拓展實踐活動 助推“歸宿性”回歸

彭向陽

摘要：對小學(xué)生而言，歸宿性回歸對于學(xué)生的品德發(fā)展更具價值。在教學(xué)中，借助拓展性實踐活動，使道德教育回歸學(xué)生的班級生活、學(xué)科課堂生活、少先隊生活、家庭和社區(qū)生活，能促進歸宿性回歸，提高品德課教學(xué)實效。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德課；歸宿性回歸；拓展性實踐活動

中圖分類號：G41文獻編碼：A文章編號：2095-1183（2014）07-0046-02

魯潔教授將品德教育回歸生活世界區(qū)分為“出發(fā)點”回歸和“歸宿點”回歸兩種。所謂“出發(fā)點”回歸，是指品德教育應(yīng)基于生活，堅持從生活世界出發(fā)，主要解決實現(xiàn)課堂生活化的問題。所謂“歸宿性”回歸，是指學(xué)生主體通過教材、教學(xué)所學(xué)到的一切，能返回到他們自己的生活中去，用以解決生活中的問題，改變他們的生活方式，提升對生活的認(rèn)識、態(tài)度與價值觀等。[1]對于小學(xué)生而言，“歸宿性”回歸比“出發(fā)點”回歸更具目的性和本質(zhì)意義。

在品德與社會教學(xué)中，借助拓展性實踐活動，能將歸宿性回歸由理論轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，使品德與社會課程走出課堂，融入學(xué)生生活，全天候、全方位地施加積極影響，拓展更為廣闊的德育空間。

一、回歸班級生活，凝聚集體精神

班級是學(xué)生的主要生活場域，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實際，整合拓展性實踐活動與班級生活，用課后實踐活動實現(xiàn)“歸宿性”回歸。

例如，在教學(xué)三年級下冊《有愛是相同的》（教科版，下同）一課時，針對班級同學(xué)爭吵多、小矛盾多的狀況，教師（班主任）召開了一次特殊的班會——“友愛座談會”。通過分組交流、全班交流，讓學(xué)生講述親身經(jīng)歷，一起分析產(chǎn)生矛盾的原因。由此學(xué)生們認(rèn)識到，每個人的性格、愛好、想法不同，所以容易產(chǎn)生分歧；但作為班集體的一員，每個人都擁有相同的班集體目標(biāo)和任務(wù)，那就是團結(jié)友愛之情。這種結(jié)合品德課程的班會更具有針對性，以課堂學(xué)習(xí)的道德認(rèn)知回歸學(xué)生班級生活，幫助學(xué)生形成團結(jié)向上的凝聚力，促進班集體精神的“歸宿性”回歸。

二、回歸學(xué)科課堂生活，提升綜合素養(yǎng)

品德與社會課程具有生活性、綜合性、開放性、活動性等特點，課程的呈現(xiàn)形態(tài)是兒童直接參與的活動、游戲和其他實踐活動等。[2]因此，課程可與其他學(xué)科在內(nèi)容和形式上兼容、整合，使教學(xué)更加多姿多彩，助力學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)的提升。

例如，在教學(xué)六年級上冊《我的信息生活》一課時，教師可結(jié)合信息技術(shù)課程，讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，體驗網(wǎng)絡(luò)的利與弊，做到文明上網(wǎng)。在教學(xué)六年級下冊《明天不遙遠(yuǎn)》時，則可帶領(lǐng)學(xué)生參觀訪問中學(xué)，結(jié)合老師和家長的指導(dǎo)，以作文總結(jié)自己的小學(xué)生活，暢想美好的中學(xué)生活，實現(xiàn)寫作與理想教育一舉兩得。而六年級下冊《守望碧水藍(lán)天》一課，則可讓學(xué)生了解環(huán)境惡化帶來的危害，喚醒對綠色的渴望，并通過詩歌表達對環(huán)保的期待，或以繪畫的藝術(shù)方式表現(xiàn)對美好環(huán)境的向往，提升環(huán)保意識?；貧w學(xué)科課堂生活，能于無痕中提升學(xué)生的學(xué)科綜合素養(yǎng)。

三、回歸少先隊生活，增強團隊意識

學(xué)生天性喜歡游戲和團隊活動，樂于探索、敢于冒險，在親身體驗中感受世界。而少先隊活動融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一體，可說是德育的重要載體。品德課教師可將教學(xué)與少先隊活動相結(jié)合，增強學(xué)生的團隊意識，引領(lǐng)學(xué)生在活動中踐行道德認(rèn)知，提升道德能力，升華道德情感。

例如，四年級上冊《“我”和“我們”》一課的目標(biāo)是讓學(xué)生知道自己是團隊的一員，應(yīng)該主動承擔(dān)團隊的事；知道意見有分歧時，能大家共同協(xié)商、共同解決，小我服從大我，形成團隊的凝聚力和向心力。這一教學(xué)可結(jié)合少先隊活動，如班級黑板報評比活動，安排一組隊員協(xié)作完成。讓隊員集體討論，板報怎樣才能出得又快又好，如果都爭著畫畫怎么辦，排版時大家意見不一致怎么辦，怎樣提高辦報效率……從分工、選材、排版到繪圖等環(huán)節(jié)，根據(jù)隊員的特點，分工合作，取長補短，凝聚每位隊員的力量和智慧。

四、回歸家庭生活，學(xué)會理解和感恩

蘇霍姆林斯基說過：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來?！奔彝ナ巧鐣募?xì)胞，是教育的基礎(chǔ)。家長的道德素養(yǎng)、一言一行都潛移默化地影響著孩子，尤其是在孩子性格、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣上，家庭具有不可替代的影響。因此，為了孩子的健康成長，把拓展性實踐活動與家庭教育整合起來，利用品德課堂有助于對家庭教育的指導(dǎo)。

如教學(xué)三年級下冊《我愛我的家人》時，可以設(shè)計“快樂家庭總動員”金點子家校互動活動。讓學(xué)生回憶和家人共處的歡樂時光，說一說有趣的家庭故事，互愛互敬心得等，再通過小組交流，全班互動，匯報交流金點子。然后讓學(xué)生帶著這些金點子，在周末與家人一起“快樂家庭總動員”。這樣的家校結(jié)合，增加了學(xué)生和家人共處交流的機會，有助于理解家人，感恩家人，促進“我愛我家”的家庭愛心回歸。

五、回歸社區(qū)生活，提高社會責(zé)任意識

學(xué)校與社區(qū)管委會、敬老院、交警支隊、派出所等單位都建立有聯(lián)誼關(guān)系，可采取請進來，走出去的方式，開展社區(qū)實踐教育活動。品德課教學(xué)則可利用這些資源，讓學(xué)生在社區(qū)生活中學(xué)有所用，實現(xiàn)歸宿性回歸，不斷提高社會責(zé)任意識，發(fā)展學(xué)生適應(yīng)社會、積極參與社會的能力。

例如，在教學(xué)四年級上冊《無聲的朋友》時，可讓學(xué)生了解社區(qū)的公共設(shè)施，如健身器材、公共座椅、電話亭、垃圾桶等帶來的生活便利；同時，調(diào)查這些公用設(shè)施的使用和損壞情況，并提出保護措施，開展愛護公用設(shè)施的宣傳，從而提高學(xué)生愛護公用設(shè)施的意識。在教學(xué)三年級下冊《清晨，誰在為我們忙碌》時，教師則鼓勵學(xué)生認(rèn)真觀察，清晨誰送來了牛奶和報刊，誰讓我們享受著整齊的花草，干凈的馬路，順暢的車流，舒適的學(xué)校環(huán)境等，知道社區(qū)中許多人為我們的吃、穿、住、行、用而辛勤忙碌著。課后，還可組建“周末小分隊”，引導(dǎo)學(xué)生深入社區(qū)，體驗不同行業(yè)的酸甜苦辣，并以不同的方式表達謝意，如愛惜糧食、愛護公共衛(wèi)生、不浪費紙張等。如此，讓學(xué)生親歷社會生活，提高參與社會的能力，增強關(guān)注社會的意識，助力學(xué)生的社會性發(fā)展。

在品德與社會課堂中，以拓展性實踐活動為載體，依托學(xué)生生活，能實現(xiàn)品德教育的“歸宿性”回歸。這不僅體現(xiàn)了開放的課程理念，也是實現(xiàn)德育生活化不可或缺的策略。我們需繼續(xù)探索，助推品德教育的“歸宿性”回歸，引導(dǎo)學(xué)生踐行有道德的生活，讓“新我”的知、情、意、行，從“舊我”的桎梏中孕育并凸顯出來，實現(xiàn)道德成長。

參考文獻

[1]魯潔.德育課程的生活論轉(zhuǎn)向[J].華東師范大學(xué)大學(xué)報(教育科學(xué)版).2005(3).

[2]肖川.義務(wù)教育品德與生活(社會)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)解讀［M］.武漢:湖北教育出版社.2012:18.

責(zé)任編輯毛偉娜