和煦的陽(yáng)光照暖了人間大地,鐵網(wǎng)外有的人來(lái)去匆匆;有的人充當(dāng)攝影師,不停的對(duì)鐵網(wǎng)內(nèi)的“我”或其他小伙伴拍照;有的人擺著不同姿勢(shì)等待同行的拍照。如此場(chǎng)景日復(fù)一日,漸漸失去新鮮感,我也在日復(fù)一日,感嘆為何“我”如今的生活變得如此安逸?“我”卻覺(jué)得別樣的狼狽不堪。懶洋洋地躺在鐵網(wǎng)中,沐浴陽(yáng)光,回想起祖輩對(duì)“我”講的那些“我”遙不可及的生活經(jīng)歷。
自有記憶起,“我”便生活在鐵籠之中,如井底之蛙一般,未知外面的天空,而且外面的天空看起來(lái)并不如祖輩講的那般廣闊無(wú)邊。在這鐵籠里“我”過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,野生動(dòng)物的本性逐漸被消磨,原本的“森林之王”也蛻變?yōu)椤皵[設(shè)之王”,在鐵籠里任人擺布。
奮斗是為了更好的生存,打破原有的生活習(xí)性規(guī)律,就是扼殺生命力。遠(yuǎn)離森林,被關(guān)在露天的鐵籠子中,任由他人觀賞,這簡(jiǎn)直就是斷送了我們的余生。
在鐵籠里,有人專(zhuān)門(mén)給我們準(zhǔn)備食物,無(wú)須外出覓食,有的游客向鐵籠子投擲食物,就這樣,“我”的野性、覓食本領(lǐng)漸漸沒(méi)了。而且據(jù)“我”所知,祖祖輩輩的覓食技能是在森林里,通過(guò)捕食獲得的,而“我”在鐵籠里的覓食技能根本就不是野生動(dòng)物的覓食本領(lǐng)。野生動(dòng)物真正的覓食生存能力不是在鐵籠子里訓(xùn)練而獲得的。
管理“我”的人美其名曰是為了“我”的覓食技能,禁止游客向我投擲食物,否則將依法懲處。知曉這個(gè)消息后,“我”一直在想,這游客向我投擲食物的行為與管理“我”的人的行為毫無(wú)差別,為何他們要以這種借口豎立警示牌呢?他們所豎立的法又是什么法呢?這些“我”不得而知。
“我”早已接受這種安逸的生活,在鐵籠子里的余生喪失的不僅僅是捕食技能,更多的是野生能力。野生動(dòng)物不需要圈養(yǎng),放歸野外便是最好的培養(yǎng)。
至今“我”無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容人類(lèi)的背道而馳做法,讓我們失去原本的覓食技能。他們?yōu)楹我@樣做呢?“我”原本就該生活在茂密的森林里,整日與伙伴穿梭在森林的每一個(gè)角落,學(xué)習(xí)祖?zhèn)鞯母鞣N野外生存技能,強(qiáng)身健體,而不是在鐵籠子度過(guò)我的一生。
世間有很多事情就是如此,欲愛(ài)之,反傷之。父母對(duì)孩子的溺愛(ài)豈不如此?老師對(duì)學(xué)生的過(guò)度保護(hù)豈不如此?政府對(duì)農(nóng)民的過(guò)勤問(wèn)政豈不如此?人類(lèi)啊,如欲真愛(ài)我們,放歸大自然是最好的愛(ài)。
名師點(diǎn)評(píng)
這是一篇記敘性散文,文體清晰。作者構(gòu)思新穎,與眾不同,大膽采用擬人化手法,模擬人的口吻,向人類(lèi)訴說(shuō)自己的遭遇,向人類(lèi)發(fā)難。并發(fā)人深省地提出了一個(gè)全新的觀點(diǎn):喂食不好,圈養(yǎng)更不好;喂食事小,圈養(yǎng)才事大。全文卒章顯志,類(lèi)推而得出“欲愛(ài)之,反傷之”的主旨。主旨明確。略感不足的是,有些語(yǔ)句欠通順,用詞略顯呆板。當(dāng)然,白璧微瑕,仍不失為一篇考場(chǎng)佳作也。
(李弗不)