教育德為先

顧建婭

摘要：教師在關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)的同時，更應(yīng)重視學(xué)生品德方面的培養(yǎng)。本文從目前學(xué)生身上存在的一些道德問題入手，提出正確合理的道德培養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞：德育；問題；培養(yǎng)途徑

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）15-022-1一、是什么讓孩子的道德一步步缺失

1.來自家庭、社會。我們都知道，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的啟蒙老師。一些父母的不良行為和消極甚至錯誤的言行對青少年影響較大，同時，隨著獨生子女的增多，許多父母無原則的溺愛、無原則的遷就，是導(dǎo)致青少年社會責(zé)任感缺失、極端自私人格形成的重要原因。正是這個原因，使得許多年輕人在得到別人資助時心安理得，不思感恩與回報。同時，由于一些父母思想觀念、知識結(jié)構(gòu)等方面存在著諸多問題，導(dǎo)致其在教育方法上簡單粗暴，影響了與子女的溝通。另外，一些父母存在的“護(hù)短”傳統(tǒng)觀念也影響了對子女的及時教育，助長了子女的不良品行，甚至最終將子女推向犯罪。

當(dāng)今社會日益復(fù)雜，大量不良文化信息通過網(wǎng)絡(luò)等各類媒介滲透在社會的各個角落，成年人有時都無法抵制這些誘惑，更不用說那些心智還不健全的未成年孩子；再加上現(xiàn)在的離婚率日漸上升，導(dǎo)致許多孩子生活在單親家庭中，生活在別人的冷眼里，他們?nèi)鄙俑改傅年P(guān)愛，所以慢慢地會積蓄起對社會的憤恨，帶著不良的情緒從而形成了偏激的處世方法。

2.來自學(xué)校?！胺?jǐn)?shù)“的指揮棒還在無形中影響著教師，片面地追求分?jǐn)?shù)，重復(fù)機(jī)械的作業(yè)，過重的題海戰(zhàn)術(shù)在教師中還有存在。學(xué)生被分?jǐn)?shù)、作業(yè)壓得抬不起頭來，同時，加上教育教學(xué)方向與方法不當(dāng)（教師沒有把自己的角色改變過來，不考慮學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而單純地采用“灌輸式”、“注入式”、“填鴨式”的教學(xué)方法）導(dǎo)致少年兒童缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，甚至厭學(xué)。若學(xué)生成績好，則一好遮百丑，就算犯點錯誤也容易得到老師的原諒，從而造成了他們驕橫的心理，而那些成績差的學(xué)生就會經(jīng)常受到老師的批評，同學(xué)的鄙視，他們沒有成功的喜悅，久而久之，就會造成叛逆的心理。

3.青少年自身的原因。由于現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，大都養(yǎng)尊處優(yōu)，他們?nèi)鄙倨D難困苦生活的鍛煉，缺乏集體主義精神、社會責(zé)任感和社會公德意識。一部分青少年愛慕虛榮、追求享樂、互相攀比，把職位的高低、金錢的多少當(dāng)作人生的目標(biāo)，過多地看重了金錢的作用，一旦不能達(dá)到目的便心理失衡，常常聚眾偷盜、搶劫，甚至不惜鋌而走險。

二、真教育，一定要以德為先，以人為本

1.愛學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會愛。我們都知道，愛是教育的真諦，沒有愛就談不上是真正的教育，當(dāng)下，有一部分教師帶著功利心，用最簡單、最原始的鎮(zhèn)壓教育，把學(xué)生表面上管得服服帖帖時，就沾沾自喜，殊不知，他根本就不配是個教育者。真正的教育者，要持著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的心態(tài)。愛學(xué)生，不應(yīng)出自教師個人的需要，不應(yīng)以學(xué)習(xí)成績的好壞來論英雄，我們要本著一切為了孩子的原始出發(fā)點，真正地去了解每個孩子的過去、家庭及其個性。關(guān)心每個孩子的生活和學(xué)習(xí)，隨時洞察孩子的言行，及時分析孩子的心理，平等地對待每個孩子，充分信任他們，且不論其基礎(chǔ)怎樣，盡量讓每個孩子品嘗到成功的喜悅，讓他們感覺到自己在進(jìn)步，讓他們對自己充滿信心，感覺著自己是學(xué)習(xí)的主體，是班級及學(xué)校的主人。我始終堅信，每個孩子都會有著自己閃光的地方。

愛學(xué)生，就要寬容學(xué)生，我們應(yīng)牢牢記著教育孩子時的四塊糖的故事，是啊，人非圣賢，孰能無故，更何況他們都是孩子，所以他們都會由于一時的不小心或者一時的鹵莽而犯下一些錯誤，作為人類靈魂的工程師、園丁的我們，應(yīng)該給予他們適度寬容，當(dāng)然，在此同時，要及時地進(jìn)行教育，要他們認(rèn)識到自己的錯誤，有時利用我們的教育藝術(shù)，讓他開心地接受給他們的小小的“懲罰”，我想，這也一種愛。當(dāng)然，我們教師一定要切記，寬容決不是縱容，愛學(xué)生不應(yīng)是溺愛，而應(yīng)該是有原則的愛，有時是慈母般的愛，有時又應(yīng)是父親的嚴(yán)愛。

愛學(xué)生，一定要尊重學(xué)生，他們都是鮮活的個體，他們都有自己的想法，在教育孩子時，我們做教師的不能一味地以教育者自居，絕不能濫用教師權(quán)威，我們要充分尊重孩子，善于傾聽他們的心聲，對特殊學(xué)生教育時一定要注意保護(hù)其自尊心，避免在教育過程中好心辦錯事。

2.培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。我們所處的時代是一個變革的時代，這種變革沖擊著人們的心靈，作為學(xué)生，他們的心理還不夠穩(wěn)定，是非觀念淡薄，易受不良習(xí)氣影響，審美觀很容易被引向一個心理誤區(qū)。所以他們往往會簡單地認(rèn)為華麗的外表就是美，追星就是美，闊綽地花錢就是瀟灑，做老大就是美，所以我們教師要及時引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，溝通協(xié)調(diào)好學(xué)校、社會、家庭三者之間關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀——自然美、青春美、樸素美，促進(jìn)學(xué)生德、智、美全面發(fā)展。要引導(dǎo)學(xué)生注意從思想、生活、情趣、文化諸方面來提高審美經(jīng)驗?zāi)芰Γ门W(xué)習(xí)尤其是生活實踐的積累來克服主觀隨意性，用正確的立場、觀點來觀察迷離、混沌、復(fù)雜的社會現(xiàn)象，使客觀和主觀，理智和情感，真、善、美有機(jī)地結(jié)合起來。

3.對學(xué)生負(fù)責(zé)任，讓學(xué)生學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。我們在平常的教育和教學(xué)中，要讓學(xué)生明白，自己起碼的責(zé)任是學(xué)好本領(lǐng)，強健自己的身體，以便將來能自立于社會。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)他們對社會對國家的責(zé)任感。通過帶他們清掃公共樓道，積極參加學(xué)校公益勞動等活動，讓他們能夠懂得“為中華之崛起而讀書”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的含義，從而讓他們長大后能夠貢獻(xiàn)于社會。endprint