基于VR技術(shù)的中國傳統(tǒng)園林的意境營造

摘要：虛擬現(xiàn)實（VR）已發(fā)展成一個體系，是數(shù)字圖像處理、計算機圖形學(xué)、計算機視覺、人機交互等多項技術(shù)的綜合應(yīng)用。中國傳統(tǒng)園林是我國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)精神的完美展示。VR技術(shù)對中國傳統(tǒng)園林的意境的表現(xiàn)可以從對當(dāng)代中國傳統(tǒng)風(fēng)格園林的設(shè)計表達(dá)、“中國風(fēng)”網(wǎng)游中，中國傳統(tǒng)園林場景的塑造、對于未來中國傳統(tǒng)園林虛擬博物館的開發(fā)等多個方面來探索?；赩R技術(shù)多感知性、沉浸感、交互性、自主性等特點，其對中國傳統(tǒng)園林的意境表現(xiàn)為對中國傳統(tǒng)園林意境的創(chuàng)新和升華。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實 中國傳統(tǒng)園林 意境 VR技術(shù)

1989年，VPL的奠基人Jaron Lanier提出了“虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，以下簡稱VR技術(shù)）”一詞，用以表述當(dāng)前紛紛出現(xiàn)的各種借助計算機技術(shù)及最新研制的傳感裝置所創(chuàng)建的一種新的模擬環(huán)境的技術(shù)。這是20世紀(jì)90年代在計算機領(lǐng)域里的最新技術(shù)。它以模擬的方式為使用者創(chuàng)造了一個實時反映實體對象變化與相互作用的三維圖形世界，在視、聽、觸、摸等感知行為的逼真體驗中，常見的虛擬設(shè)備有數(shù)據(jù)手套、數(shù)字頭盔、動作捕捉、位置追蹤器等，使參與者可以獲得直接參與和探索虛擬對象在所處環(huán)境中的作用與變化，仿佛置身于一個虛擬的世界中。在實際應(yīng)用方面，虛擬現(xiàn)實是一個體系，是數(shù)字圖像處理、計算機圖形學(xué)、計算機視覺、人機交互等多項技術(shù)的綜合應(yīng)用。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的特點是多感知性、沉浸感、交互性以及自主性。

1 VR技術(shù)與中國傳統(tǒng)園林的可結(jié)合“視域”

1.1 VR技術(shù)對當(dāng)代中國傳統(tǒng)風(fēng)格園林的設(shè)計表達(dá)

當(dāng)前對于中國傳統(tǒng)園林設(shè)計項目方案表達(dá)中數(shù)字化表現(xiàn)方式主要有一種是靜幀圖片的形式，另一種是動畫的形式。若將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于中國傳統(tǒng)園林項目設(shè)計表達(dá)中來，相較于前兩種方式優(yōu)勢顯著，通過真實的全方位的漫游方式展示出設(shè)計的每一個角度及細(xì)節(jié)，并且可以為漫游者提供多種游覽方式，步行、汽車、飛行等。在實用方面，首先設(shè)計師可以通過游覽自己的園林方案，找出設(shè)計中的不足。其次，決策方和方案受眾可以提前感受方案，并提出意見和感受且有助于設(shè)計理解和交流。在意境表達(dá)方面，虛擬的空間有著自主的時間限定，流水潺潺、鶯蝶飛舞的氛圍營造動畫，自由的漫游者，為意境的營造奠定了基礎(chǔ)。虛擬現(xiàn)實在技術(shù)上對中國傳統(tǒng)園林設(shè)計方案的實現(xiàn)方式有三種，首先是編程實現(xiàn)，如VRML、C++、Delphi等；二是基于OpenGL圖形庫編寫程序建模并添加實時性和交互性功能模塊實現(xiàn)；三是通過3DMAX等建模軟件和Virtools等虛擬現(xiàn)實軟件搭配來實現(xiàn)，當(dāng)然其他的設(shè)“視域”在技術(shù)運用方面也是相同的。

1.2 “中國風(fēng)”網(wǎng)游中，中國傳統(tǒng)園林場景的塑造

中國風(fēng)網(wǎng)游是指以中國文化為背景而打造出的包含中國人情感或充滿中國元素的網(wǎng)絡(luò)游戲，主要迎合中國人的文化認(rèn)同。在這類游戲的場景設(shè)計中大量吸收了中國傳統(tǒng)園林的思想。因其為虛擬空間，在傳統(tǒng)園林的意境表達(dá)中更具表現(xiàn)性和靈活性，更易于與中國傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合，可以將中國傳統(tǒng)園林的意境更為直觀的表現(xiàn)出來，很多游戲用戶正是因為唯美的園林意境沉浸感而選擇游戲。當(dāng)下比較流行的中國風(fēng)網(wǎng)游有《劍俠情緣三》、《笑傲江湖》、《尋仙》等。在虛擬技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，國外興起了大量的體感游戲（Motion Sensing Game），就是通過肢體動作變化來進行操作的電子游戲，簡言之就是用身體去感受的電子游戲，若將之用于中國風(fēng)游戲，對中國傳統(tǒng)園林場景意境表達(dá)及給人的沉浸感受將是極大的飛躍。

1.3 對于未來中國傳統(tǒng)園林虛擬博物館的開發(fā)

“虛擬博物館”是信息、數(shù)字和虛擬技術(shù)的一種新的博物館建構(gòu)模式，游覽者不僅可以通過各種交互式、遙感式設(shè)備體驗全新的游覽過程，并且可以對博物館開放的展品和景點進行虛擬參觀，是對傳統(tǒng)博物館形式的極大補充。

可以根據(jù)“虛擬博物館”的交互特點將其分為查閱式、展示式和交互式三種。我國的虛擬博物館建設(shè)還處于起步階段，但也出現(xiàn)了很多VR作品，其中最具代表性的就是故宮的數(shù)字紫禁城計劃，計劃由故宮博物院與日本陶版印刷株式會社聯(lián)合創(chuàng)立的故宮文化資產(chǎn)數(shù)字研究所在十年間推出《紫禁城·天子的宮殿》、《三大殿》、《養(yǎng)心殿》、《倦勤齋》等一系列虛擬現(xiàn)實作品，這些作品大部分已進入運行階段，并且能夠在PC上免費游覽。這既是對故宮的文化遺產(chǎn)保存、積累和展示的有益嘗試，也是對中國虛擬博物館發(fā)展的一個巨大的飛躍。

2 VR技術(shù)對中國傳統(tǒng)園林的意境營造

2.1 中國傳統(tǒng)園林的意境追求

意境是中國千百年來文人墨客和造園名家對園林藝術(shù)所追求的核心精神，也是使中國園林享譽世界的內(nèi)在魅力。在中國文化土壤上孕育出來的中國古典園林藝術(shù)，與飽含中國精神的文學(xué)、書法、音律、繪畫融在一起，產(chǎn)生一種綜合藝術(shù)氣質(zhì)的境域效果——園林意境。園林意境的產(chǎn)生是一個由“景”到“境”再到“情”，它通過景致喚起游園者的情感聯(lián)想，產(chǎn)生物外情、景外意的幻境美感。

對于中國古典園林之意境體現(xiàn)上，同濟大學(xué)陳從周教授在《說園》一語“‘萬物靜觀皆自得，四時佳景與人同。事物之變，概乎其中。若園林無水、無云、無影、無聲、無朝暉、無夕陽，則無以言天趣，虛者，實所倚也”。析其本質(zhì)，園林是一個真實的自然境域，季節(jié)、朝暮、陰晴風(fēng)雨、植物生長枯落等的變化演替是其實現(xiàn)意境的必備因素，體現(xiàn)在園林上稱為“季相”變化、“時相”變化、“氣象”變化、稱“齡相”變化；還有物候變化等。

2.2 VR技術(shù)對中國傳統(tǒng)園林的意境實現(xiàn)

VR技術(shù)對中國傳統(tǒng)園林的意境實現(xiàn)，最為成熟的應(yīng)該是“中國風(fēng)”網(wǎng)絡(luò)游戲中對中國傳統(tǒng)園林場景的意境塑造，《劍俠情緣三》便是其中意境塑造較為成功的一款，因為網(wǎng)絡(luò)游戲場景的虛擬特質(zhì)，設(shè)計者在園林意境塑造上獲得了更大的自由性，有時可以僅為其意境的實現(xiàn)拋開實用功能。例如游戲中對于“七秀坊”的設(shè)計中，在景致的布局上將場景置于山水環(huán)繞的斑駁相連的島嶼上，渲染出山水相間的畫卷意境，進入場景中，站在橋頭，萬里晴空烏云，水面上零星點綴繡錦裝飾的船只，清風(fēng)拂柳，斑駁樹影間的花叢中蝶影漫漫，配以柔美的輕音樂從遠(yuǎn)處傳來，置身其中，園林的畫意一下子將游者包裹起來。

《倦勤齋》是故宮還沒有開放的區(qū)域，《倦勤齋》的PCVR作品有一定的文化遺產(chǎn)的保護性質(zhì)，在其意境表現(xiàn)上完全真實的還原了其原貌，但是柔和的光線和詳細(xì)的解說還是將《倦勤齋》本真的意境氛圍營造更加完美，其中最美之處莫過于戲臺房間的竹架藤蘿通景畫，畫中景色不僅與室內(nèi)裝飾巧妙結(jié)合還與窗外實景相映成趣。

2.3 VR技術(shù)對中國傳統(tǒng)園林意境的創(chuàng)新和升華

虛擬現(xiàn)實技術(shù)對于中國古典園林的表現(xiàn)涉及到很多的領(lǐng)域，其技術(shù)及載體所具有的優(yōu)越性在虛擬園林表現(xiàn)中呈現(xiàn)出很多新的特點，首先在虛擬園林的布局經(jīng)營的靈活性，若在沒有像PCVR《倦勤齋》的這種嚴(yán)格布局規(guī)定的情況下，其布局經(jīng)營上可以根據(jù)意境主題的需要營造出理想的格局，在與網(wǎng)游的結(jié)合視域中尤為明顯。其次造景手法的變化性，在現(xiàn)實中只能因景而造園，只能借景而襯園，而在虛擬園林的塑造中，完全可以反其道而行之，因園而造景，借景亦可因園而塑造，其特點也主要體現(xiàn)在網(wǎng)游的中國園林表現(xiàn)中。第三，時序天氣變化的自由性，對于時令、天氣、朝暮等烘托園林意境主題的點睛之筆，在虛擬環(huán)境中可以突破這種時空的概念，完全根據(jù)意境需求照片來塑造。第四，實現(xiàn)可控性全方位細(xì)節(jié)塑造，在古典園林場景中給人們美好感覺的鳥啼、蟲鳴、蛙聲、雨聲、風(fēng)聲、山水之聲都將是可控的，其對園林意境表現(xiàn)也是極致的。第五，完全自主的音律和光影塑造都將古典園林的表達(dá)帶入具有奇幻色彩超現(xiàn)實主義意境中。

VR技術(shù)對中國傳統(tǒng)園林的意境的表現(xiàn)從對當(dāng)代中國傳統(tǒng)風(fēng)格園林的設(shè)計表達(dá)、“中國風(fēng)”網(wǎng)游中，中國傳統(tǒng)園林場景的塑造、對于未來中國傳統(tǒng)園林虛擬博物館的開發(fā)等多個結(jié)合“視域”探索。我們可以看到VR技術(shù)在對中國傳統(tǒng)園林的意境表現(xiàn)中對中國傳統(tǒng)園林意境表現(xiàn)的布局經(jīng)營、造景手法的運用、天氣變化的控制、細(xì)節(jié)的塑造、音律和光影塑造等方面都產(chǎn)生新了特點和升華。當(dāng)然，現(xiàn)在VR技術(shù)對中國傳統(tǒng)園林的表現(xiàn)中還存在很多問題，但是其廣闊的前景已不容置辯了。

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作者簡介：

王孟孟（1993-），女，河南平頂山人，武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)2011級，主要從事設(shè)計倫理與數(shù)字設(shè)計理論研究。