摘 要:顏之推的《顏氏家訓(xùn)》是一部家庭教育的典范之作,在此書中也蘊(yùn)含了大量的語(yǔ)文閱讀教學(xué)的思想。語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分,《顏氏家訓(xùn)》告訴了我們一系列關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的思想。在本文中,筆者試著從《顏氏家訓(xùn)》一書中提煉有關(guān)閱讀教學(xué)的方法,包括博覽與專精結(jié)合、勤奮與終生結(jié)合以及切磋與獨(dú)思結(jié)合等方法,并以此來(lái)探討對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文閱讀方法的啟發(fā)。
關(guān)鍵詞:《顏氏家訓(xùn)》 語(yǔ)文 閱讀教學(xué)方法
顏之推,中國(guó)的教育家、文學(xué)家。他從小博覽群書,做文章辭情并茂,因此深得梁湘東王賞識(shí),19歲就被任用為官。一生坎坷,直至隋文帝開皇年間,被召為學(xué)士,受到禮待,但不久以疾終。依他自敘,“予一生而三化,備苶苦而蓼辛”,嘆息“三為亡國(guó)之人”。傳世著作有《顏氏家訓(xùn)》《還冤志》和《集靈記》等。
《顏氏家訓(xùn)》全書共七卷二十篇,內(nèi)容廣泛,包含的知識(shí)也相當(dāng)豐富,是顏之推用儒家思想教訓(xùn)子孫而寫出的一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書。這是他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),正如王三聘所說的《顏氏家訓(xùn)》,“古今家訓(xùn),以此為祖”,在封建家庭教育發(fā)展史上有重要的影響。
《顏氏家訓(xùn)》雖說是一部以論述兒童教育為主的家庭教育著作,但書里也反映了作者的一些語(yǔ)文教學(xué)思想。包括口語(yǔ)、閱讀、寫作等各種語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容、目的、方法等。雖然這些教學(xué)思想散落在各個(gè)篇章中,但稍加整理之后,也可以呈現(xiàn)出完整的體系。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重,但從今天的語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)看,許多閱讀教學(xué)方法仍然達(dá)不到好的效果。所以,我們不僅要反思我們現(xiàn)今的閱讀教學(xué)方法,還要從古代的閱讀教學(xué)方法中學(xué)習(xí)借鑒,汲取經(jīng)驗(yàn)。下面筆者就從語(yǔ)文閱讀教學(xué)的方法方面來(lái)分析《顏氏家訓(xùn)》中所蘊(yùn)含的語(yǔ)文閱讀教學(xué)思想。
一、博覽群書與專精讀書相結(jié)合
在顏之推看來(lái),剛剛過去的漢朝受“獨(dú)尊儒術(shù)”的思想影響很深,只要通讀一兩本儒家經(jīng)典就足夠用一輩子;可到了魏晉南北朝的時(shí)候,風(fēng)氣變了,大家都認(rèn)為“死鉆”一本經(jīng)書是沒有用的,認(rèn)為讀書以博覽群書為貴,因?yàn)樵跁拇笄澜缋铮N(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。從《顏氏家訓(xùn)》這本書中不難發(fā)現(xiàn)所涉及的內(nèi)容豐富繁雜:天象歷法、器物名什、書證雜藝等方面無(wú)所不包。
顏之推指出:“夫?qū)W者,貴能博聞也?!辈┯[是閱讀的第一步工作,也是最可貴的地方。顏氏認(rèn)為,只有博覽,“明六經(jīng)之旨,涉百家之書”,向各式書本學(xué)習(xí)知識(shí),才能“兼通文史,不徒講說”,進(jìn)而“學(xué)備古今,才兼文武”。這樣才可以學(xué)得更好、更通透。
顏之推不僅強(qiáng)調(diào)博覽群書的作用,認(rèn)為讀書貴能博聞多識(shí),而且他也認(rèn)為“專精”是一個(gè)很好的閱讀方法,認(rèn)為通過深入研究書本從而達(dá)到學(xué)以致用,才能更好地發(fā)揮自己的才能。
《顏氏家訓(xùn)》將儒家經(jīng)典奉為“墳典根本”。簡(jiǎn)單的概括一下,顏之推認(rèn)為需要精讀的有:《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等初級(jí)讀物,《禮記》《左傳》等基本典籍,還有修身養(yǎng)性的《老子》《莊子》等作品,此外,還有更專業(yè)的書籍。
“光陰可惜,譬諸逝水。當(dāng)博覽機(jī)要,以濟(jì)功業(yè);必能兼美,吾無(wú)間焉”。顏之推非常重視處理好博覽與專精二者之間的關(guān)系,把博覽和專精結(jié)合到一起,并強(qiáng)調(diào)學(xué)不可以不博,學(xué)也不可以不精。就連康有為也說過:“惟專乃可致精,惟涉獵乃能致博,二者不可偏廢?!痹谒麄兛磥?lái),閱讀不僅要博覽也要專精,而專精是在博覽的基礎(chǔ)之上形成的,有大量的知識(shí)儲(chǔ)存積累,才可以將學(xué)問做到最好。
二、勤奮刻苦與終生學(xué)習(xí)相結(jié)合
《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》開篇就寫道:“自古明王圣帝,尤須勤學(xué),況凡庶乎?”即使是高貴圣明如帝王這般的人物都要勤奮刻苦的學(xué)習(xí),更何況是我們呢?他極力推崇“懷袖握書,曉夕諷誦”般的數(shù)年勤學(xué),反對(duì)士大夫子弟“飽食醉酒,忽忽無(wú)事,以此銷日,以此終年”,或疏懶怠惰不愿讀書的消極態(tài)度。在《勉學(xué)》篇中,他還引用古人及同時(shí)代劉綺、朱詹等人勤奮讀書的事例,告誡子孫,讀書應(yīng)該勤奮刻苦。
語(yǔ)文教學(xué)的范圍與其他學(xué)科相比寬泛得多,知識(shí)的獲得要靠個(gè)人在勤奮和刻苦學(xué)習(xí)中積累而來(lái)。自古以來(lái),勤奮讀書就是人們?nèi)〉贸晒Φ淖钣行У霓k法和途徑?!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”“勤能補(bǔ)拙”等之語(yǔ),都說明勤奮的重要性和必要性。當(dāng)然,勤學(xué)不是漫無(wú)目的的,若“今勤無(wú)益之事,恐非業(yè)也”。
顏之推強(qiáng)調(diào)讀書不僅要刻苦鉆研,勤奮努力,而且還要持之以恒。在他看來(lái)人的一生都要讀書,并且應(yīng)該珍惜時(shí)光:年幼“固須早教”,少年也不可“失機(jī)”,晚年如果“失之盛年,猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄”。他說早年讀書學(xué)習(xí)“如日出之光”,前途無(wú)量;而“老而學(xué)者”,雖然如“秉燭夜行”,但總比“瞑目而無(wú)見”要好得多。“活到老,學(xué)到老”這樣先進(jìn)的終生教育思想在當(dāng)時(shí)的提出也有十分重大的意義。
三、相互切磋與獨(dú)立思考相結(jié)合
我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候,如果有好學(xué)、飽學(xué)的朋友在一起相互切磋,相互幫助,那其實(shí)對(duì)我們是非常有利的。顏之推引用了古人的話來(lái)講:“書曰:‘好問則裕。禮云:‘獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。蓋須切磋相起明也。見有閉門讀書,師心自是,稠人廣坐,謬誤差失者多矣。”
作為一名博古通今的學(xué)者,顏之推非常注意汲取古人優(yōu)秀的讀書理念。他認(rèn)為,個(gè)人的精力及讀書的時(shí)間是有限的,因而在書籍中的見聞和學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)有一定的狹隘性,那么士大夫子弟就需要不恥下問,相互討論交流,相互切磋自己在書中的所聞所見,這樣才能取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,拓展知識(shí)的廣度,加深知識(shí)的深度,以便更快、更好地獲得更多知識(shí)。
但相互切磋討論決不意味著沒有個(gè)人主見,我們?cè)谇写杞涣鞯臅r(shí)候要先獨(dú)立思考形成自己對(duì)問題的見解,充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的個(gè)體主觀能動(dòng)性。顏之推批評(píng)當(dāng)時(shí)“江南閭里間,士大夫或不學(xué)問,羞為鄙樸,道聽途說,強(qiáng)事飾辭”的現(xiàn)象,指出了他們?nèi)狈?duì)知識(shí)和問題的深入思考的弊端。他認(rèn)為只有通過獨(dú)立思考才能對(duì)知識(shí)提綱挈領(lǐng),掌握精髓,并以此賦予以個(gè)人意義,在此基礎(chǔ)上再與人相互切磋,才是閱讀的明智方法。
顏之推注意到了學(xué)習(xí)者之間互相探討與獨(dú)立思考的結(jié)合在閱讀教學(xué)上的重要作用,在當(dāng)時(shí)有著積極的進(jìn)步意義。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,利用這樣的方法是行之有效的,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,有利于發(fā)揮他們的個(gè)體性;鼓勵(lì)他們相互切磋,有利于發(fā)揮他們的合作性。這樣的閱讀教學(xué)方法才能使學(xué)生的語(yǔ)文閱讀水平更上一層樓。
四、總結(jié)
《顏氏家訓(xùn)》是家庭教育著作的典范,即使它里面有一些由于時(shí)代和階級(jí)的局限而表現(xiàn)出的問題,也不影響此書成為一部偉大的杰作,特別是它其中包含的語(yǔ)文教學(xué)思想,更顯示出它是語(yǔ)文教育史上不可或缺的著作,值得我們繼續(xù)深究。正如開篇所講,語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)里面最重要的部分,借鑒《顏氏家訓(xùn)》中關(guān)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法的經(jīng)驗(yàn),將博覽與專精結(jié)合、勤奮與終生結(jié)合以及切磋與獨(dú)思結(jié)合的閱讀教學(xué)方法如入到現(xiàn)今語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,讓學(xué)生形成多讀書、勤讀書、勤思考的好習(xí)慣,有利于我們閱讀教學(xué)的展開。
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(施蕾 江蘇揚(yáng)州 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院 225002)
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年8期