良好的教育

彭鋼

良好的教育其實很簡單，也很清晰，就是人性、人格、人品的教育。

良好的教育要給人尊嚴和個性。

人之所以為人，在于清晰地意識到自己作為人應(yīng)有的權(quán)利、地位和價值，從而建立應(yīng)有的尊嚴和個性。教育的目的在于幫助學(xué)生形成自己的尊嚴和個性：通過教育讓學(xué)生具備應(yīng)有的品德和修養(yǎng)，以確立學(xué)生的尊嚴和個性；通過知識和能力的傳授讓學(xué)生具備應(yīng)有的自信和智慧，以建構(gòu)相應(yīng)的尊嚴和個性；通過豐富多彩的學(xué)習(xí)生活和教育活動，開發(fā)學(xué)生的潛能、天賦和才華，以形成學(xué)生的尊嚴和個性。形成和培養(yǎng)人的尊嚴與個性，已經(jīng)成為世界各國教育的普遍意義和基本價值所在。

良好的教育要給人智慧和驚喜。

人之所以為人，在于具有適應(yīng)社會、改造社會、創(chuàng)造社會的思想智慧和實踐能力。學(xué)校教育的基本目的在于開發(fā)學(xué)生的智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生走上社會后能夠智慧地工作和創(chuàng)造新的生活。學(xué)生的智慧無疑是通過知識習(xí)得和技能掌握逐步形成的，但知識傳授本身并不是智慧，能夠綜合運用各種知識并解決實際問題才是智慧，能夠超越個人的局限、排除現(xiàn)實的困擾、享受創(chuàng)造的愉快才是智慧。給人智慧的教育本身需要智慧，需要基于知識和學(xué)科而又超越知識和學(xué)科，需要建構(gòu)包含真善美等多種價值的豐富多彩的教育活動和情境。智慧的形成和培養(yǎng)是一個不斷發(fā)展的過程。學(xué)生的智慧就是在驚喜中不斷形成的。如果我們能夠在知識、思維、審美、道德等方面，呈現(xiàn)、提供或指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的認識、新的感受和新的境界，就能使學(xué)生超越他的現(xiàn)有局限和具體存在，獲得“眼前一亮”或“心中一亮”的喜悅感受。說到底，教育教學(xué)其實就是給學(xué)生驚喜的過程，就是讓學(xué)生在驚喜中獲得更多發(fā)展可能性的過程。從這個意義上說，“驚喜”就是教育教學(xué)打開精神成長的明亮之窗的隱喻，它要求教師打開豐富的現(xiàn)實世界、知識世界和精神世界之窗，讓學(xué)生在驚喜中看到一個更開闊、更豐富、更遙遠的世界。由此，我們需要牢記馬克斯·范梅南的教導(dǎo)：教育教學(xué)要使學(xué)生有心靈和精神的“驚喜”，有“獲得”的驚喜和“成功”的驚喜。

良好的教育要給人快樂和幸福。

追求快樂和幸福，既是人的天性，也是人生活和工作的目的。人總是在不斷地追求著快樂和幸福，創(chuàng)造著快樂和幸福，享受著快樂和幸福。然而，人性的快樂和幸福是需要通過教育學(xué)會的。教育既要讓學(xué)生體驗感官的快樂和幸福，也要讓學(xué)生學(xué)會體驗知識、思想、文化的快樂和幸福；既要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)成功的外在快樂和幸福，也要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的內(nèi)在價值和愉悅；既要讓學(xué)生認識眼前的、自身的、身邊的快樂和幸福，還要讓學(xué)生認識長遠的、集體的、人類的快樂和幸福。良好的教育不僅指向快樂和幸福，而且指向快樂和幸福的意義。它應(yīng)該而且能夠培養(yǎng)學(xué)生維持、享受快樂和幸福的素養(yǎng)、能力，教會學(xué)生克制自己的欲望和本能，從而學(xué)會增進長遠的、群體的和人類的快樂和幸福，使學(xué)生能夠創(chuàng)造、享受文明和文化的內(nèi)在價值及意義，并從中學(xué)會品味、學(xué)會欣賞、學(xué)會陶醉。這就需要教育本身具有快樂和幸福的倫理及價值，并要求創(chuàng)造一種良好的教育環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生會獲得知識、友誼和品行，學(xué)會文明、教養(yǎng)和創(chuàng)造，會看到一個更豐富、更壯觀的世界，會使心靈和精神更寬廣、更深刻。由此，我們可以認識到，良好的教育就是實現(xiàn)自我超越的一種橋梁和跳板。學(xué)生在這樣的橋梁和跳板上不斷體驗從“放棄過去的自己”到“建構(gòu)新的自己”的痛苦，并收獲自我充實、自我提升的快樂，享受不斷超越自身限制，逐步登高望遠的幸福。

（本文為《在教育家的智慧里呼吸》序言，標題為編者所加，有刪節(jié)）