淺析中英愛情隱喻的文化映射

萬海玉

摘 要：中英愛情概念大部分是借助已知的具體經(jīng)驗(yàn)和體會，化抽象為具體的隱喻化過程。愛情是人類最重要的情感之一，具有異常豐富的內(nèi)涵，常常借助隱喻才能以表達(dá)。愛情隱喻在不同民族語言的文化映射上，就像一面鏡子映射著各國人們的文化共性和差異性。

關(guān)鍵詞：英漢語言；愛情隱喻；文化映射

1.概述

公元前300年，亞里斯多德就指出隱喻是用一個(gè)詞來替代另一個(gè)詞以表達(dá)同一個(gè)意義的一種語言手段。到了20世紀(jì)30年代，理查茲提出了他的“隱喻互動(dòng)理論”，認(rèn)為隱喻是一種新意義創(chuàng)生的層面來加以研究，從而突破了傳統(tǒng)修辭學(xué)中將隱喻看做是一種對比和意義替換的修辭現(xiàn)象的局限。20世紀(jì)80年代以來，隨著語言學(xué)的不斷發(fā)展，隱喻研究成為認(rèn)知語言學(xué)研究的一個(gè)重要課題，1980年，萊考夫和約翰遜（Lakoff & Johnson）的《我們賴以生存的隱喻》一書的出版，標(biāo)志著隱喻認(rèn)知研究時(shí)代的到來。在該書中，隱喻被定義為是以某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來看待或認(rèn)識另一領(lǐng)域的事物的一種表達(dá)方式。究竟何謂隱喻？如果要我們給隱喻下一個(gè)精確的定義的話，隱喻就是在彼類事物的暗示之下把握此類事物的文化行為。所謂“把握”，指的是感知、體驗(yàn)、想像、理解、談?wù)摰目偤?；所謂“文化行為”，指的是心理行為和語言行為的總和。

總之，隨著概念隱喻理論的誕生，人們對于隱喻的認(rèn)識發(fā)生了重大變革，意識到隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，而且是一種普遍的認(rèn)識方式，人們往往借助隱喻進(jìn)行日常思維。其實(shí)隱喻存在于各種語言中，被世界人民廣泛應(yīng)用于文化生活中。英國修辭學(xué)家I.A.Richards曾說過，“我們?nèi)粘捴袔缀趺咳湓捴芯涂赡艹霈F(xiàn)一個(gè)隱喻”。與此同時(shí)，隱喻與文化也密切相關(guān)，隱喻中蘊(yùn)含著豐富的文化因素，不同文化中隱喻的使用也有很大的差異，本文試圖就英漢語言中愛情隱喻的文化映射進(jìn)行研究。

2.英漢文學(xué)作品中愛情隱喻的文化共性：

愛情具有極為豐富的象征性涵義，沒有隱喻，愛情這一抽象概念就得不到充分闡釋，人們也不可能充分理解它。中英愛情隱喻的共性由于文化間具有一定的共性，且英漢兩民族大都有相同的身體和物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)、相同的心理和生理基礎(chǔ)。英漢兩民族人們的不斷交往，也可以使文化間緩慢融合。所有這些使得中英在愛情表達(dá)方面具有一定的共性。

隱喻的種類我們可以指出三種廣義上的隱喻：有形的、無形的和兩者的結(jié)合。1. 有形的隱喻，指那些從一些視覺的或是物質(zhì)的屬性（像城堡的住宅、有天空一樣屋頂?shù)乃聫R）出發(fā)直接獲取的隱喻；2. 無形的隱喻，即那些隱喻創(chuàng)作是從一個(gè)概念、一個(gè)主意、一種人的狀態(tài)或者一種特質(zhì)（個(gè)性鮮明的、自然的、社會的、傳統(tǒng)的、文化的）開始的；3.有形與無形的結(jié)合，是那些視覺和概念相互疊加作為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)的要素。

（1）用具體事情隱喻愛情：愛情是復(fù)雜抽象的，因此人們往往借助具體的或有形的事物來描述它。

例如：中：他們雙雙墜入愛河；英：I was filled with love.（都用容器中的液體來隱喻愛情）

中：他們的愛情開花結(jié)果了；英：My loves like a red， red rose.（用植物來隱喻愛情指的是愛情是有生命的）

中：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。英：It was all lovely dovey. （用動(dòng)物來隱喻愛情）

中：普希金在決 斗中被他的情敵殺死；英：He conquered her. （都用戰(zhàn)爭來隱喻愛情在戀愛過程）

中：找到了自己的人生伴侶；英：You go your way and I will do mine. （用旅途來隱喻愛情例如）

（2）無形的隱喻：例如

中：沉浸在美好的愛情之中；英：We were engulfed by love. （都用自然力量來隱喻愛情）

中：他被初戀燒昏了頭腦；英：I was magnetically drawn by her. （用物理力量來隱喻愛情）

中：一股暖流涌上心頭；英：I felt hot all over when I saw her. （都用體溫來隱喻愛情）

中：第一次碰到她的手，他的心開始狂跳起來；英：His heart was throbbing with love. （用心率加快來隱喻愛情）

（3）有形和無形相結(jié)合的隱喻：例如

中：看到心愛的她，他激動(dòng)得臉紅心跳；英：There was a glow of love in her face. （用臉紅來隱喻愛情）

中：他為愛情而瘋狂；英：You make me going crazy. （用精神失常來隱喻愛情）

中：如膠似漆，形影不離；英：Love is intensity. （用親密來隱喻愛情）

中：國色天香、如花似玉；英：Shes a dazzling beauty. （用美好的東西來隱喻愛情）

3.英漢文學(xué)作品中愛情隱喻的文化差異：

中英文中有關(guān)于愛情的隱喻的相似點(diǎn)是基于人類思維的共性，其不同之處源于中國千百年來特有的文化和中國人民獨(dú)特的思維方式。因此，對隱喻的理解必須與目的語的文化密不可分。使用隱喻要注意不同國家、不同民族文化上的差異，尊重不同的文化習(xí)慣。

（1）地域聯(lián)想不同： 英國是一個(gè)島國，四面環(huán)海，英國人喜歡航海，語言表達(dá)上他們所聯(lián)想的自然是與海有關(guān)的事物。而中國人由于長期的農(nóng)業(yè)文化，人們固定在土地上，其生活方式以及生產(chǎn)方式主要依靠土地，因而反映在形象語言上自然是與陸地上的人、事物作隱喻的比較多。而且中國人的思維由于地域因素，多注重“天人合一”主客體不分的樸素的辨證的觀念，形象思維更注重應(yīng)用聯(lián)想、類比的方法，就是將事物從整體上進(jìn)行直接描述，通過表象和形象表達(dá)思想。例如：

蟋蟀在英語中是個(gè)歡快的比喻形象，如“a merry little cricket”（快樂的小精靈），而在漢語中它總是以凄涼傷感的形象出現(xiàn)。又如，狗以忠誠侶伴的形象深受英語民話的褒揚(yáng)，因而以“dog”為喻體的英語喻多為褒義，如“l(fā)ucky dog”（幸運(yùn)兒），“ top dog”（權(quán)貴）“ jolly dog”（快樂的人）。相反，漢民話則把狗看成一種討人嫌的動(dòng)物而橫加貶抑，諸如“狗仗人勢”、“狗嘴里吐不出象牙”、“狗咬狗”、“喪家狗”、“夾著尾巴的狗”等。

（2）自然現(xiàn)象的聯(lián)想不同： 月亮、東風(fēng)、西風(fēng)在英漢民族文化里都具有豐富的文化聯(lián)想意義。例如：

中：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎祝ā鹅o夜思》） 西風(fēng)，在漢語文化中常指深秋肅殺的冷風(fēng)，多用來比喻凄涼，清冷。

英： O， Wild West Wind， thou breath of Autumns being， Thou， from whose unseen presence the leaves dead. Are driven， like ghosts from an enchanter fleeing， The trumpet of a prophecy！ O， Wind， If Winter comes， can Spring be far behind？

-----著名英國浪漫主義詩人雪萊名詩Ode to the West Wind 《西風(fēng)頌》（西風(fēng)是希望和力量的象征）

（3）英漢兩個(gè)民族宗教信仰不同，在隱喻聯(lián)想上反映出明顯的差異，中國是一個(gè)多神教國家，相比之下，佛教對中國的文化影響較大。例如：

中：菩薩心腸 相近的英語成語“天憐受難人：God tempers the wind to the shorn lamb.

（4）顏色的聯(lián)想不同： 例如：紅色在英漢文化中處于不同的地位。漢語的“朱紅”，代表顯貴，以前的豪門巨戶都有朱漆大門。然而在英語中，vermilion只表示朱砂的顏色，本身不具備相當(dāng)?shù)穆?lián)想意義。

（5）動(dòng)、植物的聯(lián)想不同：例如：“Lion and Unicom”（“雄師”代表英格蘭，“獨(dú)角獸”代表蘇格蘭）還是英國王室紋章上的動(dòng)物?！蔼{子”在漢語文化中卻沒有這樣豐富的文化內(nèi)涵。

梅花性耐寒，在嚴(yán)冬綻放，色潔香清，于是梅花和嚴(yán)冬有了不解之緣，常用來比喻高雅純潔。但英語文化中的“plum blossom”（梅）卻都沒有這一層意義。

4 結(jié)束語

總而言之，隱喻的本質(zhì)就是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物。以上例證從一定程度上證明，隱喻與愛情完美地統(tǒng)一于人類認(rèn)識的自然規(guī)律，表現(xiàn)出強(qiáng)在的生命力和豐富的想象力。。而文化背景知識是隱喻的語言環(huán)境，是隱喻概念形成的源泉，是研究隱喻思維的沃土。這種認(rèn)知共性又由于生活環(huán)境和文化的不同而呈現(xiàn)出差異性，集中體現(xiàn)在喻體的選擇上。從隱喻的角度理解這種差異，有助于我們更好地把握隱喻的本質(zhì)和特征，讀懂隱喻的愛情，理解漢英民族的愛

情觀。

參考文獻(xiàn)

[1]Lakoff，Johnson. Metaphors We Live By [M].Chicago ：The University of Chicago Press，1980.

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[4]白小蘭， 隱喻辨認(rèn)及其語用意義（J）， 西安外國語學(xué)報(bào)，2004年12月第12卷第4期，P11-13.