何蘊琪
這個問題的提出,似乎就已經暗示了它背后的觀點—在“經濟基礎”穩(wěn)固的社會環(huán)境,“上層建筑”的存在不言自明,只有在經濟還不足夠發(fā)達、社會還有更多更迫切、更重要的問題需要解決的環(huán)境中,藝術的作用才需要被討論。然而事實上,藝術存在于任何一種社會形態(tài)中,不論其經濟和政治結構如何,只要想象一下,一個偏遠地區(qū)的少數(shù)民族村落,千百年來歌聲與舞蹈對于他們日常生活的意義從未改變,就會對藝術的作用,甚至藝術的定義產生更貼近真實的看法。
那么,在一個工業(yè)化/后工業(yè)化的城市里,藝術有什么用?每一天,各種藝術形式其實都在上演,只是我們未必留意或者覺察,那么姑且把最近觀察到的一些藝術表達作為例子,說明我對這個問題的回答。
每個人心里面都有一個“教室”,它里面儲存了曾經“被壓迫”和“反叛”的情結,當肢體劇的演員用身體、用音樂、用表情準確表達出這種情結時,觀眾內心獲得真正的快樂和釋放。城市里面不缺少昂貴的娛樂,但真正的快樂,未必唾手可得。藝術可以帶來快樂。
藝術可以聯(lián)結人與環(huán)境。李巨川在武漢發(fā)動“每個人的東湖”藝術計劃,讓普通人都可以通過創(chuàng)意的方式表達自己對東湖生態(tài)環(huán)境保護的愿景。其中有一個人的創(chuàng)意,是騎著BMX(一種小輪自行車)跳進湖中,他用“出格”的行動表達一個理念:不是只有耗資巨大的商業(yè)地產項目才能帶來歡樂,人如果能釋放赤子之心,簡簡單單、樸素親切的一個湖本身,就已經是日常歡樂的泉源。觀者被觸動去思考一個問題:人到底是被什么驅動著,以致要舍近求遠,破壞一個和自己的歷史有緊密連接的家園,再耗資巨大重建一個充斥各種商業(yè)符號的人造“樂園”?
藝術還可以拉近人與人之間的距離。每年珠海北山村的國際爵士音樂節(jié),選擇在古老的宗祠和村舍中舉行,在不同的老房子之間,是寬大的廣場,月夜星空下,當?shù)卮迕褓u燒烤賣啤酒,年輕人三三兩兩坐在大榕樹下聽爵士樂,中年人扶老攜幼,也來湊湊熱鬧,至于微信墻,則是搞怪好玩的各種“求偶遇”。它像是中國社會傳統(tǒng)里的趕集,又像是西方社會的嘉年華,村民、藝術家、音樂愛好者、外國人,感覺是約著參加一個家宴或是派對,暫時脫離了城市中孤島般的“陌生人社會”—那種就算在臉貼臉的酒吧夜場也無法擺脫的孤獨感。
在很少出現(xiàn)的情況下,藝術可以聯(lián)結人與自己的內心,甚至靈魂。比如在一些現(xiàn)代舞作品中,抽象的思想也可以被肢體表達出來,仿佛頭腦中的風暴、戰(zhàn)爭、和解也呈現(xiàn)于外在,那一刻有禪定之感,也許可謂永恒。越是需要長時間練習和不懈努力達到目標的藝術形式,就越有可能邀請觀眾一起,深入到自己的內心 (也有很多例外,比如一首質樸的山歌在某個特別的環(huán)境下,可能就可以達到相同的效果)。因為難得,所以珍貴,這是藝術之所以在某些情況下顯得特別“奢侈”的原因。
至于小圈子里為了制造“高雅”以區(qū)別于“低俗”,把藝術作為經濟、政治地位以外,分割人與人之間的聯(lián)結、造成等級關系的又一工具,那是另外一個問題。這種行為實際上遍布我們的生活,不僅僅出現(xiàn)在矯揉造作的古董和名畫拍賣會上。