“鄉(xiāng)韻”:出塵之美

王大衛(wèi)

將心靈、思想、精神從世俗陰霾中拔擢出來(lái)，堅(jiān)定不移地邁向人類(lèi)文明的通邑大道，不僅需要“歸真”精神、“歸真”勇氣，還需要“歸真”實(shí)踐。

被綠茵環(huán)抱的鄉(xiāng)韻莊園，帶給人們的是一種心靈上的質(zhì)樸、清雅、恬靜。圖為鄉(xiāng)韻莊園遠(yuǎn)景。（作者供圖）

這是一座非同尋常的莊園。

當(dāng)我們一行應(yīng)邀參加 “文化藝術(shù)修行”研討會(huì)到這座莊園時(shí)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)了它的與眾不同之處——“歸真”的文化魅力。

這座莊園名曰“鄉(xiāng)韻”，位于貴州遵義縣馬家灣。

莊園門(mén)口有一條靜臥于圍墻上的石雕巨龍，造型十分生動(dòng)。巨龍下端水池旁，一塊雋逸的大青石上，鐫刻著“貴州鄉(xiāng)韻”四個(gè)大字。莊園大門(mén)口豎立著四根倒立的樹(shù)桿。見(jiàn)我凝視著樹(shù)桿，莊園掌門(mén)人、貴州鄉(xiāng)韻旅游文化有限公司執(zhí)行董事吳進(jìn)說(shuō)：“無(wú)根無(wú)木，須臾不能忘根。”

走過(guò)有上百個(gè)泊車(chē)位的生態(tài)停車(chē)場(chǎng)，再穿過(guò)一片環(huán)境幽美的園林，便是一幢巍然矗立的五層大樓。樓頂上是“美味歸真，人文鄉(xiāng)韻”八個(gè)醒目大字。兩詞中央，是一組合圖案：一條由遠(yuǎn)及近，逶迤而來(lái)的綠色道路；道路下端，是一行“鄉(xiāng)韻”手寫(xiě)體拼音字母（吳進(jìn)說(shuō)是象征來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕的旅者）；道路頂端，是一枚紅色繁體“鄉(xiāng)韻”印章，像一個(gè)成熟的果實(shí)。大樓左右兩端，是兩座凸出對(duì)稱的四層廂房，與正中主樓連接，造型典雅，舒展豐盈。

吳進(jìn)這樣解釋樓頂?shù)膱D案：綠色簡(jiǎn)體“鄉(xiāng)”字，形似一條由小至大的綠色道路，或像一條由窄至寬的清澈河流，寓意莊園生態(tài)、生命之路曲折且常青。

大樓院壩前，屹立著一塊六人才能合抱的巨大青石，楷體雕刻著吳進(jìn)撰寫(xiě)的“歸真路”三個(gè)大字，文字自然、質(zhì)樸、內(nèi)斂。青石碑獨(dú)立之姿，清雅之氣，凜然之神，令人肅然起敬。“歸真路”其實(shí)是吳進(jìn)思想、理念和價(jià)值觀的表達(dá)。

主樓里的客房與餐廳天涯咫尺，諧調(diào)、親近?？头壳逡?、雅致、溫馨。餐廳素凈、清華、燦亮。

“美味歸真”，是鄉(xiāng)韻莊園的核心部分。

餐飲部經(jīng)理說(shuō)：“‘美味歸真不僅意指用生態(tài)美食招待客人，也傳達(dá)健康的食品信息?！辈惋嬘歇?dú)創(chuàng)的“百草園”、“神韻湯”等火鍋系列，有貼心的單人火鍋，還有眾多美味可口的生態(tài)食品。而這些食品原材料，全來(lái)自于鄉(xiāng)韻莊園歸真生態(tài)養(yǎng)殖基地。

為了讓我們有更真切的感受，吳進(jìn)安排了一輛中型面包車(chē)，驅(qū)車(chē)一小時(shí)，將我們一行帶到生態(tài)養(yǎng)殖基地。

基地在一片生長(zhǎng)了灌木、叢林的蒼翠山嶺上，面積約兩千畝，以野養(yǎng)方式養(yǎng)殖了豬、羊、雞三類(lèi)畜禽。由于不用任何催長(zhǎng)催肥添加劑，完全食用野生植物，外加玉米、紅薯等原質(zhì)粗糧，畜禽都膘肥體壯，豐胰而健康。

莊園特聘文秘小陳說(shuō)：“生態(tài)養(yǎng)殖基地的豬、羊、雞，專(zhuān)供莊園餐飲。莊園的車(chē)，每天至少一次來(lái)這里拉豬、羊到莊園宰殺，同時(shí)帶回活雞、新鮮蔬菜和鮮雞蛋?！?/p>

我們到生豬放養(yǎng)場(chǎng)地時(shí)，正值飼養(yǎng)員用采摘的新鮮野菜喂豬，兩三聲吆喝呼喚，數(shù)百頭豬就從樹(shù)林里蜂擁奔跑出來(lái)，景象十分壯觀。

飼養(yǎng)員何錫初說(shuō)：“一般圈養(yǎng)的豬，喂了催長(zhǎng)催肥添加劑，不到半年就可出欄，而基地野養(yǎng)的豬，要一年以上甚至一年半才出欄?！?/p>

“那成本就大了？”我疑惑地問(wèn)。

“野養(yǎng)的豬，吃的是百草和玉米、紅薯，飲的是山泉水，呼吸的是清新空氣，所以肉質(zhì)鮮嫩，營(yíng)養(yǎng)豐富，成本當(dāng)然高了。”

我問(wèn)吳進(jìn)：“成本高能維持下去嗎？”

“我想是能的，從趨勢(shì)上看也是能的，食用生態(tài)食品讓人放心?！眳沁M(jìn)十分自信。

在問(wèn)題食品匿影藏形、令人焦憂的當(dāng)下，他是有理由自信的。

莊園的精神內(nèi)涵是“歸真”文化?！皻w真”文化一脈相承、深入淺出地內(nèi)蘊(yùn)在客房、餐飲、園林、書(shū)屋、書(shū)畫(huà)室、健身園以及籃球、網(wǎng)球場(chǎng)中。比如客房以及走廊、樓道上的精美字畫(huà)，客房素雅的人文裝飾；比如莊園主道兩側(cè)與園林中石碑上的詩(shī)詞歌賦……簡(jiǎn)言之，莊園的一山一石，一草一木，一路一橋，都予人溫煦的文化感，樸實(shí)中閃爍著華采，給人以出塵之美。

或是因?yàn)榍f園文化理念、文化氣質(zhì)、文化精神與眾不同，許多中央、省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人以及歌唱家楊洪基、作曲家杜興成等，都先后參觀、考察過(guò)鄉(xiāng)韻莊園，有的甚至去過(guò)三四次；貴州省寫(xiě)作學(xué)會(huì)、遵義縣政協(xié)詩(shī)書(shū)畫(huà)院、遵義縣美術(shù)家協(xié)會(huì)、書(shū)法家協(xié)會(huì)等，也將鄉(xiāng)韻莊園列為寫(xiě)作、創(chuàng)作基地。

鄉(xiāng)韻莊園還先后主辦、承辦過(guò)貴州省鄉(xiāng)村酒店發(fā)展論壇、特色鄉(xiāng)村旅游節(jié)、作家藝術(shù)家黔北采風(fēng)活動(dòng)，以及省市縣書(shū)畫(huà)作品展、攝影展等大型文化活動(dòng)。

鄉(xiāng)韻莊園的文化不是“秀”出來(lái)的。吳進(jìn)喜歡讀書(shū)，喜歡思考，喜歡寫(xiě)作，對(duì)知識(shí)、文化和藝術(shù)有深摯的熱愛(ài)。而這種熱愛(ài)演繹到生活、事業(yè)中，必會(huì)自然漾溢、彰顯出來(lái)。

鄉(xiāng)韻莊園的文化核心是“歸真”，真實(shí)、真情、真誠(chéng)、真心?！罢妗笔青l(xiāng)韻莊園文化的靈魂、精神主脈。

將心靈、思想、精神從世俗陰霾中拔擢出來(lái)，堅(jiān)定不移地邁向人類(lèi)文明的通邑大道，不僅需要“歸真”精神、“歸真”勇氣，還需要“歸真”實(shí)踐。吳進(jìn)對(duì)“歸真”理念的敬畏與追求是至情至性至切至深的。

吳進(jìn)說(shuō)：“歷史、社會(huì)、人類(lèi)有根可尋，要有尋根意識(shí)，也要面向未來(lái)。我們不會(huì)止步于現(xiàn)狀，要接力從鄉(xiāng)村小道走向通衢大道，走向更曠遠(yuǎn)、寥廓的天地。”

吳進(jìn)一番話，令人慨嘆。我不由想起莊園主樓頂上“鄉(xiāng)韻”標(biāo)志性圖案中那條由細(xì)微到寬敞的綠色道路——那條“歸真”之路。我相信，那條象征“貴州鄉(xiāng)韻”的命運(yùn)之路，必將愈走愈順暢，愈走愈廣闊。

祝?！班l(xiāng)韻”?。ㄗ髡呦抵骷?、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員責(zé)任編輯/楊彥榮）

國(guó)酒茅臺(tái)引領(lǐng)中國(guó)白酒定制新風(fēng)尚

2014年1月18日，貴州茅臺(tái)酒個(gè)性化定制營(yíng)銷(xiāo)有限公司在貴陽(yáng)成立。

作為白酒行業(yè)內(nèi)首家個(gè)性化定制營(yíng)銷(xiāo)公司，貴州茅臺(tái)酒個(gè)性化定制營(yíng)銷(xiāo)有限公司將深度踐行國(guó)酒茅臺(tái)“釀造高品位生活”的企業(yè)宗旨，牢牢以“八個(gè)營(yíng)銷(xiāo)”為統(tǒng)領(lǐng)，深入推行貴州省委、省政府提出的“三個(gè)轉(zhuǎn)型”、“五個(gè)轉(zhuǎn)變”要求，真正突顯茅臺(tái)酒的商品屬性和市場(chǎng)屬性，歸口茅臺(tái)酒定制業(yè)務(wù)，重點(diǎn)深耕白酒個(gè)性化定制市場(chǎng)，以多元化定制產(chǎn)品與優(yōu)質(zhì)服務(wù)，滿足茅臺(tái)酒的個(gè)性消費(fèi)需求，彰顯消費(fèi)者個(gè)性。（文/圖陳崗）

將心靈、思想、精神從世俗陰霾中拔擢出來(lái)，堅(jiān)定不移地邁向人類(lèi)文明的通邑大道，不僅需要“歸真”精神、“歸真”勇氣，還需要“歸真”實(shí)踐。

被綠茵環(huán)抱的鄉(xiāng)韻莊園，帶給人們的是一種心靈上的質(zhì)樸、清雅、恬靜。圖為鄉(xiāng)韻莊園遠(yuǎn)景。（作者供圖）

這是一座非同尋常的莊園。

當(dāng)我們一行應(yīng)邀參加 “文化藝術(shù)修行”研討會(huì)到這座莊園時(shí)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)了它的與眾不同之處——“歸真”的文化魅力。

這座莊園名曰“鄉(xiāng)韻”，位于貴州遵義縣馬家灣。

莊園門(mén)口有一條靜臥于圍墻上的石雕巨龍，造型十分生動(dòng)。巨龍下端水池旁，一塊雋逸的大青石上，鐫刻著“貴州鄉(xiāng)韻”四個(gè)大字。莊園大門(mén)口豎立著四根倒立的樹(shù)桿。見(jiàn)我凝視著樹(shù)桿，莊園掌門(mén)人、貴州鄉(xiāng)韻旅游文化有限公司執(zhí)行董事吳進(jìn)說(shuō)：“無(wú)根無(wú)木，須臾不能忘根?！?/p>

走過(guò)有上百個(gè)泊車(chē)位的生態(tài)停車(chē)場(chǎng)，再穿過(guò)一片環(huán)境幽美的園林，便是一幢巍然矗立的五層大樓。樓頂上是“美味歸真，人文鄉(xiāng)韻”八個(gè)醒目大字。兩詞中央，是一組合圖案：一條由遠(yuǎn)及近，逶迤而來(lái)的綠色道路；道路下端，是一行“鄉(xiāng)韻”手寫(xiě)體拼音字母（吳進(jìn)說(shuō)是象征來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕的旅者）；道路頂端，是一枚紅色繁體“鄉(xiāng)韻”印章，像一個(gè)成熟的果實(shí)。大樓左右兩端，是兩座凸出對(duì)稱的四層廂房，與正中主樓連接，造型典雅，舒展豐盈。

吳進(jìn)這樣解釋樓頂?shù)膱D案：綠色簡(jiǎn)體“鄉(xiāng)”字，形似一條由小至大的綠色道路，或像一條由窄至寬的清澈河流，寓意莊園生態(tài)、生命之路曲折且常青。

大樓院壩前，屹立著一塊六人才能合抱的巨大青石，楷體雕刻著吳進(jìn)撰寫(xiě)的“歸真路”三個(gè)大字，文字自然、質(zhì)樸、內(nèi)斂。青石碑獨(dú)立之姿，清雅之氣，凜然之神，令人肅然起敬。“歸真路”其實(shí)是吳進(jìn)思想、理念和價(jià)值觀的表達(dá)。

主樓里的客房與餐廳天涯咫尺，諧調(diào)、親近?？头壳逡?、雅致、溫馨。餐廳素凈、清華、燦亮。

“美味歸真”，是鄉(xiāng)韻莊園的核心部分。

餐飲部經(jīng)理說(shuō)：“‘美味歸真不僅意指用生態(tài)美食招待客人，也傳達(dá)健康的食品信息?！辈惋嬘歇?dú)創(chuàng)的“百草園”、“神韻湯”等火鍋系列，有貼心的單人火鍋，還有眾多美味可口的生態(tài)食品。而這些食品原材料，全來(lái)自于鄉(xiāng)韻莊園歸真生態(tài)養(yǎng)殖基地。

為了讓我們有更真切的感受，吳進(jìn)安排了一輛中型面包車(chē)，驅(qū)車(chē)一小時(shí)，將我們一行帶到生態(tài)養(yǎng)殖基地。

基地在一片生長(zhǎng)了灌木、叢林的蒼翠山嶺上，面積約兩千畝，以野養(yǎng)方式養(yǎng)殖了豬、羊、雞三類(lèi)畜禽。由于不用任何催長(zhǎng)催肥添加劑，完全食用野生植物，外加玉米、紅薯等原質(zhì)粗糧，畜禽都膘肥體壯，豐胰而健康。

莊園特聘文秘小陳說(shuō)：“生態(tài)養(yǎng)殖基地的豬、羊、雞，專(zhuān)供莊園餐飲。莊園的車(chē)，每天至少一次來(lái)這里拉豬、羊到莊園宰殺，同時(shí)帶回活雞、新鮮蔬菜和鮮雞蛋?！?/p>

我們到生豬放養(yǎng)場(chǎng)地時(shí)，正值飼養(yǎng)員用采摘的新鮮野菜喂豬，兩三聲吆喝呼喚，數(shù)百頭豬就從樹(shù)林里蜂擁奔跑出來(lái)，景象十分壯觀。

飼養(yǎng)員何錫初說(shuō)：“一般圈養(yǎng)的豬，喂了催長(zhǎng)催肥添加劑，不到半年就可出欄，而基地野養(yǎng)的豬，要一年以上甚至一年半才出欄?！?/p>

“那成本就大了？”我疑惑地問(wèn)。

“野養(yǎng)的豬，吃的是百草和玉米、紅薯，飲的是山泉水，呼吸的是清新空氣，所以肉質(zhì)鮮嫩，營(yíng)養(yǎng)豐富，成本當(dāng)然高了。”

我問(wèn)吳進(jìn)：“成本高能維持下去嗎？”

“我想是能的，從趨勢(shì)上看也是能的，食用生態(tài)食品讓人放心。”吳進(jìn)十分自信。

在問(wèn)題食品匿影藏形、令人焦憂的當(dāng)下，他是有理由自信的。

莊園的精神內(nèi)涵是“歸真”文化。“歸真”文化一脈相承、深入淺出地內(nèi)蘊(yùn)在客房、餐飲、園林、書(shū)屋、書(shū)畫(huà)室、健身園以及籃球、網(wǎng)球場(chǎng)中。比如客房以及走廊、樓道上的精美字畫(huà)，客房素雅的人文裝飾；比如莊園主道兩側(cè)與園林中石碑上的詩(shī)詞歌賦……簡(jiǎn)言之，莊園的一山一石，一草一木，一路一橋，都予人溫煦的文化感，樸實(shí)中閃爍著華采，給人以出塵之美。

或是因?yàn)榍f園文化理念、文化氣質(zhì)、文化精神與眾不同，許多中央、省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人以及歌唱家楊洪基、作曲家杜興成等，都先后參觀、考察過(guò)鄉(xiāng)韻莊園，有的甚至去過(guò)三四次；貴州省寫(xiě)作學(xué)會(huì)、遵義縣政協(xié)詩(shī)書(shū)畫(huà)院、遵義縣美術(shù)家協(xié)會(huì)、書(shū)法家協(xié)會(huì)等，也將鄉(xiāng)韻莊園列為寫(xiě)作、創(chuàng)作基地。

鄉(xiāng)韻莊園還先后主辦、承辦過(guò)貴州省鄉(xiāng)村酒店發(fā)展論壇、特色鄉(xiāng)村旅游節(jié)、作家藝術(shù)家黔北采風(fēng)活動(dòng)，以及省市縣書(shū)畫(huà)作品展、攝影展等大型文化活動(dòng)。

鄉(xiāng)韻莊園的文化不是“秀”出來(lái)的。吳進(jìn)喜歡讀書(shū)，喜歡思考，喜歡寫(xiě)作，對(duì)知識(shí)、文化和藝術(shù)有深摯的熱愛(ài)。而這種熱愛(ài)演繹到生活、事業(yè)中，必會(huì)自然漾溢、彰顯出來(lái)。

鄉(xiāng)韻莊園的文化核心是“歸真”，真實(shí)、真情、真誠(chéng)、真心。“真”是鄉(xiāng)韻莊園文化的靈魂、精神主脈。

將心靈、思想、精神從世俗陰霾中拔擢出來(lái)，堅(jiān)定不移地邁向人類(lèi)文明的通邑大道，不僅需要“歸真”精神、“歸真”勇氣，還需要“歸真”實(shí)踐。吳進(jìn)對(duì)“歸真”理念的敬畏與追求是至情至性至切至深的。

吳進(jìn)說(shuō)：“歷史、社會(huì)、人類(lèi)有根可尋，要有尋根意識(shí)，也要面向未來(lái)。我們不會(huì)止步于現(xiàn)狀，要接力從鄉(xiāng)村小道走向通衢大道，走向更曠遠(yuǎn)、寥廓的天地。”

吳進(jìn)一番話，令人慨嘆。我不由想起莊園主樓頂上“鄉(xiāng)韻”標(biāo)志性圖案中那條由細(xì)微到寬敞的綠色道路——那條“歸真”之路。我相信，那條象征“貴州鄉(xiāng)韻”的命運(yùn)之路，必將愈走愈順暢，愈走愈廣闊。

祝福“鄉(xiāng)韻”?。ㄗ髡呦抵骷摇⒅袊?guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員責(zé)任編輯/楊彥榮）

國(guó)酒茅臺(tái)引領(lǐng)中國(guó)白酒定制新風(fēng)尚

2014年1月18日，貴州茅臺(tái)酒個(gè)性化定制營(yíng)銷(xiāo)有限公司在貴陽(yáng)成立。

作為白酒行業(yè)內(nèi)首家個(gè)性化定制營(yíng)銷(xiāo)公司，貴州茅臺(tái)酒個(gè)性化定制營(yíng)銷(xiāo)有限公司將深度踐行國(guó)酒茅臺(tái)“釀造高品位生活”的企業(yè)宗旨，牢牢以“八個(gè)營(yíng)銷(xiāo)”為統(tǒng)領(lǐng)，深入推行貴州省委、省政府提出的“三個(gè)轉(zhuǎn)型”、“五個(gè)轉(zhuǎn)變”要求，真正突顯茅臺(tái)酒的商品屬性和市場(chǎng)屬性，歸口茅臺(tái)酒定制業(yè)務(wù)，重點(diǎn)深耕白酒個(gè)性化定制市場(chǎng)，以多元化定制產(chǎn)品與優(yōu)質(zhì)服務(wù)，滿足茅臺(tái)酒的個(gè)性消費(fèi)需求，彰顯消費(fèi)者個(gè)性。（文/圖陳崗）

將心靈、思想、精神從世俗陰霾中拔擢出來(lái)，堅(jiān)定不移地邁向人類(lèi)文明的通邑大道，不僅需要“歸真”精神、“歸真”勇氣，還需要“歸真”實(shí)踐。

被綠茵環(huán)抱的鄉(xiāng)韻莊園，帶給人們的是一種心靈上的質(zhì)樸、清雅、恬靜。圖為鄉(xiāng)韻莊園遠(yuǎn)景。（作者供圖）

這是一座非同尋常的莊園。

當(dāng)我們一行應(yīng)邀參加 “文化藝術(shù)修行”研討會(huì)到這座莊園時(shí)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)了它的與眾不同之處——“歸真”的文化魅力。

這座莊園名曰“鄉(xiāng)韻”，位于貴州遵義縣馬家灣。

莊園門(mén)口有一條靜臥于圍墻上的石雕巨龍，造型十分生動(dòng)。巨龍下端水池旁，一塊雋逸的大青石上，鐫刻著“貴州鄉(xiāng)韻”四個(gè)大字。莊園大門(mén)口豎立著四根倒立的樹(shù)桿。見(jiàn)我凝視著樹(shù)桿，莊園掌門(mén)人、貴州鄉(xiāng)韻旅游文化有限公司執(zhí)行董事吳進(jìn)說(shuō)：“無(wú)根無(wú)木，須臾不能忘根?！?/p>

走過(guò)有上百個(gè)泊車(chē)位的生態(tài)停車(chē)場(chǎng)，再穿過(guò)一片環(huán)境幽美的園林，便是一幢巍然矗立的五層大樓。樓頂上是“美味歸真，人文鄉(xiāng)韻”八個(gè)醒目大字。兩詞中央，是一組合圖案：一條由遠(yuǎn)及近，逶迤而來(lái)的綠色道路；道路下端，是一行“鄉(xiāng)韻”手寫(xiě)體拼音字母（吳進(jìn)說(shuō)是象征來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕的旅者）；道路頂端，是一枚紅色繁體“鄉(xiāng)韻”印章，像一個(gè)成熟的果實(shí)。大樓左右兩端，是兩座凸出對(duì)稱的四層廂房，與正中主樓連接，造型典雅，舒展豐盈。

吳進(jìn)這樣解釋樓頂?shù)膱D案：綠色簡(jiǎn)體“鄉(xiāng)”字，形似一條由小至大的綠色道路，或像一條由窄至寬的清澈河流，寓意莊園生態(tài)、生命之路曲折且常青。

大樓院壩前，屹立著一塊六人才能合抱的巨大青石，楷體雕刻著吳進(jìn)撰寫(xiě)的“歸真路”三個(gè)大字，文字自然、質(zhì)樸、內(nèi)斂。青石碑獨(dú)立之姿，清雅之氣，凜然之神，令人肅然起敬?！皻w真路”其實(shí)是吳進(jìn)思想、理念和價(jià)值觀的表達(dá)。

主樓里的客房與餐廳天涯咫尺，諧調(diào)、親近?？头壳逡?、雅致、溫馨。餐廳素凈、清華、燦亮。

“美味歸真”，是鄉(xiāng)韻莊園的核心部分。

餐飲部經(jīng)理說(shuō)：“‘美味歸真不僅意指用生態(tài)美食招待客人，也傳達(dá)健康的食品信息。”餐飲有獨(dú)創(chuàng)的“百草園”、“神韻湯”等火鍋系列，有貼心的單人火鍋，還有眾多美味可口的生態(tài)食品。而這些食品原材料，全來(lái)自于鄉(xiāng)韻莊園歸真生態(tài)養(yǎng)殖基地。

為了讓我們有更真切的感受，吳進(jìn)安排了一輛中型面包車(chē)，驅(qū)車(chē)一小時(shí)，將我們一行帶到生態(tài)養(yǎng)殖基地。

基地在一片生長(zhǎng)了灌木、叢林的蒼翠山嶺上，面積約兩千畝，以野養(yǎng)方式養(yǎng)殖了豬、羊、雞三類(lèi)畜禽。由于不用任何催長(zhǎng)催肥添加劑，完全食用野生植物，外加玉米、紅薯等原質(zhì)粗糧，畜禽都膘肥體壯，豐胰而健康。

莊園特聘文秘小陳說(shuō)：“生態(tài)養(yǎng)殖基地的豬、羊、雞，專(zhuān)供莊園餐飲。莊園的車(chē)，每天至少一次來(lái)這里拉豬、羊到莊園宰殺，同時(shí)帶回活雞、新鮮蔬菜和鮮雞蛋?！?/p>

我們到生豬放養(yǎng)場(chǎng)地時(shí)，正值飼養(yǎng)員用采摘的新鮮野菜喂豬，兩三聲吆喝呼喚，數(shù)百頭豬就從樹(shù)林里蜂擁奔跑出來(lái)，景象十分壯觀。

飼養(yǎng)員何錫初說(shuō)：“一般圈養(yǎng)的豬，喂了催長(zhǎng)催肥添加劑，不到半年就可出欄，而基地野養(yǎng)的豬，要一年以上甚至一年半才出欄。”

“那成本就大了？”我疑惑地問(wèn)。

“野養(yǎng)的豬，吃的是百草和玉米、紅薯，飲的是山泉水，呼吸的是清新空氣，所以肉質(zhì)鮮嫩，營(yíng)養(yǎng)豐富，成本當(dāng)然高了?！?/p>

我問(wèn)吳進(jìn)：“成本高能維持下去嗎？”

“我想是能的，從趨勢(shì)上看也是能的，食用生態(tài)食品讓人放心?！眳沁M(jìn)十分自信。

在問(wèn)題食品匿影藏形、令人焦憂的當(dāng)下，他是有理由自信的。

莊園的精神內(nèi)涵是“歸真”文化?！皻w真”文化一脈相承、深入淺出地內(nèi)蘊(yùn)在客房、餐飲、園林、書(shū)屋、書(shū)畫(huà)室、健身園以及籃球、網(wǎng)球場(chǎng)中。比如客房以及走廊、樓道上的精美字畫(huà)，客房素雅的人文裝飾；比如莊園主道兩側(cè)與園林中石碑上的詩(shī)詞歌賦……簡(jiǎn)言之，莊園的一山一石，一草一木，一路一橋，都予人溫煦的文化感，樸實(shí)中閃爍著華采，給人以出塵之美。

或是因?yàn)榍f園文化理念、文化氣質(zhì)、文化精神與眾不同，許多中央、省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人以及歌唱家楊洪基、作曲家杜興成等，都先后參觀、考察過(guò)鄉(xiāng)韻莊園，有的甚至去過(guò)三四次；貴州省寫(xiě)作學(xué)會(huì)、遵義縣政協(xié)詩(shī)書(shū)畫(huà)院、遵義縣美術(shù)家協(xié)會(huì)、書(shū)法家協(xié)會(huì)等，也將鄉(xiāng)韻莊園列為寫(xiě)作、創(chuàng)作基地。

鄉(xiāng)韻莊園還先后主辦、承辦過(guò)貴州省鄉(xiāng)村酒店發(fā)展論壇、特色鄉(xiāng)村旅游節(jié)、作家藝術(shù)家黔北采風(fēng)活動(dòng)，以及省市縣書(shū)畫(huà)作品展、攝影展等大型文化活動(dòng)。

鄉(xiāng)韻莊園的文化不是“秀”出來(lái)的。吳進(jìn)喜歡讀書(shū)，喜歡思考，喜歡寫(xiě)作，對(duì)知識(shí)、文化和藝術(shù)有深摯的熱愛(ài)。而這種熱愛(ài)演繹到生活、事業(yè)中，必會(huì)自然漾溢、彰顯出來(lái)。

鄉(xiāng)韻莊園的文化核心是“歸真”，真實(shí)、真情、真誠(chéng)、真心?！罢妗笔青l(xiāng)韻莊園文化的靈魂、精神主脈。

將心靈、思想、精神從世俗陰霾中拔擢出來(lái)，堅(jiān)定不移地邁向人類(lèi)文明的通邑大道，不僅需要“歸真”精神、“歸真”勇氣，還需要“歸真”實(shí)踐。吳進(jìn)對(duì)“歸真”理念的敬畏與追求是至情至性至切至深的。

吳進(jìn)說(shuō)：“歷史、社會(huì)、人類(lèi)有根可尋，要有尋根意識(shí)，也要面向未來(lái)。我們不會(huì)止步于現(xiàn)狀，要接力從鄉(xiāng)村小道走向通衢大道，走向更曠遠(yuǎn)、寥廓的天地?！?/p>

吳進(jìn)一番話，令人慨嘆。我不由想起莊園主樓頂上“鄉(xiāng)韻”標(biāo)志性圖案中那條由細(xì)微到寬敞的綠色道路——那條“歸真”之路。我相信，那條象征“貴州鄉(xiāng)韻”的命運(yùn)之路，必將愈走愈順暢，愈走愈廣闊。

祝?！班l(xiāng)韻”?。ㄗ髡呦抵骷摇⒅袊?guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員責(zé)任編輯/楊彥榮）

國(guó)酒茅臺(tái)引領(lǐng)中國(guó)白酒定制新風(fēng)尚

2014年1月18日，貴州茅臺(tái)酒個(gè)性化定制營(yíng)銷(xiāo)有限公司在貴陽(yáng)成立。

作為白酒行業(yè)內(nèi)首家個(gè)性化定制營(yíng)銷(xiāo)公司，貴州茅臺(tái)酒個(gè)性化定制營(yíng)銷(xiāo)有限公司將深度踐行國(guó)酒茅臺(tái)“釀造高品位生活”的企業(yè)宗旨，牢牢以“八個(gè)營(yíng)銷(xiāo)”為統(tǒng)領(lǐng)，深入推行貴州省委、省政府提出的“三個(gè)轉(zhuǎn)型”、“五個(gè)轉(zhuǎn)變”要求，真正突顯茅臺(tái)酒的商品屬性和市場(chǎng)屬性，歸口茅臺(tái)酒定制業(yè)務(wù)，重點(diǎn)深耕白酒個(gè)性化定制市場(chǎng)，以多元化定制產(chǎn)品與優(yōu)質(zhì)服務(wù)，滿足茅臺(tái)酒的個(gè)性消費(fèi)需求，彰顯消費(fèi)者個(gè)性。（文/圖陳崗）