孝老敬親莫等待 吾以善小始為之

錦慈

繁花似錦的五月，筆者隨錦州市“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)指導(dǎo)組深入到全市四縣（市）五區(qū)的12所小學(xué)，觀摩了解“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)的開展情況。指導(dǎo)組通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩和與師生座談交流，真切地感受到慈孝文化猶如和煦春風(fēng)吹遍校園，滋潤(rùn)著孩子們稚嫩的心田。

一、孝老敬親活動(dòng)內(nèi)涵深刻

早在2007年，錦州市慈善總會(huì)就嘗試把慈善文化引進(jìn)小學(xué)校園。2013年在總結(jié)七年來(lái)校園慈善文化活動(dòng)情況的基礎(chǔ)上，把開展主題活動(dòng)作為校園慈善文化深入持久開展的一條重要措施。并確定把“孝老敬親”為當(dāng)年第一個(gè)主題。意見(jiàn)一經(jīng)提出便贏得了廣大師生和愛(ài)心人士的贊同和響應(yīng)。為什么首先要進(jìn)行孝老敬親主題教育與實(shí)踐？教育工作者和慈善工作者分別給予回答。

凌河區(qū)慈善總會(huì)孫成會(huì)長(zhǎng)認(rèn)為：孝老敬親活動(dòng)的開展，是割除社會(huì)時(shí)弊的長(zhǎng)效措施。時(shí)下社會(huì)上某些人社會(huì)公德、思想道德和家庭美德的缺失，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，在這種情況下，慈善組織倡導(dǎo)在少年兒童中開展慈孝文化的教育活動(dòng)，正是在夯實(shí)中華民族道德的基石。

黑山縣慈善總會(huì)會(huì)長(zhǎng)焦國(guó)岐在全縣“慈善文化進(jìn)校園”總結(jié)表彰大會(huì)上說(shuō)：“孝老敬親不僅是中華民族的美德，而且是世界人民的共同認(rèn)知和美德，是法律賦予的義務(wù)，是情理應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。”

在黑山縣胡家中心小學(xué)校長(zhǎng)宋文藝、義縣文昌宮小學(xué)校長(zhǎng)劉欣蘋等同志看來(lái)：開展孝老敬親的主題活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)教育是一脈相承的。孝老敬親主要含義是：孝養(yǎng)父母、奉事師長(zhǎng)，乃至對(duì)一切人都要恭敬。它是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們教育工作者就是要按照習(xí)近平總書記關(guān)于“中華傳統(tǒng)美德是中華文明的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。對(duì)歷史文化特別是先人傳下來(lái)的價(jià)值觀和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新”的重要指示，把中華傳統(tǒng)美德在學(xué)生中一代一代地傳下去。

二、孝老敬親活動(dòng)多姿多彩

走進(jìn)每一所學(xué)校，濃厚的慈孝文化氛圍讓我們急于想探個(gè)究竟。有的學(xué)校廊亭文化以介紹古今孝老敬親的人物故事為主；有的學(xué)校以“孝”文化辦的壁報(bào)、板報(bào)，版面活潑，字跡工整；有的學(xué)校舉辦手抄報(bào)展覽，將同學(xué)們圖文并茂的作品讓師生品評(píng)。更多的是我們走到師生中間，觀摩班（中隊(duì)）會(huì)。在凌河區(qū)勞保小學(xué)四年三班“孝心獻(xiàn)父母”主題中隊(duì)會(huì)上，孩子們?cè)谂c父母的互動(dòng)中，有的針對(duì)存在的不良習(xí)慣和錯(cuò)誤行為向父母檢討，求得父母原諒。其中一位小男孩流著淚向媽媽敞開心扉，從今以后一定不再跟同學(xué)打架，不再讓父母為他操心。做一個(gè)孝敬父母、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)的好孩子，用良好的成績(jī)回報(bào)媽媽。市教育局黨委副書記王斌同志會(huì)后點(diǎn)評(píng)時(shí)說(shuō)：“孩子們?cè)诎鄷?huì)上向媽媽檢討自己的錯(cuò)誤，表示今后的決心，這才是真實(shí)情感的表達(dá)，說(shuō)明慈善教育已經(jīng)開始啟迪孩子們的心靈?！痹诠潘^(qū)回民小學(xué)，參觀閱覽室，室內(nèi)整齊的擺放著學(xué)生們的作文、繪畫、手抄小報(bào)等作品。指導(dǎo)組一行仔細(xì)翻閱了幾幅繪畫作品，有給媽媽洗腳的，有喂奶奶吃飯的，還有扶老爺爺過(guò)馬路的……孩子們憑自己的想象力，把“愛(ài)”潑灑在水彩之間，夸張中略見(jiàn)樸實(shí)，稚嫩里透著一絲成熟。這就是孩子們心靈的寫意，也反映出學(xué)校素質(zhì)教育的功底。

三、孝文化滲透到教改教學(xué)中

現(xiàn)在，錦州市城鄉(xiāng)小學(xué)的慈善文化教育已經(jīng)成為德育教育的必修課，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。為了增強(qiáng)慈善文化的教育效果，克服一般號(hào)召和忽視學(xué)生在家里和社會(huì)上的表現(xiàn)等問(wèn)題，許多學(xué)校制定并采取了各具特色的辦法和措施。義縣文昌宮小學(xué)實(shí)行的感恩卡和表?yè)P(yáng)卡就是其中之一。雙卡的建立，既增強(qiáng)了學(xué)生們的感恩意識(shí)，又強(qiáng)化了家校聯(lián)系的紐帶。為該校的教學(xué)管理創(chuàng)造一個(gè)新的載體，給學(xué)校帶來(lái)許多新的變化。

如何處理好慈善文化活動(dòng)與教學(xué)教改的關(guān)系，是關(guān)系到慈善文化活動(dòng)在校園里是否有生命力、是否能長(zhǎng)久開展的大問(wèn)題。在“孝老敬親”主題活動(dòng)中提出的“六字”活動(dòng)法，為解決這個(gè)問(wèn)題找到了一條路徑?！傲帧被顒?dòng)法即：以“慈孝”文化為內(nèi)容開展“集、唱、畫、講、寫、做”?，F(xiàn)在，全市小學(xué)普遍都能以“六”字中的某種方法與語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、校本等學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來(lái)。在北鎮(zhèn)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校本課堂，同學(xué)們正在聚精會(huì)神地創(chuàng)作自己的剪紙作品。校長(zhǎng)介紹說(shuō)：北鎮(zhèn)市是非遺文化剪紙藝術(shù)的故鄉(xiāng)，為了傳承這一 傳統(tǒng)的民族文化藝術(shù)，學(xué)校就把剪紙作為校本課教學(xué)內(nèi)容。開展“孝老敬親”主題活動(dòng)后，“孝”就成了剪紙的主要題材。一幅幅“孝”的人物故事的作品在孩子們的一剪一刻中創(chuàng)作出來(lái)，同時(shí)也在童心上添了“愛(ài)”心。

四、孝老敬親活動(dòng)重在行動(dòng)

開展“孝老敬親”活動(dòng)的根本目的，在于增強(qiáng)少年兒童的慈善理念和感恩意識(shí)，啟發(fā)孩子們的行動(dòng)自覺(jué)。從小打好思想道德基石。常言說(shuō)“勿以善小而不為”，“孝老敬親”活動(dòng)要求孩子們從小事做起，從身邊做起，積蓄向上的力量、向善的力量?，F(xiàn)在，每個(gè)學(xué)校都有自己特色的愛(ài)心活動(dòng)。比如：開展“每日一善”活動(dòng)、評(píng)選“孝”心小明星活動(dòng)、組織“愛(ài)心小分隊(duì)”等。三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日，更是孩子們感恩行動(dòng)的好日子。在家里孩子們?yōu)槟赣H洗頭洗腳，幫媽媽刷餐具，打掃衛(wèi)生，為爸爸捶捶背以及到敬老院為爺爺奶奶讀報(bào)講故事等這些他們力所能及的事情，逐漸養(yǎng)成了自覺(jué)行動(dòng)。

在黑山縣一所農(nóng)村小學(xué)，有位孩子真誠(chéng)而樸實(shí)地說(shuō)：我長(zhǎng)大結(jié)婚后，一定要和爸爸媽媽住在一起，絕不讓他們住下屋（指廂房）。在孩子看來(lái)，只有這樣才是對(duì)父母的孝敬。

盡管孝老敬親活動(dòng)開展時(shí)間不長(zhǎng)，有些家長(zhǎng)和愛(ài)心人士十分關(guān)切地說(shuō)：孩子們真變了，活動(dòng)真的見(jiàn)到了效果。

習(xí)總書記說(shuō)：“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本就等于割斷了自己的精神命脈。”相信錦州市開展的“孝老敬親”主題學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，必將引導(dǎo)新一代少年兒童不忘本源，努力去開辟未來(lái)。?誙