大眾文化

梁鋒

大眾文化是指工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化社會(huì)中為普通民眾生產(chǎn)，并為普通民眾所參與和消費(fèi)的一切物質(zhì)、符號(hào)、觀念和活動(dòng)。大眾文化，是伴隨著工業(yè)化、都市化和市場(chǎng)化的歷史進(jìn)程，由于現(xiàn)代都市大眾的出現(xiàn)，以及隨著教育程度的提高而出現(xiàn)的具有讀寫能力大眾的形成，特別是由于技術(shù)的進(jìn)步所帶來的大眾傳播媒介的出現(xiàn)，市場(chǎng)化的文化機(jī)制的形成，才逐步形成的具有明顯消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)的文化。

大眾文化這一概念最早出現(xiàn)在西班牙哲學(xué)家奧爾特加《民眾的反叛》一書中。主要指的是一地區(qū)、一社團(tuán)、一個(gè)國(guó)家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉、接受的文化。

大眾文化的界定，包涵幾層含義：（一）大眾文化并不是任何社會(huì)形態(tài)都必然產(chǎn)生的現(xiàn)象，是在工業(yè)社會(huì)隨著文化進(jìn)入工業(yè)生產(chǎn)和市場(chǎng)商品領(lǐng)域而產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，帶有濃厚的商業(yè)色彩。工業(yè)化的生產(chǎn)技術(shù)使大眾文化的批量生產(chǎn)成為可能，而且大眾文化在傳播、消費(fèi)的過程中所依賴的現(xiàn)代傳媒體系也離不開科技的支持；（二）大眾文化以大眾傳播媒介為文化傳播形式，以現(xiàn)代技術(shù)手段為文化生產(chǎn)形式，因此能夠成為被大眾廣為使用的文化消費(fèi)形式，大眾文化要按照市場(chǎng)規(guī)律去運(yùn)作?，F(xiàn)代大眾文化是在報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，大眾傳媒為大眾文化的運(yùn)作、流通提供了廣闊的平臺(tái)和空間；（三）大眾文化以現(xiàn)代都市大眾為主要受眾，大眾文化成為現(xiàn)代都市大眾普遍的消費(fèi)品。大眾文化的主體是現(xiàn)代社會(huì)大眾，它是大眾直接參與的文化。它與以往的革命大眾文化和民間的通俗文化既有聯(lián)系，但又有很大的區(qū)別。大眾文化的出現(xiàn)改變了當(dāng)代社會(huì)審美風(fēng)尚的基本格局。

大眾文化從實(shí)質(zhì)上說是在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)產(chǎn)生、與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化。它一方面是同與其共時(shí)態(tài)的官方主流文化、學(xué)界精英文化相互區(qū)別和對(duì)應(yīng)的，另一方面也是同傳統(tǒng)自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的各種民間文化、通俗文化有著一些原則差異的，大眾文化有如下特點(diǎn)：

1.商品性，即它伴隨著文化產(chǎn)品大量生產(chǎn)和大量銷售，大眾文化活動(dòng)屬于一種伴隨商品買賣關(guān)系的消費(fèi)行為；2.通俗性，即大眾文化不是特定階層的文化，而是為社會(huì)上分散的眾多“一般個(gè)人”的文化；3.流行性，即大眾文化是一種時(shí)尚文化，呈忽起忽落的變化趨勢(shì)；4.娛樂性，大眾文化文本無論其結(jié)局是悲是喜，總是最求廣義上的愉悅效果，使公眾的消費(fèi)、休閑或娛樂渴望獲得輕松的滿足；5.依賴性，即大眾文化主要是在大眾傳媒的引導(dǎo)下發(fā)生、發(fā)展和變化的，沒有大眾傳媒，也就沒有大眾文化。在這個(gè)意義上，大眾文化也是一種傳媒文化；6.大眾媒介性，即大眾文化以大眾媒介為主要傳播媒介，具有這種媒介所規(guī)定的特點(diǎn)。大眾媒介，通常包括印刷媒介（報(bào)紙、雜志、書籍等）和電子媒介（廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等）；7.日常性，與欣賞高雅文化帶有更多的個(gè)體精神性不同，公眾對(duì)于街頭廣告、電視劇、流行音樂、時(shí)裝、暢銷書等大眾文化的接受，是在日常生活的世俗環(huán)境中進(jìn)行的。

大眾文化作為一種更多地與大眾傳媒密切相關(guān)的文化，無疑與傳統(tǒng)的更多地與人際傳播、組織傳播密切相關(guān)的主流文化、精英文化明顯不同。而它的貢獻(xiàn)也不在于取傳統(tǒng)的主流文化、精英文化而代之，而在于順應(yīng)市場(chǎng)化、技術(shù)化、全球化以及生存方式的轉(zhuǎn)換，在傳統(tǒng)的美學(xué)追求、文化趣味之外，又體現(xiàn)著一種新的美學(xué)追求、文化趣味。大眾文化之所以能夠與主流文化、精英文化在當(dāng)代世界鼎足而立，道理就在這里。

大眾文化的商品化雖然讓以往高不可及的藝術(shù)和審美走向了民眾，突出了民眾作為上帝的地位，但其負(fù)面影響也是顯而易見的。從創(chuàng)作主體而言，藝術(shù)家進(jìn)入文化市場(chǎng)成了自由職業(yè)者，似乎擺脫了以往“文不言商，士不理財(cái)”的限制，獲得了創(chuàng)作上的自由，實(shí)質(zhì)上，當(dāng)他們的作品或演出同時(shí)又作為商品直接面對(duì)消費(fèi)大眾時(shí)，必然受到電影、音像、演出、書刊等文化市場(chǎng)的影響，大眾審美趣味的變化、文化公司經(jīng)濟(jì)利益的追求等因素必然制約甚至主導(dǎo)他們的藝術(shù)創(chuàng)作，在這樣的情況下，藝術(shù)家難以真正按藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，藝術(shù)也難以真正保證自身的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。而且還會(huì)影響到社會(huì)大眾的價(jià)值觀念、思維方式和生活方式。當(dāng)藝術(shù)作為消費(fèi)品從高雅文化、精英文化圈走了出來，成為供大眾消遣的手段時(shí)，往往以大眾性、娛樂性、上座率、收視率、暢銷性而不是以獨(dú)創(chuàng)性、超越性、批判性來評(píng)價(jià)其價(jià)值。藝術(shù)的審美品性和人的獨(dú)立思考的個(gè)性意識(shí)被大大削弱，正如美國(guó)藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪塞爾所指出的，“娛樂工業(yè)很少或者根本沒有教會(huì)馬路上的人們?nèi)オ?dú)立思考”。

羅森貝格認(rèn)為大眾文化的不足之處是單調(diào)、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中產(chǎn)生的誘惑和孤獨(dú)感。大眾文化往往通過大眾化媒體（網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志等）來傳播和表現(xiàn)，盡管這種文化暫時(shí)克服了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的茫然和孤獨(dú)感以及生存的危機(jī)感，但它也很可能大大降低了人類文化的真正標(biāo)準(zhǔn)，從而在長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中加深人們的異化。

（湖北日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)）endprint