動(dòng)商

王宗平+張怡

摘要：基于提倡人類全面健康發(fā)展的大背景，提出了“動(dòng)商”概念，以完備人類對自身基本智能的認(rèn)知、表征和提升，認(rèn)為動(dòng)商、情商和智商在空間維度的高度融合是個(gè)體實(shí)現(xiàn)最大社會(huì)價(jià)值的基本前提。

關(guān)鍵詞：運(yùn)動(dòng)心理學(xué)；動(dòng)商；智商；情商；運(yùn)動(dòng)智力

中圖分類號：G80文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1006-7116(2014)04-0013-04

Motor quotient–an important support for the comprehensive development of

human beings

WANG Zong-ping，ZHANG Yi

（Research center of Motor Quotient，Nanjing University of Science and Technology，Nanjing 210094，China)

Abstract: Based on the background of advocating the comprehensive development of human beings, the authors put forward the concept of “motor quotient”, so as to complete human beings cognition, expression and promotion of their own basic intelligence; the authors believed that the high degree fusion of motor quotient, emotion quotient and intelligence quotient in the space dimension is the basic precondition for an individual to realize his/her maximum social value.

Key words: sports psychology；motor quotient；intelligence quotient；emotion quotient；motor intelligence

在2012年5月14日《中國體育報(bào)》上，一則“關(guān)注動(dòng)商，提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)潛能”的報(bào)道引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注[1]。一石激起千層浪，先后有《中國教育報(bào)》、《中國青年報(bào)》、《中國體育報(bào)》、《新華日報(bào)》、中央電視臺、鳳凰衛(wèi)視、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)等100多家媒體，爭相報(bào)道和轉(zhuǎn)載了這一消息，多家電視臺還展開了專題討論與專家訪談。鑒于社會(huì)各領(lǐng)域的巨大反響和“動(dòng)商”蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)的研究價(jià)值，南京理工大學(xué)于2013年4月23日正式成立了國內(nèi)首個(gè)“動(dòng)商研究中心”[2]，立志于長期開展此項(xiàng)研究。

在黨的十八屆三中全會(huì)上通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中提出“強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健”的號召，反映了時(shí)代發(fā)展的要求和國家重視青少年體育鍛煉、重視提高全民體質(zhì)的決心，也為開展“動(dòng)商”的理論與實(shí)踐研究增強(qiáng)了信心和決心。

1“動(dòng)商”的提出

1.1來自于智商、情商的啟示

智商是智力商數(shù)的簡稱(Intelligence Quotient，IQ)，是通過一系列標(biāo)準(zhǔn)測量人在其各年齡段的智力發(fā)展水平。情商(Emotional Quotient，EQ)，是一種了解自身情緒、管理情緒、自我激勵(lì)、識別他人情緒、處理人際關(guān)系能力的指數(shù)[3]。1990年，美國新罕布什爾大學(xué)心理學(xué)家約翰?梅耶(Mayer)和耶魯大學(xué)彼得?薩洛維重新解釋了情緒智力這一概念，并提出了較系統(tǒng)的理論，隨后對情緒智力的研究便得到了迅速發(fā)展。

情商的水平也可以像智力水平那樣用測量分?jǐn)?shù)較準(zhǔn)確地表示出來，只是暫時(shí)還沒有系統(tǒng)、權(quán)威、成熟的測量方案，通常只是根據(jù)個(gè)人的綜合表現(xiàn)進(jìn)行判斷，或者在綜合測試中加入若干情商因素的考量。但學(xué)者們一致認(rèn)為，情商至少與智商一樣重要，且互相影響。

在我國，大家對德育、智育、體育無不熟知，國外學(xué)者提出的“智商”與“情商”也許正對應(yīng)了智育、德育的教育理念。當(dāng)對情商、智商有所領(lǐng)悟后，從人類全面發(fā)展的角度，我們隱約感到還缺少一個(gè)支腳，這個(gè)支腳就是本研究提及的“動(dòng)商”。

高等學(xué)府承載著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承等諸多功能，同時(shí)也是新知識、新理論的發(fā)源地。筆者長期工作在高校體育教學(xué)第一線，“動(dòng)商”的提出，既是多年實(shí)踐的感悟，也符合時(shí)代的需求。

1.2動(dòng)商研究溯源

1)身體——?jiǎng)佑X智力。

加德納于1985年提出“多元智力理論(Multiple Intelligences)”，認(rèn)為智力是由相互獨(dú)立、相互平等的多種智力組成的一個(gè)有機(jī)整體，即言語——語言智力、邏輯—數(shù)理智力、音樂——節(jié)奏智力、身體——?jiǎng)佑X智力、視覺——空間智力、人際交往智力、自知自省智力以及自然智力、生存智力等[4]。從人的整體存在角度來分析和研究人的認(rèn)識能力，引起世界范圍的廣泛關(guān)注，并成為許多西方國家20世紀(jì)90年代以來教育改革的重要指導(dǎo)思想。他認(rèn)為，幾種不同的智力領(lǐng)域具有不同的神經(jīng)機(jī)制或操作系統(tǒng)，彼此錯(cuò)綜復(fù)雜的、有機(jī)的、以不同方式不同程度組合在一起。其中的“身體——?jiǎng)佑X智力(Bodily–kinesthetic intelligence)”主要是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己的思想和情感的能力[5]。這可以說是“動(dòng)商”研究的雛形。

2)運(yùn)動(dòng)智力。

運(yùn)動(dòng)智力一直是國內(nèi)外心理學(xué)和運(yùn)動(dòng)科學(xué)領(lǐng)域反映人的個(gè)性特征并充滿價(jià)值和飽受爭議的論題。國外學(xué)者Fischer[6]最早對運(yùn)動(dòng)智力開展研究，于1984年提出運(yùn)動(dòng)員的智力應(yīng)該具備“命名與查找情境特征，搜索與探測任務(wù)線索，確認(rèn)線索模式，短時(shí)記憶回憶，長時(shí)記憶回憶和決策?！睆埩樵?992年編譯的Fischer關(guān)于運(yùn)動(dòng)智力的綜述性文章中闡述了上述那幾個(gè)主要的知覺和記憶因素對最佳運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的重要影響[7]。

王剛[8]認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)中的智力因素是多種多樣的，不能簡單地用IQ分?jǐn)?shù)來衡量，“運(yùn)動(dòng)智力特征”這一提法更貼切，如：視野的范圍、空間知覺的速度和準(zhǔn)確性，深度知覺、肌肉用力知覺的精確度、空間感、時(shí)間感、節(jié)奏感，注意的穩(wěn)定和快速轉(zhuǎn)換、選擇反應(yīng)、預(yù)測反應(yīng)、操作思維等，即“潛在的、有效的適應(yīng)運(yùn)動(dòng)環(huán)境的總合力”。它伴隨著整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程。張力為[9]在發(fā)表《運(yùn)動(dòng)智力——困惑中的思考與思考中的困惑》一文中指出，研究運(yùn)動(dòng)智力，在方法上應(yīng)增加實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的比例，在內(nèi)容上應(yīng)注重運(yùn)動(dòng)情景中認(rèn)知過程的探討。Berendsen[10]提出，運(yùn)動(dòng)智力(Motor intelligence)是以靈活的、動(dòng)態(tài)的、有效的和高效的行為方式表現(xiàn)出來的，在不同環(huán)境中理解、覺察、解決功能性問題的能力。王洪彪[11]在回顧他人研究的基礎(chǔ)上認(rèn)為運(yùn)動(dòng)智力是“具體運(yùn)動(dòng)情境過程中的問題解決的能力”，即運(yùn)動(dòng)中的身體能力是運(yùn)動(dòng)智力的載體，處理的對象是運(yùn)動(dòng)情境信息，或者說運(yùn)動(dòng)情境中阻礙運(yùn)動(dòng)員操作表現(xiàn)的即時(shí)限制。

以上關(guān)于運(yùn)動(dòng)智力的研究，為“動(dòng)商”概念的提出和進(jìn)一步研究奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

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3)Motor Quotient(運(yùn)動(dòng)商數(shù))。

1985年Capute等[12]提出了“運(yùn)動(dòng)商數(shù)(Motor Quotient，MQ)”這一概念。研究選取144名8~18個(gè)月的兒童作為被試者，通過測試MQ推算其動(dòng)作技能的發(fā)育及發(fā)展趨勢。MQ低于50則可以推測該兒童動(dòng)作技能發(fā)展遲緩，也就是走路可能會(huì)晚于24個(gè)月，敏感度達(dá)到87%甚至89%。但不是所有的MQ測試低于50的孩子都會(huì)顯示殘疾，但是動(dòng)作發(fā)展遲緩是發(fā)育障礙常見的主要癥狀，那些沒有出現(xiàn)障礙的孩子可能會(huì)有其他神經(jīng)功能障礙的表現(xiàn)，比如多動(dòng)癥、精神發(fā)育遲緩、學(xué)習(xí)能力低下等等。那些MQ非常低的孩子可能面臨著發(fā)育停滯的危險(xiǎn)，需要及時(shí)就診及觀察。

Kevin等[13]通過檢驗(yàn)認(rèn)知能力和運(yùn)動(dòng)能力兩種量表的評估結(jié)果是否能夠作為對發(fā)育障礙的兒童采取物理治療還是干預(yù)治療方式的依據(jù)，以及兩種量表是否具有一致性。結(jié)果表明，選擇何種治療方式不應(yīng)只是通過智商來評估，而是應(yīng)該通過年齡、環(huán)境、綜合運(yùn)動(dòng)能力等來評估。這也就意味著，兒童智商的發(fā)展與運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展并不是完全同步的。

以上研究中提到的“Motor Quotient(MQ)”，大多是應(yīng)用于評估兒童動(dòng)作能力的發(fā)育及發(fā)展趨勢，但具體的定義與測評手段并未達(dá)成一致，且未查到在其他年齡段人群中應(yīng)用的相關(guān)研究，因此，不同于本研究提出的“動(dòng)商”。

2動(dòng)商概念的界定

2.1狹義動(dòng)商

筆者認(rèn)為，動(dòng)商的概念也有狹義和廣義之分。狹義的動(dòng)商是指個(gè)體的運(yùn)動(dòng)商數(shù)，是個(gè)體克服自身和客觀事物進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的能力，是人挖掘、發(fā)揮運(yùn)動(dòng)天賦和潛能的能力，主要包括運(yùn)動(dòng)素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)心理、身體機(jī)能等。動(dòng)商可以用來表示個(gè)體綜合運(yùn)動(dòng)能力的高低，但并不表示個(gè)體運(yùn)動(dòng)競技能力高低。

1)運(yùn)動(dòng)素質(zhì)。

運(yùn)動(dòng)素質(zhì)是人體在運(yùn)動(dòng)過程中，在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的支配下，通過肌肉活動(dòng)所表現(xiàn)出來的機(jī)體各器官系統(tǒng)功能的綜合能力，主要表現(xiàn)為肌肉收縮力量的大小、完成動(dòng)作的頻率、體位移動(dòng)距離的時(shí)耗、保持肌肉持續(xù)工作時(shí)間的長短、運(yùn)動(dòng)肌群之間活動(dòng)的協(xié)調(diào)配合、各個(gè)關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍的大小及機(jī)體的新陳代謝水平等，通常包括力量、耐力、速度、柔韌、靈敏、協(xié)調(diào)、平衡、爆發(fā)力、機(jī)體代謝能力等，是人們運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和生活的基礎(chǔ)。

2)運(yùn)動(dòng)心理。

運(yùn)動(dòng)心理包括運(yùn)動(dòng)意識和運(yùn)動(dòng)意志等。運(yùn)動(dòng)意識是人體在運(yùn)動(dòng)過程中人腦的機(jī)能，是對客觀存在的運(yùn)動(dòng)的主觀映像及反應(yīng)，包括運(yùn)動(dòng)判斷、運(yùn)動(dòng)智慧、運(yùn)動(dòng)理解等，可以認(rèn)為是個(gè)體的心智水平。運(yùn)動(dòng)意志是人體在運(yùn)動(dòng)過程中對抗疲勞和對手的意志品質(zhì)和能力，可以認(rèn)為是個(gè)體的心理耐力。

3)身體機(jī)能。

身體機(jī)能指在遺傳、環(huán)境和生物節(jié)律共同作用下表現(xiàn)出來的身體健康水平和對環(huán)境的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力，耐受能力，以及對疾病的抵抗能力等，包括與健康相關(guān)的和與完成運(yùn)動(dòng)技術(shù)相關(guān)的身體機(jī)能。

任何機(jī)體的運(yùn)動(dòng)是個(gè)體在一定身體機(jī)能下，依靠運(yùn)動(dòng)心理水平，發(fā)揮自身運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的過程。

2.2廣義動(dòng)商

廣義的動(dòng)商是指一切通過人的身體或身體某一部分活動(dòng)所表現(xiàn)出來的人的自然屬性和社會(huì)屬性，包括生命活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、身體運(yùn)動(dòng)的特質(zhì)和能力[14]。由先天遺傳、后天環(huán)境及學(xué)習(xí)教育等因素共同決定其商數(shù)的高低。廣義的動(dòng)商應(yīng)該是人類認(rèn)識、開發(fā)和表征個(gè)體智能特質(zhì)的重要指標(biāo)，是個(gè)體生理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)機(jī)能、行動(dòng)機(jī)能(包括行動(dòng)的意愿取向能力、意志執(zhí)行力、心理驅(qū)動(dòng)力、行動(dòng)敏捷性和耐久性、行動(dòng)反饋能力等)、心理機(jī)能的環(huán)境適應(yīng)性、思想和意念對其調(diào)控的有效性及敏感度。

廣義動(dòng)商還是綜合反映個(gè)體特質(zhì)的指標(biāo)，包括：個(gè)體生理機(jī)能、心理機(jī)能、思維的積極性和敏捷性；生理、心理、思維、精神、情感與神經(jīng)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)性；生理機(jī)能、心理機(jī)能、精神與情感狀態(tài)、思維能力與神經(jīng)系統(tǒng)狀態(tài)之間的協(xié)同能力；意念調(diào)控對個(gè)體生理機(jī)能、體能及運(yùn)動(dòng)機(jī)能、心理機(jī)能、思維能力、精神與情感等方面狀態(tài)和水平保持的有效性和靈敏度；個(gè)體精神信仰、價(jià)值觀、思想與情操、心理狀態(tài)、精神和情感狀態(tài)、意愿和意志及其心理驅(qū)動(dòng)力、中樞神經(jīng)系統(tǒng)和植物神經(jīng)系統(tǒng)功能之間的磨合狀態(tài)和一致性、持續(xù)性、穩(wěn)定性和可靠性。

從概念的外延來看，動(dòng)商代表了個(gè)體在體育運(yùn)動(dòng)、工作、學(xué)習(xí)、戀愛、休閑健身、家庭生活、公益事業(yè)、宗教活動(dòng)、戒除不良習(xí)慣等活動(dòng)中的執(zhí)行力、保持力、效率、效果。

3動(dòng)商與智商、情商的關(guān)系

智商與情商既相互區(qū)別、相互獨(dú)立，又相互促進(jìn)、共同發(fā)展。智商的作用主要在于更好地認(rèn)識事物，情商主要與非理性因素有關(guān)，通過影響人的興趣、意志、毅力，加強(qiáng)或弱化認(rèn)識事物的驅(qū)動(dòng)力。情商必須建立在一定智商的基礎(chǔ)上，情商的發(fā)展為智商的發(fā)展確立了基本的方向。情商高的人能夠充分有效地利用自己現(xiàn)有的智力資源，并使自己的智力朝著能夠產(chǎn)生最大效益的方向發(fā)展。

提到動(dòng)商，往往被誤解為運(yùn)動(dòng)界概念，其實(shí)不然。動(dòng)商與心理、生理、智力、意志品質(zhì)等都密切相關(guān)。因此，動(dòng)商的概念內(nèi)涵與外延離不開智商、情商的發(fā)展，不能僅僅理解為專業(yè)運(yùn)動(dòng)界的名詞，更應(yīng)該和教育、和人的全面發(fā)展融合在一起。教育就是要發(fā)展人的各種特性，而體育作為教育的一部分，本身是對人身體的鍛煉和精神的熏陶，就功能和作用而言，體育又發(fā)揮了連接德、智、美“三育”共同促進(jìn)人類發(fā)展不可替代的重要作用。動(dòng)、情、智是人最基本的需求和特性，即使身體殘疾，也不會(huì)影響人的運(yùn)動(dòng)本能。

而且，動(dòng)商是先于智商和情商發(fā)展的，小孩在娘胎里就開始拳打腳踢了，動(dòng)商始于運(yùn)動(dòng)又超越運(yùn)動(dòng)，可以助推智商、情商的發(fā)展，優(yōu)先培養(yǎng)動(dòng)商、打好身體基礎(chǔ)，可以成為智商、情商發(fā)展的保障[15-16]。可見，動(dòng)商是人類基本智能素質(zhì)的第3根支柱，智商和情商對個(gè)體才干和社會(huì)成就的作用與動(dòng)商緊密聯(lián)系，動(dòng)商、情商和智商空間維度的高度融合、協(xié)同發(fā)展，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)最大社會(huì)價(jià)值的基本前提。

18世紀(jì)法國啟蒙思想家、教育家盧梭提出了“身體先于精神”的體育觀，他在《愛彌兒》中提出：“12歲之前是理性的睡眠期，不能進(jìn)行道德教育，也不能進(jìn)行知識教育，感官和身體的訓(xùn)練才是重點(diǎn)。”[17]他還認(rèn)為：“既然是身體先精神而生，則我們就應(yīng)當(dāng)首先培養(yǎng)身體”。也就是每個(gè)年齡階段都按其特點(diǎn)進(jìn)行不同的教育，首先進(jìn)行的就是身體教育，因?yàn)榘l(fā)展體力是發(fā)展理性的基礎(chǔ)。這些觀點(diǎn)都告訴我們，對青少年生長發(fā)育來說，身體活動(dòng)是何等重要。

動(dòng)商與智商、情商互相滲透、互相影響，動(dòng)商高的個(gè)體，情商和智商不會(huì)低，但情商和智商高的個(gè)體，動(dòng)商不一定高。動(dòng)商、情商和智商都可以由后天習(xí)得，但動(dòng)商是3個(gè)商中可調(diào)控性最強(qiáng)的一個(gè)商指標(biāo)。一個(gè)健康的個(gè)體應(yīng)是智商、情商和動(dòng)商均衡發(fā)展的個(gè)體。政界要人、商界巨頭、科技精英等，一般都是情商、智商、動(dòng)商的高度結(jié)合體，個(gè)人的成功=50%智商+30%情商+20%動(dòng)商[1]。

4動(dòng)商的研究價(jià)值

動(dòng)商的提出與研究的最終目的是，引導(dǎo)人們依據(jù)人類動(dòng)作發(fā)展的客觀規(guī)律掌握和發(fā)展自身的動(dòng)作技能，達(dá)到建立終身體育意識，充分挖掘個(gè)人潛能、提高自我效能感，使之具備終身體育能力、促進(jìn)身心健康的目的。歸根結(jié)底還是培養(yǎng)人的主動(dòng)鍛煉意識和終生鍛煉習(xí)慣、挖掘運(yùn)動(dòng)興趣和運(yùn)動(dòng)潛能，真正促進(jìn)人的全面發(fā)展。

一個(gè)人在動(dòng)作發(fā)展過程中以及身體活動(dòng)的經(jīng)歷中獲得的各種體驗(yàn)(肢體變換與協(xié)調(diào)的體驗(yàn)、成敗經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)等)會(huì)形成對身體活動(dòng)最初的看法和參與身體活動(dòng)的信念，進(jìn)而影響今后參與身體活動(dòng)的態(tài)度、模式、信念和價(jià)值取向。因此，培養(yǎng)動(dòng)商的人文社會(huì)價(jià)值在于，通過身體活動(dòng)中的各種體驗(yàn)，形成參與、理解、友誼、團(tuán)結(jié)、拼搏、合作、包容等積極的價(jià)值導(dǎo)向、行為導(dǎo)向和社會(huì)規(guī)范。

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體育教育的終極目的不應(yīng)該是更快、更高、更強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)成績，而是培養(yǎng)一代代熱愛運(yùn)動(dòng)、會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)的人。只有這樣，才能徹底擺脫體育在學(xué)校教育中“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的尷尬局面！

在競技體育領(lǐng)域，良好的選材是成功的一半，動(dòng)商的測試與評價(jià)是否可以作為少兒運(yùn)動(dòng)員選材的重要參考，也值得進(jìn)一步探索。

作為一名教育工作者，“動(dòng)商”概念的首次提出凝聚了太多的心血和期望。雖然目前只處于研究的初級階段，但相信隨著更多團(tuán)隊(duì)的加入和研究的不斷深入，動(dòng)商必將會(huì)與“情商”、“智商”一樣走進(jìn)人們的生活，成為影響一個(gè)人全面發(fā)展的重要支腳。

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