài)秀而已，之于國人猶如海市蜃樓，可想象而不可即，并無實(shí)質(zhì)性意義”？我想，要搞清楚這個(gè)問題，首先我們要知道“中國夢(mèng)”意味著什么，或者說到底什么才是“中國夢(mèng)”；其次，我們都知道“美國夢(mèng)”的存在，并且它已有兩百多年的歷史；而“中國夢(mèng)”的提出，才是新近的事。是否就像某些人所說，“‘中國夢(mèng)其實(shí)只是對(duì)于‘美國夢(mèng)的一種簡單模仿”？如果不是，那么，二者之間有著什么樣的聯(lián)系與區(qū)分呢？當(dāng)我們明了了這樣兩個(gè)問題的答案，也許，“中國夢(mèng)”之于國人的意義也就顯而易見或者說至少應(yīng)該有了清晰的輪廓。正是基于這樣的思考理路，本文將就這樣幾個(gè)問題略談自己的淺見，以期拋磚引玉。

一、“中國夢(mèng)”是什么

習(xí)近平總書記在闡述“中國夢(mèng)”時(shí)曾指出，“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)”；不久前，中共中央政治局常委劉云山同志在蘇州舉辦的第四屆中歐政黨高層論壇開幕式的講話上也曾指出，“中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，根本目的是造福人民。在推動(dòng)國家和民族發(fā)展進(jìn)步中，我們鼓勵(lì)每個(gè)人都樹立自己的夢(mèng)想，并創(chuàng)造條件讓每個(gè)人共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。由此可知，“中國夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)，它是近代以來中國人民為之不斷努力、不斷奮斗的目標(biāo)，也是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想，所以它是歷史的；“中國夢(mèng)”也是人民的夢(mèng)，根本目的是為了實(shí)現(xiàn)人民的福祉，不斷提高和改善人民的生活，所以它是現(xiàn)實(shí)的；“中國夢(mèng)”還是每一個(gè)人的夢(mèng)，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中，我們鼓勵(lì)每個(gè)人都樹立自己的夢(mèng)想，并為每一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想創(chuàng)造條件，所以它又是具體的。

“中國夢(mèng)”是民族的夢(mèng)、國家的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國人的夢(mèng)，是共享人生出彩機(jī)會(huì)的夢(mèng)，是不斷改善人民生活和增進(jìn)人民福祉的夢(mèng)，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)，它是現(xiàn)階段各族人民共同理想的具體體現(xiàn)和升華。

二、“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”的異同

在當(dāng)今世界的話語體系中，“美國夢(mèng)”是一個(gè)常常被人們所念叨和為人所熟知的話語或故事。在這樣的背景下，“中國夢(mèng)”的提出，是否只是對(duì)于美國夢(mèng)的一個(gè)簡單模仿或是照搬呢？對(duì)于這個(gè)問題的答案，我想只有當(dāng)我們搞清楚了二者之間的差別和聯(lián)系所在，也就自然而然地明了了。

關(guān)于“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”的差別，我想至少可以從以下幾個(gè)方面來區(qū)分：

第一，二者形成的時(shí)代背景不同?！懊绹鴫?mèng)”的形成已經(jīng)是200多年前的事了，那是一個(gè)殖民主義的時(shí)代，人們遵從的是弱肉強(qiáng)食原則。早期的“美國夢(mèng)”，更多的是歐洲移民的夢(mèng)。在它的背后，也是一部血淋淋的歷史：歐洲移民的大片土地，是屠殺了數(shù)百萬印第安人而獲得的“無主之地”；高產(chǎn)農(nóng)田的耕種者，大多是從非洲劫掠來的黑奴；西進(jìn)掘金的勞力，是血淚交加的華人苦工?！爸袊鴫?mèng)”的提出，則是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的21世紀(jì)，它是近代以來中國人民共同努力和不斷奮斗的目標(biāo)，也是新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體準(zhǔn)確把握當(dāng)下世情、國情、黨情、民情的結(jié)果。當(dāng)下的中國社會(huì)，經(jīng)過三十多年的改革開放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都已取得舉世矚目的成就。與此同時(shí)，中國也面臨著新的戰(zhàn)略機(jī)遇期，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型迫在眉睫，改革開放都已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，能否再次啟動(dòng)新一輪的改革開放，已成為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵所在。正是在這樣的時(shí)代背景下，“中國夢(mèng)”應(yīng)運(yùn)而生。

第二，二者形成的社會(huì)條件不同。美國是世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國家之一，“美國夢(mèng)”的形成和發(fā)展正是在資本主義社會(huì)條件下所成就，自然也就深深烙上了資本主義社會(huì)的印跡。而中國則是最大的發(fā)展中國家，也是最大的社會(huì)主義國家，“中國夢(mèng)”正是在中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的條件下提出的，也就必然會(huì)具有社會(huì)主義社會(huì)的顯著特點(diǎn)。

第三，二者所包含的具體內(nèi)容不同?！懊绹鴫?mèng)”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義價(jià)值觀，崇尚的是個(gè)人通過自己的奮斗和努力實(shí)現(xiàn)成功的夢(mèng)，追逐更多的是關(guān)于物質(zhì)財(cái)富等實(shí)際利益。而“中國夢(mèng)”則是人民的夢(mèng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)的是集體主義價(jià)值觀。在“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過程中，我們不僅能看到中華民族的偉大復(fù)興，還能看到每一個(gè)中國人個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，它是二者的有機(jī)統(tǒng)一；并且，“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，追求的還不僅僅是一種物質(zhì)財(cái)富等實(shí)際利益的滿足，更加注重的是一種精神財(cái)富的極大滿足，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

雖然“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”存在著以上這些差別，但是，二者之間也存在某些相通之處。從某種意義上講，“中國夢(mèng)”和“美國夢(mèng)”都強(qiáng)調(diào)個(gè)人夢(mèng)想和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人經(jīng)過接連不斷的努力和奮斗，通過每一個(gè)個(gè)體實(shí)實(shí)在在的付出，才可能最終實(shí)現(xiàn)自身關(guān)于生活和人生的追求和向往；與此同時(shí)，它們都在一定程度上蘊(yùn)含著某種理想主義色彩，都能調(diào)動(dòng)個(gè)人追求美好生活的積極性，為人們?cè)谌松飞喜粩嘞蚯皧^斗提供不竭動(dòng)力，為個(gè)人的前進(jìn)和發(fā)展指明方向。

三、“中國夢(mèng)”之于國人的重要意義

在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)看到或者聽到關(guān)于“意義”的說法或闡述，然而，就是這樣一個(gè)常常碰到的概念，每當(dāng)提到它的時(shí)候，不少時(shí)候還是會(huì)給某些人造成些許困擾。究其原因，大多都是由于對(duì)這個(gè)概念的理解和把握還不夠全面和深刻。事實(shí)上，從某種程度而言，所謂意義，簡單來說，無非指的就是某某對(duì)于某某或者說客體之于主體所具有的作用或價(jià)值而已。本文所談“意義”，也是在這樣的認(rèn)知上所言說。當(dāng)我們搞清楚了什么是“中國夢(mèng)”、“中國夢(mèng)”與“美國夢(mèng)”之間差異這樣兩個(gè)問題以后，“中國夢(mèng)”之于國人的意義也就不言自明。具體而言，“中國夢(mèng)”之于國人的重要意義，至少應(yīng)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，“中國夢(mèng)”能夠凝聚共識(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)改革開放，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人民生活改善、國家發(fā)展、民族復(fù)興。改革開放三十多年來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了前所未有的發(fā)展，人民生活水平也得到了一定程度的提高。然而，如今中國正面臨著新的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國又走到了一個(gè)新的戰(zhàn)略機(jī)遇期。能否抓住這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，凝聚人心，達(dá)成共識(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)改革開放，就成了當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重中之重。正是在這樣的背景下，中共中央總書記習(xí)近平同志提出了“中國夢(mèng)”，恰逢其時(shí)，再一次把全中國人民的心凝聚起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，“中國夢(mèng)”能夠指引中國人民的前進(jìn)方向，不斷推動(dòng)人民努力奮斗?，F(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我國各族人民的共同理想?！爸袊鴫?mèng)”的提出，是現(xiàn)階段中華民族共同理想的具體化?！爸袊鴫?mèng)”，是人民的夢(mèng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)，是我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想，為中國人民的奮斗和前進(jìn)指明了方向，也提供著源源不斷的動(dòng)力。

第三，“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，也最終能夠?qū)崿F(xiàn)每一個(gè)國人的夢(mèng)?！爸袊鴫?mèng)”是一個(gè)人民的夢(mèng)，它內(nèi)含著廣大人民共享人生出彩機(jī)會(huì)的要求。換言之，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必然要求保證它的人民能夠過上好的生活，必然鼓勵(lì)每一個(gè)個(gè)人樹立自己的夢(mèng)，并為每一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)創(chuàng)造條件。只有中華民族的每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，過上好的生活，共享了發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，才能說是真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。中華民族的偉大復(fù)興，絕不是建立在犧牲廣大人民利益的基礎(chǔ)之上，而必然是建基于實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人夢(mèng)想的基礎(chǔ)之上?！爸袊鴫?mèng)”，只能是保證人民共享發(fā)展成果、不斷成就自我的夢(mèng)。

生活當(dāng)下，我們談?wù)撝袊鴫?mèng)、探討中國夢(mèng)、思考中國夢(mèng)，最終還是為了要落實(shí)到行動(dòng)和實(shí)踐中去。否則，一旦離開了實(shí)踐，“中國夢(mèng)”之于國人而言，無異于空中樓閣，看著、聽著、想著都挺美，卻無任何實(shí)際意義，豈不嗚呼哀哉！借用習(xí)近平總書記曾提到的一句話，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，關(guān)涉“中國夢(mèng)”，我想還是要踏踏實(shí)實(shí)地付諸行動(dòng)中，通過實(shí)實(shí)在在的努力和歷盡艱辛，真正讓知識(shí)或理論轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，才可能增進(jìn)人民福祉，提高人民生活，才是國人之一大幸事，也本是“中國夢(mèng)”得以實(shí)現(xiàn)的題中應(yīng)有之義！

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