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      系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)名詞解釋(Ⅳ)

      2014-09-12 07:54:58昝廷全
      關(guān)鍵詞:經(jīng)濟學(xué)價值資源

      昝廷全

      (中國傳媒大學(xué)中國系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究中心,北京100024)

      (50)經(jīng)濟系統(tǒng)的生克相對性

      昝廷全(1991)在系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究中提出了經(jīng)濟系統(tǒng)的生克相對性原理。

      生克概念來源于中國古典哲理,它概括了現(xiàn)實世界中一大類相反相成的現(xiàn)象與機理。其具有一定的確切內(nèi)涵,同時在漫長的演化中又有一定的機動性。一般說來,“生”的概念是指生成、生長、促進、協(xié)同、優(yōu)勝、有利、吉福等;生的反面即為“克”,是指抑制、損毀、促退、干擾、有害、劣敗、兇禍等。生克思想作為一種帶有哲理性的抽象,早在中國的古代就被用于分析自然和社會中的各種現(xiàn)象。例如,《易經(jīng)》、《孫子兵法》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等都可以看成不同角度、不同領(lǐng)域的生克理論。而現(xiàn)代的沖突分析(Conflict Analysis)、對策理論和微分博奕等都可以看成是典型生克問題的具體分析模式。

      為了從定性上準確把握經(jīng)濟系統(tǒng)的生克概念(簡稱經(jīng)濟生克),昝廷全(1991)提出了經(jīng)濟系統(tǒng)的生克相對性原理:

      1)相生或相克都是相對于兩個或兩個以上的經(jīng)濟單元而言的,孤立的一個經(jīng)濟單元談不上相生或相克。生與克是相對而言的,二者互為存在的條件。

      2)生與克本身的條件性:在研究具體的經(jīng)濟關(guān)系時,在一種意義上是相生,在另一種意義上不一定相生,也可能相克。反之亦然。

      3)生與克的價值標準:經(jīng)濟生克往往與人或廣義主體的價值觀、功利觀聯(lián)系在一起,即經(jīng)濟生克往往是相對于某一價值尺度、某一廣義主體而言的。因而它與價值論、善惡觀等有著密切的聯(lián)系。

      (林怡君 整理)

      (51)經(jīng)濟元相克模型

      經(jīng)濟元相克模型是昝廷全(1991)在系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究中建立的重要數(shù)學(xué)模型。經(jīng)濟元是指具有一定經(jīng)濟學(xué)結(jié)構(gòu)和功能的所有系統(tǒng)水平上的經(jīng)濟實體;經(jīng)濟系統(tǒng)由經(jīng)濟元組成,經(jīng)濟元和子系統(tǒng)之間存在著相互聯(lián)系和相互作用。

      設(shè)G為經(jīng)濟系統(tǒng),R=∏Ri為廣義資源因子直積,或稱為廣義資源空間,經(jīng)濟關(guān)系f?G×R。對于x∈G,fοx即為經(jīng)濟元x所利用、占據(jù)或適應(yīng)的廣義資源因子直積關(guān)系,它就是經(jīng)濟元x的資源位的數(shù)學(xué)模型。設(shè)x,y∈G為兩個不同經(jīng)濟元,我們定義它們的資源位相克度為

      k(x,y)=fοx∩fοy

      它可以按R的冪集P(R)中的半序性來度量。k(x,y)也可以被看作是經(jīng)濟元x和y的資源位的重疊度。

      以經(jīng)濟元的資源位相克度為泛權(quán)可以形成一個泛權(quán)網(wǎng)絡(luò)k:G2→P(R),我們稱這一泛權(quán)場網(wǎng)為經(jīng)濟元相克模型。若泛權(quán)水平為D?P(R)則kοD?G2表示相克度控制在D水平內(nèi)相克的經(jīng)濟元。設(shè)在Di?P(R),i= 1,2,…,m為不同的泛權(quán)水平,則kοDi?G2為不同泛權(quán)水平相克的經(jīng)濟元集合。

      (林怡君 整理)

      (52)經(jīng)濟生克關(guān)系的對策模式

      昝廷全(1991)在系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究中提出了經(jīng)濟生克關(guān)系的對策模式。

      對策或博弈可以看成是經(jīng)濟生克關(guān)系的一種典型情況。設(shè)Gi為i方策略集,Wi是i方贏益集,引入如下映射

      f:G=∏Gi→W=∏Wi

      當各方取綜合策略x=(x1,x2,…,xn) = (xi)時,贏益f(x)=(W1,W2,…,Wn)=(Wi),其中xi∈Gi表示i方的策略,Wi∈W表示i方的贏益或顯生。在經(jīng)濟運籌的對策當中,由于每一方都力爭自己有最大的贏益,因此諸方的贏益與顯生是相互制約、相生相克的。經(jīng)濟系統(tǒng)的贏益生克性在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)為f的值域應(yīng)有所限制,即f(x)?W。

      f(x1,x2)=(V,g)

      f(x1,x2)=(g,V)

      f(x1,x2)=(P,P)

      (林怡君 整理)

      (53)經(jīng)濟生克關(guān)系的層標模型

      昝廷全(1991)在系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究中提出了經(jīng)濟生克關(guān)系的層標模型。

      現(xiàn)實中的經(jīng)濟系統(tǒng)(G)一般比較復(fù)雜,為了便于分析,往往把它分成許多小系統(tǒng),形成一個系統(tǒng)族P(G),其按包含關(guān)系形成一個半序集。對于經(jīng)濟系統(tǒng)G的每一子系統(tǒng)g∈P(G),有時空參量或廣義參量t∈T=∏Ti,也有其運籌目標d∈D=∏Dm,這樣就形成一種映射

      f:P(G)×T→D

      經(jīng)濟系統(tǒng)的復(fù)雜性往往表現(xiàn)在g與t之間有生有克;同一(g,t),其運籌目標d的各分量之間也有生有克,不同的(g,t)之間,其相應(yīng)的運籌目標d亦有生有克。這時,有

      (g,t,d)∈P(G)×T×D

      可以作為經(jīng)濟生克關(guān)系的廣義主體,類似于前面所說的對策模型中的i或xi。由于運籌目標d有內(nèi)分層d=(d1,d2,…,dm)與外分層d=f(g,t),而且g與t也有層次。因此,這種生克模型稱為經(jīng)濟生克關(guān)系的層標模型。一般地講,層標模型還包括某種綜合價值觀模型:

      φ:P(G)×T×D→V=∏Vi

      映射φ對運籌目標的內(nèi)、外層指標m,g,t賦予了泛權(quán),它可以綜合地評價層標的水平泛序。

      一般地講,對于越多的m,g,t,對于越大的g,泛權(quán)應(yīng)偏優(yōu)偏大。這種泛權(quán)建模準則叫做經(jīng)濟運籌的大社會化準則。用大社會化準則來區(qū)分善惡體現(xiàn)了社會經(jīng)濟系統(tǒng)顯生的機理。如果按照(m,g,t)的效益(如按(m,g,t)的投入產(chǎn)出比)來確定泛權(quán),就稱為經(jīng)濟運籌的效益準則。

      (林怡君 整理)

      (54)技術(shù)創(chuàng)新原理

      昝廷全(2001)在系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究中總結(jié)出了經(jīng)濟系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新原理。技術(shù)創(chuàng)新原理:經(jīng)濟系統(tǒng)選擇的技術(shù)創(chuàng)新項目所需要的時間尺度和所涉及的空間范圍應(yīng)當與經(jīng)濟系統(tǒng)的特征時間尺度和特征空間尺度相匹配。

      任何技術(shù)創(chuàng)新都需要一定的時間和空間。一般來講,影響深遠的和基礎(chǔ)性技

      術(shù)創(chuàng)新需要的時間長,涉及范圍廣;影響時間短的和非基礎(chǔ)性技術(shù)創(chuàng)新需要的時空范圍小。從另一方面來講,根據(jù)系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)觀點,高層次經(jīng)濟系統(tǒng)的特征時間尺度和特征空間尺度大于低層次經(jīng)濟系統(tǒng)的特征時空尺度。我們認為,經(jīng)濟系統(tǒng)所“應(yīng)當”從事的技術(shù)創(chuàng)新項目與經(jīng)濟系統(tǒng)的特征時空尺度有關(guān),并由此總結(jié)出經(jīng)濟系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新原理。

      應(yīng)用技術(shù)創(chuàng)新原理有兩個關(guān)鍵:一是確定經(jīng)濟系統(tǒng)的特征時間尺度和特征空間尺度。這可以根據(jù)系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)原理通過實證分析來求得。二是確定具體的技術(shù)創(chuàng)新項目在理想條件下所需求的時間尺度和所涉及的空間范圍。

      根據(jù)系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)觀點,一般來講,大企業(yè)的特征尺度要大于小企業(yè)的特征尺度。根據(jù)技術(shù)創(chuàng)新原理,大企業(yè)適宜于選擇需要時間長、涉及空間范圍廣的技術(shù)創(chuàng)新項目,而小企業(yè)適宜于選擇需要時間短、涉及范圍小的技術(shù)創(chuàng)新項目。這就說明了為什么像IBM,NEC和National等國際大公司都擁有自己的R&D中心,而一般的小公司則沒有。

      (林怡君 整理)

      (55)經(jīng)濟系統(tǒng)的評價模式

      昝廷全(2004)在系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究中提出了經(jīng)濟系統(tǒng)的評價模式。經(jīng)濟系統(tǒng)的評價模式包括三個步驟:

      1)確定作為價值主體的人(廣義經(jīng)濟人)的需求,即目標系統(tǒng);

      2)確定作為價值客體的經(jīng)濟系統(tǒng)的屬性與功能,即經(jīng)濟系統(tǒng)的測度;

      3)以價值主體的需求去衡量價值客體的屬性和功能,進而判斷價值客體是否能夠以及在何種程度上滿足價值主體的需求,即經(jīng)濟評價。必須指出,評價主體和價值主體一般來講是不同的。評價主體實際上對應(yīng)于認識相對性原理中的認識主體,而價值主體屬于評價客體中的一部分,如圖1所示。因此,評價的結(jié)論與評價主體、評價客體、價值主體、價值客體、價值主體對價值客體的需求關(guān)系(即價值主體的目標系統(tǒng))和價值客體滿足價值主體的需求情況有關(guān)。即:

      評價=fe(評價主體、評價客體、價值主體、價值客體、需求關(guān)系、滿足需求情況)

      這里fe稱為經(jīng)濟系統(tǒng)的評價函數(shù),上述六個因素中任何一個發(fā)生變化,都會導(dǎo)致fe取值的變化,即評價結(jié)果的變化。

      圖1 評價模式:評價主體、評價客體、價值主體與價值客體之間關(guān)系示意圖

      (林怡君 整理)

      (56)傳播有效性原理

      傳播有效性原理是昝廷全(2006)在系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究中提出的重要理論。

      在申農(nóng)的傳播模型(圖2)中,信息由P1(sender)編碼之后通過渠道(channel)傳遞給P2(receiver),P2對信息解碼之后便獲得了原始的信息。信息要成功地從P1(sender)傳送到P2(receiver),傳統(tǒng)傳播學(xué)認為P1的編碼規(guī)則和P2的解碼規(guī)則是完全一致的,其重疊度是為1的。

      圖2 申農(nóng)傳播模型示意圖

      在系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中,我們認為P1和P2必須擁有共同的編碼和解碼知識,信息才能進行有效傳播。進一步地,我們將P1的知識背景、文化背景、社會背景、經(jīng)驗世界等定義為P1的知識軟件,同時把P2的知識背景、文化背景、社會背景、經(jīng)驗世界等定義為P2的知識軟件,復(fù)合在P1上的知識軟件和復(fù)合在P2上的知識軟件構(gòu)成各自的ε鄰域,只有二人擁有共同的知識軟件時才能解碼,二者知識軟件的交集非空是傳播能夠成功的必要條件,即ε1(G1) ∩ε2(G2)≠φ(G1、G2分別表示P1、P2的硬資源),我們將其定義為傳播有效性條件。用文字語言表述如下:

      傳播有效性條件:信息發(fā)送者和信息接收者的知識軟件的交集非空是實現(xiàn)有效傳播的必要條件。為了直觀起見,我們用圖3示意。

      圖3 傳播有效性條件示意圖

      進一步來說,知識軟件的重疊度越高,信息能夠正確傳達的程度就越高。如果二者知識軟件不重疊,則溝通存在問題。信息發(fā)送者和信息接收者之間溝通存在問題往往都是因為他們二者之間的知識軟件重疊不夠造成的。信息要被準確傳送,我們要求兩個溝通者之間的知識軟件盡量重疊,知識軟件越重疊越能溝通。

      (林怡君 整理)

      (57)傳媒價值定律

      昝廷全(2006)在系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究中,提出了傳媒價值定律:一個媒體的價值取決于它所鑲嵌其中的經(jīng)濟系統(tǒng),包括這個經(jīng)濟系統(tǒng)所極蓋的區(qū)域大小、人口構(gòu)成、人口規(guī)模與經(jīng)濟總量。簡單的說,媒體價值取決于兩個因素:①媒體鑲嵌其中的經(jīng)濟系統(tǒng)的規(guī)模;②受眾的規(guī)模、構(gòu)成、消費偏好和購買能力等。

      例如,中央電視臺的媒體價值,首先取決于它所鑲嵌的整個國家的經(jīng)濟系統(tǒng)的規(guī)模和構(gòu)成。從這一點來講,它的媒體價值顯然大于任何地方電視臺。因為它鑲嵌在整個國家這一宏觀經(jīng)濟系統(tǒng)之中,地方電視臺是鑲嵌在區(qū)域經(jīng)濟系統(tǒng)之中的,整個國家的國民經(jīng)濟系統(tǒng)的規(guī)模顯然大于任何一個區(qū)域經(jīng)濟系統(tǒng)。這也就是為什么許多地方電視臺都希望上星、都希望在更多的地區(qū)落地的原因,因為這一行為將直接擴大該電視臺所鑲嵌的經(jīng)濟系統(tǒng)范圍,從而提高媒體的價值。所以節(jié)目擴大落地范圍,對地方媒體來說是至關(guān)重要的事。

      關(guān)于受眾影響媒體價值的問題,不僅包括上述規(guī)模、構(gòu)成、消費偏好、購買力等要素,從整合營銷的角度來說,只要受眾的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變,都可以產(chǎn)生新的需求,從而影響媒體的價值構(gòu)成。北京交通廣播電臺和其他地方的交通廣播電臺,同屬于地方性的大眾傳媒,在相同時段的廣告價位相差甚多,就在于無論從購買力,還是消費偏好來講,北京地區(qū)的受眾的價值都遠遠高于地方,因此,北京交通廣播電臺的媒體價值大于任何其他地區(qū)交通廣播電臺的媒體價值。

      (林怡君 整理)

      (58)原子型企業(yè)與系統(tǒng)型企業(yè)

      昝廷全(2007)在系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究中,將企業(yè)分成兩種類型:原子型企業(yè)和系統(tǒng)型企業(yè)。

      所謂原子型企業(yè)就是企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理完全依賴企業(yè)自身的實際資源位,或者說完全依賴于企業(yè)在所有權(quán)意義上所擁有的資源的多少。這樣的企業(yè)就稱為原子型企業(yè)。實際資源位是系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的一個基本術(shù)語,指的是在廣義資源空間中,企業(yè)實際占有和能夠利用的部分。

      所謂系統(tǒng)型企業(yè)指的是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營管理過程中能夠或者必需整合在所有權(quán)意義上不屬于自己的資源,這樣的企業(yè)我們稱之為系統(tǒng)型企業(yè),它的運轉(zhuǎn)必須依賴于整合外部資源,整合在所有權(quán)意義上不屬于自己的資源。

      在傳統(tǒng)市場經(jīng)濟條件下發(fā)展原子型企業(yè),相對應(yīng)的觀念就是企業(yè)家的圈地能力,盡量地把不屬于自己的資源在所有權(quán)意義上劃歸到自己名下是原子型企業(yè)的做法。系統(tǒng)型企業(yè)與之不同,在系統(tǒng)型企業(yè)的概念下股權(quán)并不重要,只需要基本的股權(quán)架構(gòu),然后再最大限度地整合外部資源。從用人制度上來說,不求所有,但求所用,這就是整合外部資源的思想。

      (林怡君 整理)

      (59)分工與合作的辯證模型

      昝廷全(2007)在系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究中提出了分工與合作的辯證模型。

      分工與合作是一個辨證的過程。在一段時間內(nèi),從整個社會來說,它的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)可能是原子型的,也就是說社會上的企業(yè)大部分都是由原子型企業(yè)構(gòu)成的,我們把這種主要由原子型企業(yè)構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)稱為原子型產(chǎn)業(yè),把主要由原子型企業(yè)構(gòu)成的經(jīng)濟稱為原子型經(jīng)濟。在某一段時間內(nèi),企業(yè)的形式可能以原子型企業(yè)為主,原子型產(chǎn)業(yè)可能占主導(dǎo)地位,此時整個社會以分工為主,或者說分工是可以提高效率的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,整個社會資源位的提升,這時就可能轉(zhuǎn)移到合作型企業(yè)占主導(dǎo)地位,合作反而更能提高經(jīng)濟效率?,F(xiàn)代社會是系統(tǒng)時代,在系統(tǒng)時代的背景下,系統(tǒng)經(jīng)濟將成為主導(dǎo)經(jīng)濟形態(tài)。系統(tǒng)經(jīng)濟就是主要由系統(tǒng)型企業(yè)構(gòu)成的經(jīng)濟。這個時候,隨著資源位的提升和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,合作型企業(yè)將占主導(dǎo)地位,或者說系統(tǒng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位,這時就要以合作為主了。分工與合作是辨證發(fā)展的,現(xiàn)在可能是系統(tǒng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位,若干年之后,隨著科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展,將來可能又轉(zhuǎn)變?yōu)樵有推髽I(yè)原子型經(jīng)濟占主導(dǎo)地位,分工又變成主導(dǎo)因素了。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,然后又可能轉(zhuǎn)變成系統(tǒng)經(jīng)濟再占主導(dǎo)地位,這是一個辨證的發(fā)展過程,他們之間互為前提和條件。

      我們認為,傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)里面只強調(diào)分工提高效率是片面的,就是說在一定條件下分工可以提高效率,但在另外的條件下,可能通過合作或發(fā)展系統(tǒng)經(jīng)濟更能提高效率?,F(xiàn)在這個時代是系統(tǒng)時代,這個時代的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)就不是分工了,恰恰是合作。在這個前提下,現(xiàn)在是從完全競爭走向合作競爭,合作競爭將是我們這個時代的主旋律。包括雙贏、多贏的概念陸續(xù)提出來了,不是零合博弈的問題而是雙贏、多贏的問題,這就是系統(tǒng)經(jīng)濟的概念。分工與合作的辯證模型如圖4所示:

      圖4 分工與合作的辯證模型

      在一定時期內(nèi),分工帶來效益,這時對應(yīng)的就是原子經(jīng)濟,用An表示;隨著資源位的提升,下一步就變成了合作為主,這時就對應(yīng)于系統(tǒng)經(jīng)濟,用Sn表示;隨著資源位的進一步變化,這時候可能又轉(zhuǎn)變?yōu)樵咏?jīng)濟為主,用An+1表示;然后,資源位再進一步變化,又變成合作為主導(dǎo)了,我們用Sn+1表示此時的系統(tǒng)經(jīng)濟。當然,資源位還會繼續(xù)變化,分工與合作就這樣不斷交替地辨證發(fā)展下去。

      (林怡君 整理)

      (60) 一個新概念相當于一個新的信息通道

      在新學(xué)科的創(chuàng)建過程中,我們首先會遇到這樣一個問題:什么時候需要引進或提出新的學(xué)科概念?進一步地,我們需要創(chuàng)造多少新概念?新概念越多越好嗎?

      首先,我們知道,每個學(xué)科或者每個理論體系,都是由一組基本概念以及它們之間的關(guān)系共同構(gòu)成的有機整體或者邏輯體系。對于新概念的構(gòu)造,邏輯學(xué)有很多具體的方法,我們這里主要討論到底什么時候需要提出新的概念。根據(jù)經(jīng)濟系統(tǒng)的層級過渡理論,我們知道,在經(jīng)濟系統(tǒng)層級過渡時往往會產(chǎn)生新的信息,這時,我們就需要引進新的概念來描述這種新的信息。于是,我們提出一個一般結(jié)論:一個新概念對應(yīng)于一個新的信息通道,只有在有新的信息(通道)產(chǎn)生時,才需要引進或提出新的學(xué)科概念。其次,根據(jù)系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的最經(jīng)濟原理,新概念越少越好,而不是相反。因為新概念越少,越方便理解和掌握,因此也越“經(jīng)濟”。

      (昝廷全 整理)

      [1]昝廷全.系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究:經(jīng)濟系統(tǒng)的基本特征[J].經(jīng)濟學(xué)動態(tài),1996(11):10-15.

      [2]昝廷全,張秦齡,吳學(xué)謀.經(jīng)濟系統(tǒng)的生克分析[J].天水師專學(xué)報,1991(3).

      [3]吳學(xué)謀.從泛系觀看世界[M].中國人民大學(xué)出版社,北京,1990.

      [4]昝廷全.泛系理論概述[J].系統(tǒng)工程,1988,6:19-20.

      [5]昝廷全.泛系理論與經(jīng)濟生克分析[J].蘭州大學(xué)學(xué)報,經(jīng)濟學(xué)專輯,1987.

      [6]昝廷全.系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)探索:概念與原理[J].大自然探索,1991,2:44-47.

      [7]昝廷全.中國經(jīng)濟的發(fā)展與經(jīng)濟學(xué)家的責任[J].科學(xué)·經(jīng)濟·社會,1991.

      [8]昝廷全.經(jīng)濟系統(tǒng)的泛權(quán)場網(wǎng)棋型與運籌方法(英文) [J].經(jīng)濟理論雜志(美國),1991,3,10-15.

      [9]昝廷全.技術(shù)創(chuàng)新原理與創(chuàng)新制度安排[J].企業(yè)活力,2001.

      [10]昝廷全.經(jīng)濟系統(tǒng)的測度與評價[J].鄭州大學(xué)學(xué)報,2004,(1).

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