《陳情表》中人物稱謂探究

向琴

內(nèi)容摘要：李密的《陳情表》構(gòu)思縝密，用詞精妙，展現(xiàn)出極高的寫作技巧。文章作為書信體，對人物的稱謂極其講究。文中對父母、祖母、陛下及自己的稱呼，看似不經(jīng)意，卻大有玄機(jī)，值得玩味。比如，對父母：一曰“慈父”，一曰“母”；對祖母，不同情狀之下稱謂不一：在陳述與祖母的祖孫關(guān)系時(shí)，多稱“祖母劉”或“祖母”。在陳述祖母的病情及“祖母”與“皇上”對稱時(shí)，多稱“劉”；對武帝：俯首帖耳“盡”稱“臣”?？梢哉f稱謂中隱含著李密的心性、情感和態(tài)度。本文從稱謂入手，探究李密的為人與個(gè)性特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：稱謂 李密 性格

語言是思維的外殼，言語是心聲的表達(dá)。

李密的《陳情表》情感真摯，構(gòu)思縝密，用詞精妙，展現(xiàn)出極高的寫作技巧，但特別欣賞的是李密在文中展現(xiàn)的智慧及膽識。李密是以“孝”為名抗任命，狡詐、聰明、殘忍的晉武帝能不明白李密的心思？但武帝讀完此文后曰：“士之有名，不虛然哉！”并做出“停詔，允其不仕”“嘉其誠，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳”的決定?？磥韮蓚€(gè)聰明人的博弈，李密獲勝了。李密如何敢冒著隨時(shí)可能人頭落地，甚至被株連九族的危險(xiǎn)去“逆龍鱗”？他有多大把握在這場談判中獲勝？我想從文中李密對人的稱謂中窺探李密的為人及性格。

言為心聲。在對人的稱謂上，或敬或謙，或親或疏，不僅是因?yàn)閳龊?、對象不同，更是反映出一個(gè)人的為人與個(gè)性。

《陳情表》作為書信，對人物的稱謂極其講究。李密在文中對父母、祖母、陛下及對自己的稱呼，大有玄機(jī)?？梢哉f，稱謂中隱含了李的心性、情感和態(tài)度，值得玩味。

一.對父母：一曰“慈父”，一呼“母”

“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志……”我們一般都說“嚴(yán)父慈母”，但文中李密稱自己父親為“慈父”，他沒有用“家父、嚴(yán)父”等字。這值得我們好好琢磨琢磨?！按取?，字典中釋為“仁愛，和善”之意，多用于形容母親。如孟郊在《游子吟》中寫道“慈母手中線，游子身上衣”，韓愈《射訓(xùn)狐》云“慈母抱兒怕入席，那暇更護(hù)雞窠雛”。魯迅說“夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”，可見“慈”多修飾母。有時(shí)人們干脆直接用“慈”稱母親，如“慈親”“家慈”之謂。但在文中，李密在“母”之前沒有任何修飾詞，卻在“父”之前冠以“慈”修飾。為何？看來在李密心中，本該嚴(yán)厲的父親卻扮演的是慈母的角色。那母親呢？用文中話說：“舅奪母志”。一個(gè)“奪”字看似母親改嫁是被逼無奈，母親在李密僅四歲時(shí)狠心拋下幼子，改嫁他人，完全是舅舅的錯(cuò)。但一曰“慈父”，一直呼“母”，其實(shí)暗含的是李密對母親的極度怨恨和不滿。李密剛出生六個(gè)月，父親就去世了，一個(gè)不足半歲的嬰兒哪里能知道父親慈與不慈，他完全是借此表達(dá)對改嫁母親的無法原諒。再者，自古就有“好女不嫁二夫”“從一而終之”的訓(xùn)誡，不管因?yàn)槭裁丛蚋募?，對于古代婦女而言都是及不光彩之事。李密對皇上陳情，無非是想告訴皇上自己無父無母，伶仃孤苦，對于父親去世都未提及原因，那母親改嫁之事更沒有必要交代。不說別的就算是顧忌母親的面子，也應(yīng)該回避。但李密就是不顧這些禁忌，硬是將它擺在臺面上，而且讓世人都知道。所以“舅奪母志”四個(gè)字看似作者對母親寬解的一種孝行，但實(shí)際上他在骨子里依然是怨母親、恨母親的，而且到了四十幾歲都無法釋懷，對自己的親生母親他也是“你不仁我不義”，愛與恨都清清楚楚。

從李密對父母的不同稱呼看，我們可以看出李密是一個(gè)極重傳統(tǒng)觀念，有自己的尊嚴(yán)廉恥，恩怨分明，甚至有些睚眥必報(bào)的人。

這一點(diǎn)從后面李密的行為中我們也可以感受到。比如，李密上表請辭，原因很多，但他作為蜀漢舊臣，非常忠誠于自己的主子，“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”的傳統(tǒng)觀念深深影響著他的為人處世。且李密祖父曾受蜀漢王朝恩蔭，自己拜在譙周門下，博覽儒家經(jīng)典，深得《春秋》要義，出仕為官，盡管武帝以“冼馬”之職征召，但李密感念蜀漢，不忘舊主，想方設(shè)法婉拒晉武帝，還是有自己的堅(jiān)持與操守的。

一年以后，祖母去世，守孝兩年后他出仕了。但“今非昔比”，時(shí)局已基本穩(wěn)定，在晉武帝眼里李密已可有可無了，所以出仕后的李密想求“宦達(dá)”，期望得到重用以施展自己的聰明才智，但一直郁郁不得志。史書中有如下記載：“密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨?！庇谑撬谋拘跃驮谝淮尉坪蟊┞稛o遺，奉詔賦詩，李密竟在末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”惹得武帝“忿之”。可以預(yù)見寫詩諷刺皇帝，最后結(jié)果肯定是罷官歸田。從這里也可以看出，無論是對自己的親生母親，還是對高高在上的皇帝，李密骨子里都不掩飾自己的好惡，“失分”就“懷怨”，“懷怨”還定要找到一定方式“泄憤”，至于最后的結(jié)果便是可想而知。

二.對祖母：或喚“祖母”，或謂“劉”

向皇帝陳述孝情，必須讓皇帝了解他與祖母的生活經(jīng)歷及情感基礎(chǔ)，以此來說服、打動皇上。但皇帝畢竟是皇帝，他不會有“他人有心，予忖度之”的悲憫情懷；且李密的祖母也非晉武帝的祖母，要讓皇帝“心有戚戚焉”，感動鐵石心腸的君王，沒有非凡的政治智慧和深厚的語言功底是無法實(shí)現(xiàn)的。李密在文中對祖母的稱謂很有技巧性，這不同的稱謂大有深意。

在陳述與祖母的祖孫關(guān)系時(shí)，多稱祖母為“祖母劉”或“祖母”。

如：“祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”。李密家境凄慘，命途多舛。一個(gè)失怙失恃、體弱多病的孩子，是祖母“憫臣孤弱”，傾注了無限的關(guān)愛、矜憫和操勞，才長大成人。言及“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”，可謂聲淚俱下，痛徹肺腑。內(nèi)心之凄楚，情意之深厚，處境之狼狽，誰能不為之動容？一聲聲“祖母”，字字蘸血，句句含情，是血濃于水的親情的真實(shí)體現(xiàn)。也體現(xiàn)了李密與祖母情深似海，對祖母是孝謹(jǐn)備至。

在陳述祖母的病情及“祖母”與“皇上”對稱時(shí)，多稱“劉”。

如：“劉夙嬰疾病，常在床褥”，“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。此時(shí)稱“劉”，仿佛在陳述一個(gè)行將就木的老年婦人孤苦與艱難處境，沒有修飾，不摻雜個(gè)人情感。這種看似客觀與冷靜的稱謂，實(shí)則是李密深思熟慮、機(jī)心重重、談判技巧爐火純青的體現(xiàn)。有人說，李密不是“至孝”嗎，對自己祖母直呼其姓氏，顯得不夠尊重。其實(shí)這正是他高明之處。首先，古代女人的名字在文獻(xiàn)里一般都是不記載的，稱一個(gè)女人時(shí)用姓氏符合當(dāng)時(shí)的表達(dá)習(xí)慣。其二，我的祖母確有其人，您晉武帝若不信，完全可以去查證。我向您陳說的情況絕對是事實(shí)，不容置疑。其三，您晉武帝新政，不是大肆鼓吹以孝治天下，我現(xiàn)在有一個(gè)相依為命，日薄西山的90多歲的老人需要照顧，撇開我個(gè)人的親情不談，從社會的責(zé)任感而言，我也有責(zé)任去照顧這樣一位無依無靠的孤獨(dú)老人。我對祖母盡孝，就是踐行您的治國理念。此時(shí)的武帝會想，若成全李密作為“以孝治天下”的一個(gè)范例，便可牢固宗法利于統(tǒng)治，自己還可以落得一個(gè)寬厚、孝德的美名，何樂而不為？深沉練達(dá)的李密此時(shí)又水到渠成地提出了“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的請求。用詞懇切、謙抑甚至有些天真，但委婉得體，分寸和火候都拿捏得十分到位，武帝想拒絕都找不到理由。

李密時(shí)時(shí)牢記自己寫這篇文章的目的是為了“辭不就職”，所以他沒有過分渲染自己與祖母的無限深情，畢竟晉武帝和李密的祖母沒有祖孫關(guān)系，所以在“祖母”與“皇上”對稱時(shí)，李密也多稱祖母為“劉”。比如，“臣欲奉召奔馳，則以劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。這既體現(xiàn)了對皇上的尊重，更是用理性來壓制感性，與祖母的“親情”與“孝情”越被克制，其對皇上的“恩情”和“忠情”就表現(xiàn)得越濃烈，越能打動皇帝。

但這里有一句稱謂很值得玩味：“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六”，按理說這里屬于將“祖母”與“皇上”放在一塊對稱，既然對皇帝李密自稱“臣”，那后面稱祖母時(shí)該用“劉”，但他為什么加了“祖母”一詞？仔細(xì)品讀，其實(shí)隱含著很深的意蘊(yùn)：“九十有六的劉”是罪臣李密的祖母，也是你晉武帝的祖母，您要與我一起盡孝。但這一說法實(shí)在太危險(xiǎn)了，文字游戲稍有差池，分分鐘都是要掉腦袋的，所以下一句，李密馬上將稱謂改過來：“是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”?？此埔痪湔{(diào)侃意味的稱謂，其實(shí)反應(yīng)的是李密的機(jī)智、狡黠，巧如簧舌甚至有些油腔滑調(diào)。

所以無論是表達(dá)對祖母真情的肺腑之言，還是對皇帝陳情的客觀之?dāng)ⅲz毫不見斧鑿之跡，卻又句句匠心獨(dú)運(yùn)。

三.對武帝：俯首帖耳“盡”稱“臣”

《陳情表》全文共29個(gè)“臣”，除了“前太守臣逵”和“后刺史臣榮”中兩處指朝臣外，其余27個(gè)“臣”字均是李密自稱。憑著區(qū)區(qū)一份“陳情”，不僅要免去抗旨之死罪，還要達(dá)到“辭官不就”的目的，難度何其之高？

李密審時(shí)度勢，在與晉武帝的“對決”中，處于弱勢的李密知道自己的處境，也明白如果一味“以孝為由拒不出仕”是會招來殺身之禍的。我們也知道在李密那個(gè)時(shí)代，讀書人還是有尊嚴(yán)的，所以劉皇叔三顧茅廬才能請出諸葛亮。同時(shí)“亡國之臣”是有自己人格的，李密心里是極不愿接受晉滅蜀漢。更何況，伴君如伴虎，生性陰險(xiǎn)多疑的司馬氏，對前朝的臣子改事新朝難免有戒心，此時(shí)出仕為官危機(jī)重重。但在武帝面前，絕對不能讓他感受到自己“守節(jié)蜀漢，拒官新朝”的一丁點(diǎn)蛛絲馬跡，所以，他用最謙恭、最虔誠的口吻含淚哀求，一口一個(gè)“臣”，使晉武帝敏銳地感覺到這是一個(gè)寵臣對君主說話，因而心弦為之一弛。最后李密更是以一個(gè)降臣的口吻概括地表達(dá)了格外恭謹(jǐn)?shù)膽┣螅菏恰叭R”，是“怖懼”，更是“不勝”，一個(gè)新朝君主聽到一個(gè)降臣如此真實(shí)、樸素又合情合理的請求，怎不會讓武帝動情、放心？其實(shí)，讀到這里，我們也分辨不清李密哪些是真情實(shí)感，哪句是托辭借口。

這就是李密的才思與能言善辯的機(jī)智。在他同時(shí)代，也有一介士人——嵇康，他的好朋友山濤，在司馬氏篡魏之后，立即投入司馬氏集團(tuán)，嵇康于是撰文堅(jiān)決與之絕交，斷然決絕朋友舉薦，堅(jiān)決不合作。嵇康嫉惡如仇，他是耿直、率性、剛烈的。當(dāng)然，這種性格也招人忌恨，最終以一曲《廣陵散》為自己死亡做伴奏的悲壯結(jié)局便是注定的。但李密在拒絕司馬氏的“談判”中，講究技巧，留有余地，懂得自我保護(hù)又不失文人的尊嚴(yán)，從這點(diǎn)看，李密比嵇康做人更圓滑，做事更通理。

李密的才干、智慧是毋庸置疑的。鄧艾征用、武帝征召，足見李密在當(dāng)時(shí)的聲望和影響力。李密又頗具操守和堅(jiān)持，為人正直，密曾言：“吾獨(dú)立于世，顧影無儔；然而不懼者，以無彼此于人故也”。在祖母駕鶴西去后，沒有任何借口的李密出仕了。任期內(nèi)，他政令嚴(yán)明，政績顯著，以剛正見稱。他雖有圓通之勢，但骨子里還是張狂不羈，率性剛直的。

有人說：從《陳情表》中對人的稱謂看“李密的人格是宵小的，機(jī)心是重重的，伎倆是爐火純青的”。但我更愿意認(rèn)同“君子精敏、小人鬼黠”的蜀人智慧，潤物細(xì)無聲，滋養(yǎng)了李密的文學(xué)才華與能言善辯的機(jī)智；魏晉時(shí)期“反以好文刺譏”的文人特質(zhì)，放蕩了李密自由不羈，任性而為的獨(dú)特氣質(zhì)。

如此李密，雖能陳情不仕，但最終罷官歸田甚至招來殺生之禍的命運(yùn)亦是必然。

（作者單位：廣東中山紀(jì)念中學(xué)）