高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)中的文本細(xì)讀

李秀明

內(nèi)容摘要：新課改以來(lái)，語(yǔ)文教師為了追求課堂的新意，往往將教學(xué)的重點(diǎn)放在了形式的追求上，漠視文本，甚至遠(yuǎn)離文本，有些課堂表面上看來(lái)熱熱鬧鬧，充滿(mǎn)個(gè)性化，仔細(xì)揣度，不難發(fā)現(xiàn)其問(wèn)題百出，有時(shí)甚至偏離了教學(xué)目的。在高考指揮棒的指揮下，語(yǔ)文的人文主義光芒無(wú)法閃耀，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)總是圍繞著高考的各種考點(diǎn)進(jìn)行。語(yǔ)文課堂總把一篇篇美文解讀的支離破碎，喪失了美感，教師們忙于傳授解題方法，學(xué)生們忙于記住解題要點(diǎn)。長(zhǎng)此以來(lái)，語(yǔ)文的閱讀教學(xué)顯得越來(lái)越枯燥，教師們教得乏味，學(xué)生們提不起學(xué)習(xí)的興趣。那么如何改變這種現(xiàn)狀呢？作者認(rèn)為文本細(xì)讀是解決這一問(wèn)題的方法。

關(guān)鍵詞：讀 品 思 悟

無(wú)論是新課改下的語(yǔ)文教材，還是高考中的現(xiàn)代文閱讀，散文都占了很大的比重。中學(xué)散文教學(xué)的目的在于：讓學(xué)生通過(guò)文本來(lái)認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美愉悅感，以此提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。要有效的達(dá)到這一目的，就需要教師慢慢讀才能感受美的意境，需要教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒◣椭鷮W(xué)生慢慢品味，才能品悟其中的奧妙。因此，如何正確解讀散文文本，引導(dǎo)學(xué)生在文本營(yíng)構(gòu)的無(wú)窮世界里游泳，用銳利的眼睛和敏感的心靈去探索隱藏在字里行間的思想深度和藝術(shù)用心，成為了語(yǔ)文教師亟需探索的難題。文本細(xì)讀法正好契合了這一思想，成為解決這一難題的最好方法。

1.讀：反復(fù)吟詠，感悟與文本初次碰撞的原汁原味

葉圣陶曾說(shuō)閱讀教學(xué)“在于養(yǎng)成讀書(shū)之良好習(xí)慣。教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦習(xí)課本，其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀”。散文具有優(yōu)美而多姿的語(yǔ)言、真摯而細(xì)膩的情感、含蓄而蘊(yùn)藉的意境、形散而神聚的特質(zhì)，是最適合誦讀的文體之一。學(xué)生通過(guò)反復(fù)的誦讀，才能讀出語(yǔ)言之美，才能初步感知內(nèi)容，才能體會(huì)作者的所思所感，才能進(jìn)入其營(yíng)造的意境，最終完成于文本對(duì)話(huà)的第一步。

高中學(xué)生已經(jīng)具備一定的語(yǔ)言鑒賞能力，他們自己、或在老師的點(diǎn)撥下，通過(guò)誦讀能夠?qū)ふ覞摲谖谋菊Z(yǔ)言中的重要詞句，思考文本的內(nèi)蘊(yùn)、情理，發(fā)現(xiàn)一些特質(zhì)性的東西。我在教授新課的時(shí)候，一般都會(huì)留給學(xué)生充分的時(shí)間“吟詠”，要求學(xué)生讀到有感觸或喜歡的詞句時(shí)，反復(fù)吟詠并咀嚼個(gè)中“滋味”?！翱谡b”而后“心悟”，走進(jìn)字詞，進(jìn)而對(duì)文本產(chǎn)生富有“個(gè)人意義”的理解，可謂“以讀達(dá)悟”。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本有了自己的感悟和體驗(yàn)后，從而使情感內(nèi)化，更有利于朗誦，可謂是“以悟美讀”。

情到深處，語(yǔ)言無(wú)需意義，唯聞聲音呢喃，唯聞旋律，節(jié)奏跳動(dòng)，浸入體膚，穿透靈魂，因?yàn)槁曇舯旧砭褪且饬x。在教學(xué)郁達(dá)夫的《故都的秋》第三段時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“碧綠的天色”“馴鴿的飛聲”“一絲一絲漏下來(lái)的日光”“疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”這些關(guān)鍵詞反復(fù)吟詠，自然能體會(huì)到其中故都秋的“清、靜、悲涼”的滋味。而對(duì)于史鐵生的《我與地壇》，每一位讀者哪怕只讀上幾句都會(huì)淚眼婆娑：“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。”“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！弊x到心醉，方知文味。閱讀著經(jīng)典散文，細(xì)細(xì)咀嚼，方能找到蘊(yùn)涵于字里行間的那種深邃的生命感覺(jué)。

2.品：辨析比較，品味文本遣詞造句的獨(dú)特魅力

散文的語(yǔ)言是藝術(shù)化的語(yǔ)言。中學(xué)生學(xué)習(xí)散文，品味其語(yǔ)言是不可或缺的環(huán)節(jié)。品味語(yǔ)言能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，最大限度地激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的生活體驗(yàn)，最終讓學(xué)生思想情感與文本產(chǎn)生共鳴。

有比較才能鑒別，有鑒別才能有提高。通過(guò)不同字眼的替換比較，才能使學(xué)生準(zhǔn)確、全面、深入地把握文本的內(nèi)容。在“刪去、替換、調(diào)序、增加”中比較異同，學(xué)生在參與中體驗(yàn)對(duì)知識(shí)的理解及能力的鍛煉，從而提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。

例如，在上《荷塘月色》一課時(shí)，荷塘上的月色這一段中，作者精心選用的動(dòng)詞增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力，教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析這些動(dòng)詞的表達(dá)效果。如賞析“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著青紗的夢(mèng)?！边@句的動(dòng)詞，可以用替換法設(shè)置問(wèn)題：“為什么說(shuō)“瀉”“浮”二字點(diǎn)活了月光和霧氣呢？可否用“照”替代“瀉”，用“漂”替代“浮”呢？”通過(guò)替換比較，學(xué)生很快就能理解到：“照”字直白，是如實(shí)地寫(xiě)，“照”的范圍窄，不能與“流水”相照應(yīng)，有點(diǎn)呆板，顯得不靈泛。不是描繪，淡而無(wú)味，失去和諧感。一個(gè)“瀉”字，月輝照耀一瀉無(wú)余之景，頓時(shí)化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出了月光的流動(dòng)感。再加上修飾語(yǔ)“靜靜地”，準(zhǔn)確地寫(xiě)出了月光既像流水一般地傾瀉，但又是絕無(wú)聲響地幽靜幽美，這就創(chuàng)造了一個(gè)安謐的氛圍，意境相當(dāng)優(yōu)美。

3.思：通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句把握主旨，理清篇章結(jié)構(gòu)

我們啟發(fā)學(xué)生細(xì)讀文本的目的之一，就是讓學(xué)生體會(huì)文章的主旨，因此自然不能忽略那些直接點(diǎn)明主題的關(guān)鍵語(yǔ)句。許多課文的標(biāo)題或開(kāi)頭、結(jié)尾部分常常會(huì)出現(xiàn)直接點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句，這些語(yǔ)句就是細(xì)讀文本的最佳切入點(diǎn)。所以我們要將散文中凝練地概括全文或文章部分內(nèi)容的語(yǔ)句作為關(guān)鍵，進(jìn)行文本細(xì)讀，透過(guò)文字表面，層層深入分析，讓學(xué)生由淺入深地與文本對(duì)話(huà)。教學(xué)中我們要熟悉散文文本的結(jié)構(gòu)，牢牢抓住這一類(lèi)關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行細(xì)讀文本，引導(dǎo)學(xué)生快速解讀課文。例如，在上《故都的秋》一文時(shí)，就要抓住文章開(kāi)頭的“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”這一能概括文章主旨的關(guān)鍵語(yǔ)句，

4.悟：多元化和個(gè)性化的解讀

新課標(biāo)說(shuō)“文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更過(guò)的主觀(guān)性和個(gè)性色彩，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生……注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)造性的建構(gòu)文本意義”。鑒賞文學(xué)作品是閱讀個(gè)體對(duì)文學(xué)作品的重新建構(gòu)的過(guò)程，它是一種再創(chuàng)造，帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。文學(xué)作品總是存在著某些“空白”和“不確定性”，讀者閱讀鑒賞過(guò)程中有著充分的能動(dòng)性，存在著自由發(fā)揮的極大空間：由于學(xué)生的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)、思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)趣味不同。對(duì)文學(xué)作品的理解和鑒賞也不同，存在著主觀(guān)的差異：其面對(duì)所使用的方法和表現(xiàn)出的興趣與深度等也都因人而異，其鑒賞過(guò)程和結(jié)果也是千差萬(wàn)別的。新課標(biāo)把多元和個(gè)性的解讀文學(xué)作品提到了普通高中語(yǔ)文教學(xué)的重要的位置上?，F(xiàn)當(dāng)代散文作品作為主要的文學(xué)作品，應(yīng)理所當(dāng)然的受到學(xué)生多元而個(gè)性的解讀。

一篇好的現(xiàn)當(dāng)代散文應(yīng)該是意蘊(yùn)豐富的，對(duì)他的理解可以是多角度，多層面，多背景的。不同的角度體驗(yàn)和感受應(yīng)是不同的，如巴金的《小狗包弟》。可以從人性的缺失的角度解讀：本篇課文處處暗示了文革時(shí)期人性的失落，良知的泯滅。讓學(xué)生明白人性迷失的可怕，反思自己有過(guò)的人性缺失，警戒以后的行為。可以從人性的救贖角度解讀：作者當(dāng)年為了自己而舍棄了包弟，把包弟送到了醫(yī)院做實(shí)驗(yàn)用，送走后作者并沒(méi)有感到輕松，反而是十多年一直背著沉重的包袱，心靈備受煎熬，說(shuō)只有“對(duì)這十年的生活作一個(gè)總結(jié)，還清了心靈的欠債”才能結(jié)束煎熬。反思解剖批判自己曾經(jīng)的茍且偷生和不負(fù)責(zé)任，十多年后終于能正視自己，終于拋開(kāi)重重顧慮把真話(huà)給說(shuō)出來(lái)，作者憑著勇氣完成了自己心靈的救贖。告訴學(xué)生救贖的過(guò)程雖是痛苦的，但最終能拯救靈魂。也可以從珍愛(ài)生命的角度解讀，讓學(xué)生體味到“生命，無(wú)論貴賤，無(wú)分人與動(dòng)植物，都是應(yīng)當(dāng)被尊重被愛(ài)護(hù)的，珍愛(ài)一切生命是人類(lèi)良知的體現(xiàn)”。

“文本細(xì)讀”契合了語(yǔ)文課改的根本宗旨，有助于引導(dǎo)教師深入文本、充分開(kāi)掘文本資源；有助于學(xué)生徜徉在優(yōu)美的文字當(dāng)中，慢慢體會(huì)閱讀的快樂(lè)；有助于學(xué)生、教師、文本三者的有效對(duì)話(huà)。它在語(yǔ)文閱讀教學(xué)方面的獨(dú)有價(jià)值正引領(lǐng)現(xiàn)行閱讀教學(xué)走出誤區(qū)，走進(jìn)閱讀教學(xué)的新時(shí)代。

（作者單位：江西省信豐縣第二中學(xué)）endprint