提高地方課程教學質量的有效途徑初探

鄭向春

實施地方課程是新一輪基礎教育課程改革的重要內容之一，是進一步深化基礎教育改革的有效途徑。地方課程作為新一輪基礎教育課程改革的亮點，教師和家長都對它寄予極高期望，期待該課程的實施能夠切實發(fā)揮地方課程的育人功能，充分照顧學生的興趣、愛好和特長，促進學生的自主全面發(fā)展。那么，面對新任務新要求，如何提高地方課程的教學質量呢？

一、整合課程資源，精選教學內容

教學內容既包括對課程內容的執(zhí)行，也包括在課程實施中教師對課程內容的創(chuàng)生；既包括在教學中對現(xiàn)成教材內容的沿用，也包括教師對教材內容的“重構”──處理、加工、改編乃至增刪、更換。反思新課程改革，部分教師過分追求教學方法的創(chuàng)新，忽略對教學內容的合理選擇，一些課堂顯得華而不實，影響了實效，因此精選教學內容是提高課堂教學質量的根本。

1整合地方和國家課程

例如，由衢州市教育局教研室編制的《話說南孔》專題二，“南宗賢達”力圖從“忠孝”、“教育”兩個方面闡釋宣傳儒家思想，雖然很有衢州特色，但這類地方課程教材上的內容都相對簡單，雖輔有事例，畢竟說教意識濃厚、內容淺薄而顯得枯燥。執(zhí)教這部分內容時，筆者就試著將地方課程與國家課程資源進行有效整合，取得了非常好的效果。語文學科選修教材《論語選讀》一書，經(jīng)編者的精心編排，選錄了許多儒家經(jīng)典語錄，分別闡釋了孔子的政治思想、孝義觀念和教育思想。講到儒家“盡忠為國”時，在充分了解地方課程教材大量事例的基礎上，筆者結合《論語選讀》一書中《為政以德》一課，列舉出儒家為政思想的言論──“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”、“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”等，引導學生深入理解儒家政治思想的核心──“以民為本，為政以德”，大大拓寬和豐富了教學內容，激發(fā)了學生的學習興趣，提高了教學質量。

2自主開發(fā)校本課程

地方課程的目標定位不能遠離本土資源，課程內容的選擇應多根據(jù)學校所處地理環(huán)境、文化基礎、人情風貌、經(jīng)濟狀況來決定，切忌盲目照搬、張冠李戴。教師需要結合本地區(qū)、本學校甚至所關涉學科特點，對地方課程內容進行“再加工”、“再整合”，使原有的地方課程進一步校本化、個性化，使之更符合學校、鄉(xiāng)土的特點，更貼近學生的需要。

比如，在執(zhí)教《烽火三衢》第四專題“多戰(zhàn)之地出名將”時，通過研習教材，在充分了解了徐徽言、呂公良、汪業(yè)廣、鄭海林這些杰出人物的奮斗歷程和偉大成就之后，在學生深感佩服的時候告訴他們，這幾位杰出人物都是我們衢州的驕傲，是衢州的山水養(yǎng)育了這些杰出人物，并告訴學生其中汪業(yè)廣將軍就是我們的校友，隨后仔細介紹當年他們在母校學習時的學習、生活情況，極大地增強了學生的自豪感，激發(fā)了學生立志求學，成就事業(yè)回報母校和家鄉(xiāng)的強烈愿望。在此基礎上，趁勢開設專題課——《尋訪校友》，組織學生以學習小組為單位，利用周末時間對知名校友的生平、思想、主要成就、影響等內容，采用多方訪問、問卷調查、查閱圖書、網(wǎng)絡查詢等多種方式進行搜集，掌握第一手材料。課堂上再以小組報告的方式進行成果匯報，學生在親身實踐中了解了大量知名校友，既感性、全面、深刻地學習了這部分內容，又經(jīng)歷了學習過程中合作、探究的艱辛與愉悅，成效顯著。

3滲透各學科知識

地方課程是一門綜合性很強的課程，強調知識的豐富性、聯(lián)系性和內在一致性，有著兼容多學科的特點。

筆者曾經(jīng)聽過這樣一堂公開課，課標要求“描述不同地區(qū)宗教建筑的特點，理解各地文化是多種多樣的”。教師以宗教建筑風格為切入點，生動地剖析建筑風格背后所隱藏的文化信息。用“佛國凈土——佛教建筑文化；天國的光輝──基督教建筑文化；沙漠奇葩──伊斯蘭建筑文化”三個片斷教學內容串起全課，在探究佛教建筑時透析中國文化，她展示了洛陽白馬寺的一幅平面圖，設置探究問題：中軸對稱的建筑布局體現(xiàn)了什么禮儀規(guī)范？通過啟發(fā)式引導，學生探究出白馬寺按中軸線布局、大雄寶殿居中軸軸心，方丈、僧侶住房由里而外，這些建筑特點體現(xiàn)了中國人嚴謹、重規(guī)矩、重禮儀的文化。佛殿建筑講究對稱，體現(xiàn)中國人追求和諧理念，講究方正、井井有條的處世風格。佛教建筑都有圍墻，窗戶都是朝里開的，體現(xiàn)中國人含蓄、內斂的氣質。

宗教文化的因子捕捉了學子的心，45分鐘的課堂學生用心感受、潛心探究、踴躍發(fā)言，得到了聽課教師的一致好評。課后反思回味，筆者不禁為教師選擇的內容之貼切而拍案叫絕。而這一切都來源于教師的深入研究，通過建筑風格探究民族文化，并進一步探究民眾心理，滲透了各個學科的知識，優(yōu)化了教學的內容，提高了教學質量。

二、更新教學理念，改進教學方法

當前，地方課程在具體教學實施中存在一定的困惑與挑戰(zhàn)，在高考壓力面前，有的地方課程形同虛設，教學只是走走過場，有些教師甚至連地方課程的概念都沒搞清楚，以為地方課程就是以前第二課堂或興趣小組的改版。因此，新的課程，延用老的教學方法，依舊是舊瓶裝新酒。教師教得無趣，學生學得無聊，花時費力，收效甚微。要解決這個問題，歸根到底，要更新理念、改進方法。教師一定要“以學生發(fā)展為中心，面向全體學生，提高全面素質，堅持以人為本，促進自主發(fā)展”的先進教育理念為指導思想，改變人才培養(yǎng)模式。

1實行啟發(fā)式教學，激發(fā)學生獨立思考

教師要鼓勵并指導學生在思考時敢于求異，交給學生獨立思考和思維求異的機會。要主動創(chuàng)設一些能剌激學生進行求異思維的情境，指導學生一些求異思維的方法。尤其要注意摒棄不利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的“填鴨式”、“滿堂灌”、“題海戰(zhàn)術”等教學方法，嚴格控制學生在?；顒涌偭浚谛?、效益、效果上下功夫，減輕學生課業(yè)負擔，還給學生思維空間。如在講授《話說南孔》第六專題“薪火相傳”時，在了解了對儒家思想現(xiàn)有的傳承與發(fā)展狀況的基礎上，要求學生在周末到南孔家廟去游覽，通過直觀的方式，引導學生進一步探究新形勢下該如何更好地繼承與發(fā)展儒家思想。

2采取分層次教學法，因材施教

由于家庭環(huán)境，愛好和志向的不同，學生在某些方面和某些學科上表現(xiàn)出來的興趣和才能也不同，對這些學生，結合地方課程自身靈活性的特點，有針對性地推行分層次教學，會起到意想不到的效果。

如在教學《話說南孔》時，給那些愛好文學和歷史的學生開設相應的研究課題，如“論語選讀”之“儒家為政觀”、“儒家義利觀”、“儒家教育觀”、“儒家交友觀”等等，引導學生深入研習儒家言論和歷史，進一步了解儒家思想，很好地激發(fā)了學生的學習興趣。

3走出傳統(tǒng)課堂

從傳統(tǒng)課堂走出去，授課地點、授課時間、授課對象，都可以因需要適時改變，以提高教學效率。前面提到的周末安排學生游孔廟，就是很好的方法。另外，我們還應充分借助地方資源優(yōu)勢，在每年孔廟祭孔時，盡可能地組織學生到現(xiàn)場觀摩；在校慶晚會上，請孔廟樂隊來校演出等等，也能很好地增強學生對校本課程知識的理解。

三、加強教育培訓，提高教師素質

地方課程作為對國家課程的補充與拓展，不同于傳統(tǒng)的分學科教學，由于其自身的特點，內容囊括社會生活的各個方面，學科之間的聯(lián)系紛繁復雜，很難有一個教師能勝任地方課程的所有任務。據(jù)了解，現(xiàn)在有的學校把不同專題分給不同的學科教師教授，忽視專題之間內容上的內在聯(lián)系，傳授給學生的東西東一鋤頭西一棒子，支離破碎；有的學校則是一個教師獨自包攬，但一人之力終究無法精通各個學科，只能是厚此薄彼，破壞了課程設置的內在邏輯。所有這些，都嚴重影響了地方課程的教學效果。要解決這個問題，必須加強教育培訓，提高教師素質，從而達到提高教學質量的目的。

1加強對地方課程師資力量的培訓

除了課任教師，培訓還必須包括對校長及其他教育管理者的系統(tǒng)培訓，從理論上為地方課程的開展鋪設“康莊大道”，掃清障礙，消除偏見。利用專家、學者的講學、報告，加強對國內外地方課程理論前沿研究動態(tài)的了解，向教師們傳遞學科研究新成果、新理念；要創(chuàng)造條件，分批次選送教師到先進地區(qū)參觀學習，與先進理念、實際效果進行直接接觸，既“請進來”，又“送出去”。

2定期舉辦專題研討活動

通過專題研討，為地方課程教師創(chuàng)造經(jīng)驗交流平臺，營造教學研討氛圍，促進該學科教師的專業(yè)發(fā)展和能力提升。隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，更快捷、方便的交流平臺成為可能，完全可以為我所用。比如專門設立地方課程教師的“博客群”，讓各校教師在互動交流中相互學習、共同提高。為保證“博客群”能發(fā)揮作用，教育主管部門可以采用一些行政手段加以引導，對加入群組、發(fā)表相關博文等作出規(guī)定，明確一些激勵措施，確保每個地方課程教師的參與。除此之外，還可以建立專門的地方教師“QQ群”，使教師對教學中遇到的問題，可以隨時提出，實時交流，及時得到同行的建議和解答，并可以共享優(yōu)秀課件、教案。網(wǎng)絡使不同地域的教師進行集體備課、合作式教學成為可能，有利于解決教育資源短缺問題。

四、完善評價方式，實現(xiàn)以評促教

評價是對地方課程價值實現(xiàn)程度的判斷以及對課程預期目標實現(xiàn)程度的檢驗，也是地方課程得以反思、完善、創(chuàng)新并持續(xù)生長的根本動力。但是，目前地方課程的具體評價體系還不夠完善，甚至可以說是基本缺失。教育主管部門對本課程的開展、教學、成效等具體實施情況尚無成熟的評價體系，各學校對本課程任教教師的教學情況也缺少科學的評價依據(jù)，教師對學生掌握本課程的情況也缺乏有效的評價措施。由于在考核評價方面缺乏具體可行的指標和手段，地方課程在許多地方成了一種擺設。課程開設后，是否完成了教學內容，是否達到了教學目標，是否有效發(fā)揮了“補充”、“特色”的作用，誰都拿捏不準，相關機制亟待研究完善。

1建立科學的教師評價機制

各級教育管理部門和學校要盡可能地把地方課程的實施納入學校辦學質量綜合評估指標中，將地方課程的教學納入教師的工作量，并納為教師考核、評聘和晉級的參考內容，這方面，可采取考查、演示、競賽、成果展示、論文、課題等多種評價方式來進行。此外，還要建立促進課程不斷發(fā)展的評價體系，積極探索便于教師普遍使用和有利于引導學生進行積極自評和互評的評價方法，提高教育評價的有效性、科學性。

2探索有效的學生評價機制

教師對學生的評價必須重視評價的激勵功能。評價應突出激發(fā)學生參與學習的興趣，鼓勵學生在學習中充分發(fā)展個性和才能。因此，需要改進評價手段，由定量轉向定性，評價表達方式不出現(xiàn)分數(shù)，而用文字評述令人滿意或需要改進的地方，如記錄評價、檢查表評價、口語評價、量表評價等。評價內容中盡量體現(xiàn)學生在實踐活動中各個方面的表現(xiàn)，如從學生的提出問題、參與討論、完成作業(yè)等方面進行評價；也可從學生現(xiàn)場考察、搜集信息、專題研究以及創(chuàng)新意識等方面進行評價。還可采用個人自評、同伴互評、家長及其他人士參評等立體網(wǎng)絡，以獲取多角度的評價素材。

3探索獨特的動態(tài)評價體系

地方課程與國家課程相比更具有靈活性，是不斷發(fā)展變化的，因此要用發(fā)展的、動態(tài)的方式來對它進行評價，要構建富有地方課程特色的評價理念和體系，而不是簡單地套用其他課程的評價模式。地方課程的評價不應是完全統(tǒng)一的標準，也不應拘泥于某個刻板的、機械的標準，而要因地而異，因課而異，因人而異，逐步摸索出一套有效的評價方式，真正實現(xiàn)以評促教，推動地方課程教學質量的提高。

地方課程的開發(fā)與實施在我國起步晚，實踐的時間比較短，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和模式可供學習，各地都在摸索之中，但我們對它的發(fā)展前景充滿信心。“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”在探索地方課程開發(fā)實施的道路上，希望有更多的課程專家給予指導，有更多的同行參與探討與交流，共同為提高地方課程的教學質量，使地方課程走上健康、有序、高效之路做出努力。