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      “猱”辨考

      2014-09-25 20:04:49姚娟
      環(huán)球人文地理·評論版 2014年8期
      關(guān)鍵詞:顏氏猿類母猴

      摘要:《詩經(jīng)·小雅·角弓》曰:“毋教猱升木?!逼渲?,對“猱”的訓(xùn)解,歷代學(xué)者提出了不同的觀點和看法,他們討論的焦點在于“猱”是猿類還是猴類的類屬問題。本文在梳理歷代學(xué)者對“猱”注釋訓(xùn)解的研究成果上,大致歸結(jié)了三種基本的觀點學(xué)說;利用古人對“猱”的豐富認(rèn)知,結(jié)合現(xiàn)代生物科學(xué)的方法,準(zhǔn)確考辨“猱”的類屬問題。旨在明辨“猱”之類屬,指正工具類辭書中“猱”字條出現(xiàn)的錯誤解釋。

      關(guān)鍵詞:猱;猿;猴;類屬

      《詩經(jīng)·小雅·角弓》曰:“毋教猱升木?!币鉃椴灰题@種動物爬樹。《爾雅·釋獸》中有兩個詞條:“蒙頌,猱狀。猱、蝯,善援?!逼渲袑Α扳钡挠?xùn)釋比較模糊,似猴又似猿,不能明確界定其類屬。之后歷代學(xué)者對“猱”之類屬作過廣泛地訓(xùn)解?!扳敝畡e稱或混稱的現(xiàn)象在古代就已存在,正如陸璣在《陸氏詩疏廣要·釋獸》中云:“曰猱曰蝯曰狙曰玃曰猨曰猴曰狖曰獨曰狨曰獼猴曰沐猴曰母猴曰獑胡曰貑貜曰胡孫曰王孫。”通過梳理歷代諸家學(xué)說,大致可以歸結(jié)為三大觀點:猱為“猿”說、猱為“猴”說、猱為“狗”說。具體分析如下:

      1. 猱為“猿”說

      猱為“猿”說又可以分為兩派觀點。一種認(rèn)為:猱即為猿?!睹姽视?xùn)傳》認(rèn)為:“猱,猨屬?!豹j即猿,毛亨認(rèn)為猱應(yīng)屬猿類。唐·李善在《文選》中為曹植的《白馬篇》:“仰手接飛猱,俯身散馬蹄”作注:“凡物飛迎前,射之曰接。猱,猨屬也?!彼巍ば蠒m在《爾雅疏》中亦認(rèn)為:“猱,一名蝯,善攀援樹枝。”蝯,邵瑛群經(jīng)正字:“今經(jīng)典多作猨,亦作猿?!薄都崱ぴ崱罚骸拔z,或作猿?!币虼恕拔z”亦為“猿”,猱為猿屬。

      另一種觀點認(rèn)為:猱和猿屬同類異種?!墩x》曰:“猱,則猨之輩屬,非猨也。其類大同?!逼湟庠趶?qiáng)調(diào)猱和猿同屬一類,但品種不一。元···陶宗儀的《說郛·卷六十七下》和明·曹學(xué)佺的《蜀中廣記·卷五十九》均載:“猿、猱同類異種?!倍锻ㄖ尽ぞ砥呤吩唬骸蔼j,猱之屬。”此處認(rèn)為猿是猱的類屬,也在暗示猱與猿的關(guān)系非常接近。

      2. 猱為“猴”說

      從古文獻(xiàn)的記載來看,學(xué)者們贊成猱為“猴”說的觀點較多。而這一派又具體可細(xì)化為三種傾向:一是猱為猴或猴類說;二是猱為獼猴或獼猴之類說;三是猱為狨說。其中,第一種觀點屬于概而述之,僅指明猱的類屬,后兩種則是具體指出猴的品種。

      《鳥獸考》曰:“猴,《詩》謂之猱,性躁而多智?!贝颂幷J(rèn)為猴即是《詩經(jīng)》中描述的“猱”,并寫出這類動物性格急躁又多智慧的特性。宋·丁度等人修訂的《集韻·卷三》同樣認(rèn)為猱屬猴類。宋·宋祁撰寫的《景文集·卷四十七》:“玃與猴、猱同類異種,彼美豐肌登俎見用?!薄昂铩⑩惍惙N”表明猱應(yīng)屬于猴類。以上文獻(xiàn)均指出猱屬于猴類。

      《說文》根據(jù)因形求義的原則,曰:“猱,貪獸也,一曰母猴似人?!币蚱渥中螢楹餇罟实么肆x。三國魏孫炎在《爾雅注》中亦認(rèn)為:“猱,母猴也?!薄澳负铩保瑩?jù)明方以智《通雅》載,母猴即獼猴或沐猴?!掇D(zhuǎn)注略音》曰:“沐為獼?!庇捎谑芤艮D(zhuǎn)的影響,故母猴、沐猴皆指獼猴。因此《說文》和《爾雅注》皆認(rèn)為猱應(yīng)指獼猴。而《廣雅》、《博雅》及陸璣在《毛詩草木鳥蟲魚疏》中均明確指出:“猱,獼猴也?!敝蟮摹妒酚浰麟[》和《漢書注》皆引此釋義,同意此說。

      《爾雅郭注》曰:“猱,亦獼猴之類,似獼猴而黃?!惫险J(rèn)為猱的毛色要比獼猴的更加發(fā)黃。唐·顏師古在《匡謬正俗》和《漢書注》中認(rèn)為:“猱,乃髙反,又音柔,即今所謂戎(今亦作狨),皮可為鞍褥者,戎音柔,聲之轉(zhuǎn)耳,非狝猴也。案:狨色黃赤,故名金線狨?!鳖伿蠌囊繇嵉慕嵌确治?,認(rèn)為柔可以聲轉(zhuǎn)為戎,故猱即為戎(今作狨)。戎的毛色發(fā)金黃,有金線狨之稱,因此顏氏之語正合郭璞之意,猱應(yīng)為“狨”。“狨”,據(jù)宋·陸佃《埤雅》記載,因狨尾長且作金色的特點,又稱之為金線狨。據(jù)現(xiàn)代生物學(xué)家考證,古代的“狨”就是現(xiàn)在所說的“金絲猴”。且陸氏又云:“狨,一名猱。顏氏以為其尾柔長可借,故其制字從柔,以此故也。”他應(yīng)是受“右文說”影響,認(rèn)為猱之聲符既表音又表義,很是合理,故造“狨”之別字“猱”。明方以智《通雅》亦認(rèn)可此說。

      3. 猱為“狗”說

      猱為“狗”說僅在《本草綱目·獸類》中出現(xiàn)過,李時珍認(rèn)為:“猱古文作夒,象形今呼長毛狗為猱,取此象?!彼麅H從字形的角度出發(fā),據(jù)其象形形狀,確認(rèn)為狗之狀貌。但是在不同時期或者不同場合下,同一個字的字體結(jié)構(gòu)會因為各種因素而發(fā)生一些變化和差別?!墩f文》:“夒,貪獸也。一曰母猴,似人。從頁,已、止、,其手、足?!?夒,有其“手、足”且“似人”,據(jù)常理判斷,此狀貌不應(yīng)是狗,而是猿或猴之類。李氏處于明代,受時代的影響,其看到的字形象形性也會與原始字貌相差甚遠(yuǎn)一些。因而我們做考證工作,還應(yīng)參考各種文獻(xiàn)資料加以佐證。

      經(jīng)上所述,古人對“猱”的所屬情況,即是猿還是猴,并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識。究其原因,可以歸為兩點:一是猿與猴確有許多相似特征,難以區(qū)分,如形態(tài)和生活習(xí)性方面的相似;二是受古人認(rèn)知思維的制約,“中國古代認(rèn)知結(jié)構(gòu)中關(guān)于猿猴辨識表現(xiàn)為重直觀、重感性與重實用,關(guān)注動物的形貌、習(xí)性、感官表現(xiàn)以及其行為是否符合‘道德,用擬人視角和人倫標(biāo)準(zhǔn)去看動物,強(qiáng)調(diào)動物于人的利害關(guān)系,而忽略生物體本身。”【1】然而,我們也可以利用古人對“猱”的豐富認(rèn)知,結(jié)合現(xiàn)代生物科學(xué)的方法,準(zhǔn)確考辨“猱”的類屬問題。

      首先從猱的形態(tài)特征判斷其類屬。古人觀察到猱的一個顯著特點是有長尾?!稘h語大字典》引《說文》中“夒”作為“猱”的古字,甲骨文中的“夒”,明顯是一個猴的側(cè)面狀,并且具有尾巴的存在。荷蘭漢學(xué)家高羅佩在其著作《長臂猿考》中也認(rèn)為猱是由“夒”字演變而來的,即猱具有猴類的特征。陸佃《埤雅》云:“輕捷善緣木,大小類猿,長尾,尾作金色……顏氏以為其尾柔長可借,故其制字從柔,以此故也?!标懯虾皖伿暇枋隽蒜形舶颓胰衢L的特點。劉逵為《左思吳都賦》作注曰:“猱似猴而長尾,尋據(jù)諸說,驗其形狀,戎即猱也。此字既有柔音俗語變訛,謂之戎耳,猶今之香葇謂之香戎,今謂猱別造狨字?!?因此猱具有長尾的特征顯然是存在的。據(jù)現(xiàn)代生物學(xué)權(quán)威叢書《中國動物圖譜》記載,猴類都長有尾巴,只是有尾長短的區(qū)別,而猿類動物不具備這個特征。同樣《中國古代動物學(xué)史》在為《爾雅釋獸》作現(xiàn)代解釋時亦認(rèn)為:“猱,獼猴。猨,長臂猿,能攀援上下?!薄?】以上是從猱具有尾巴這一形態(tài)特征確定是其猴類的。

      其次從猱的獨特習(xí)性佐證其類屬。從各種文獻(xiàn)記載來看,古人采用人倫的標(biāo)準(zhǔn),感性的判斷動物的優(yōu)劣,存在著“貴猿輕猴”的認(rèn)知感,正如秦榕博士《中國猿猴意象探論》:“猿的總體形象一直勝于猴,猴即便獲得了神通,氣質(zhì)、道德素養(yǎng)也遠(yuǎn)差于猿?!薄?】由此可知二者在古人認(rèn)知地位上的不同,品格、性情成為區(qū)別猿與猴的關(guān)鍵。因此考證猱的品性,可以佐證猱屬猿類還是猴類。猱具有狡黠、奸詐的特點,《毛詩名物解》卷九:“猱,體柔而善猜者也。猜者,犬之性。而猱善猜,故從犬。又猜以入人者,讒佞也。其狗、猱焉,《角弓》論幽王之好讒佞,則曰:‘無敎猱升木,如涂涂附 。”此處用擬人的視角指出猱善猜疑、奸詐的習(xí)性。唐舒元輿《坊州按獄》詩言:“探情與之言,變態(tài)如奸揉 ?!庇谩凹椤弊謥硇揎椣薅ā扳?,表明動物猱的奸詐習(xí)性。同樣,耳熟能詳?shù)摹镑镡幕ⅰ薄?】寓言故事也描述了猱狡詐、阿諛奉承的特點。此外,猱經(jīng)常食賤莊稼,遭到人類的驅(qū)逐?!端问贰ぺw遹傳》記載:“山險難進(jìn),遹乃捕猱?dāng)?shù)十,束麻灌膏縳之背上,夜遣人驅(qū)猱,登崖及賊柵乃燃麻,猱熱狂跳,延燒廬舍,賊號呼奔撲,猱驚,竄火益熾,官軍鼓噪攻之?!薄逗幽贤ㄖ尽罚ň砦迨撸┖汀稓J定續(xù)通典》(卷一百四)亦有相似的記載,都記錄了人類驅(qū)逐捕殺猱的活動。以上文獻(xiàn)表明,猱被賦予奸詐的特點并且不受人類的喜歡。因此可以斷定猱應(yīng)屬于猴類,符合古人對猴類的統(tǒng)一認(rèn)知。

      由于過去對古之動物“猱”的類屬關(guān)系并沒有厘清,大型工具辭書中關(guān)于“猱”字的解釋均沿用前人舊訓(xùn)。如《漢語大字典》釋“猱”:“獸名。猿屬。身體便捷,善攀援。又名‘狨或‘獼猴?!贝颂庘葹椤霸硨佟庇址Q“獼猴”,并沒有加以區(qū)分猿猴之別,更沒有考證其類屬。《漢語大詞典》:“猱,獸名,猿類。身體便捷,善攀援?!贝颂幟鞔_“猱”屬猿類,然經(jīng)其考證,當(dāng)屬猴類。故辭書中出現(xiàn)因混淆事物而誤的“猱”字條,應(yīng)加以指正并改之。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [1](漢)許慎. 說文解字[M].北京:中華書局,1963.

      [2](明)方以智. 通雅[M].北京:中國書店,1990.

      [3] 徐朝華.爾雅今注[M]. 天津:南開大學(xué)出版社,1987.

      [4] 夏武平等.中國動物圖譜[M]. 北京:科學(xué)出版社,1964.

      [5] 張鵬,陳穎熙.中國古代猿猴之分及其文化認(rèn)知[J]. 廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2013(1).

      [作者簡介] 姚娟(1989-),女,內(nèi)蒙古師范大學(xué),碩士研究生,研究方向漢字學(xué)。

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