周恩來與和平共處五項原則

李達(dá)南

今年6月28日和29日是中印和中緬兩國總理分別發(fā)表聯(lián)合聲明，共同倡導(dǎo)和平共處五項原則60周年，這是值得紀(jì)念的日子。和平共處五項原則經(jīng)過一個甲子的歷史考驗，越來越為國際社會所普遍接受，成為發(fā)展國家關(guān)系和解決國際爭端的公認(rèn)的基本準(zhǔn)則。

其實和平共處五項原則最早是周恩來總理1953年12月31日接見來北京談判中印關(guān)于兩國在中國西藏地方關(guān)系的印度政府代表團時，第一次完整地提出的。1950年4月1日，中國和印度正式建交及1951年西藏和平解放后，印度政府不愿意放棄英國過去在中國西藏地方的一些特權(quán)。中國政府通過各種途徑向印度政府明確表示，中印兩國在中國西藏地方的關(guān)系有必要通過協(xié)商在新的基礎(chǔ)上建立起來。1952年2月11日，印度政府向中國交來一份《關(guān)于印度在西藏利益現(xiàn)狀》的備忘錄，共開列七項涉及中國主權(quán)的權(quán)益。周恩來總理于同年6月14日對印度駐華大使潘尼迦先生指出：“中國同印度在中國西藏地方的關(guān)系的現(xiàn)存情況，是英國過去侵略中國過程中遺留下來的痕跡，對于這一切，新的印度政府是沒有責(zé)任的。英國政府與舊中國基于不平等條約而產(chǎn)生的特權(quán)，現(xiàn)在不復(fù)存在了。因此，新中國與新的印度政府在中國西藏地方的關(guān)系要通過協(xié)商重新建立起來。”1953年9月2日，印度總理尼赫魯建議兩國政府盡早就此問題進行談判。周總理于10月15日歡迎印方時建議，談判可于本年12月在北京舉行。

當(dāng)時我任外交部亞洲司四科（主管除阿富汗和巴基斯坦以外的南亞各國事務(wù)）副科長，參加了這次談判，擔(dān)任雙方全體會議的記錄。在會談前，外交部做了緊張的準(zhǔn)備工作，由外交部副部長章漢夫任團長，團員有亞洲司司長陳家康和中央人民政府駐西藏代表外事幫辦楊公素。印方指派第二任駐華大使賴嘉文先生為團長，外交部聯(lián)合秘書（相當(dāng)于正司長）考爾為副團長，外交部官員戈帕拉查理為顧問。我國政府代表團會同外交部亞洲司、政策委員會等一起討論了談判方案，由亞洲司負(fù)責(zé)起草請示報告送周恩來總理審批，但是方案一直沒有批下來。

周總理是十分注意信用的。當(dāng)時中方同意在1953年12月進行談判，盡管印度代表團因故遲至12月底才抵京，周總理還是抓緊時間在那年的最后一天，即12月31日接見印度代表團，中方代表團參加10人，作為中印雙方正式談判的開始。接見在中南海西花廳舉行，譯員兼記錄由外交部情報司（即今新聞司）的陳輝同志擔(dān)任。周總理說：“中印兩國的談判在今天，12月的最后一天開始了。我們說過在1953年開始這一談判，現(xiàn)在實現(xiàn)了。”他接著說：“我們相信，中印兩國的關(guān)系會一天一天地好起來。某些成熟的、懸而未決的問題一定會順利地解決的。新中國成立后就確立了處理中印兩國關(guān)系的原則，那就是互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠和和平共處的原則。兩個大國之間，特別是像中印這樣兩個接壤的大國之間，一定會有某些問題。只要根據(jù)這些原則，任何業(yè)已成熟的、懸而未決的問題都可以拿出來談。”

1954年1月3日，周恩來以他本人的名義向中央寫了關(guān)于中印談判方案的請示報告，其中一一列出上述和平共處五項原則，作為談判的指導(dǎo)方針。報告還提出談判要先易后難，這次不談邊界問題，印度在西藏所沿襲的各種特權(quán)應(yīng)該取消，但考慮到便利貿(mào)易和朝圣的慣例，凡不損及中國主權(quán)的，可以適當(dāng)保留。談判方案得到中央批準(zhǔn)。這就是和平共處五項原則的由來，這些原則是周恩來親自創(chuàng)導(dǎo)和首次提出來的。

中印關(guān)于兩國在中國西藏地方關(guān)系的談判經(jīng)歷了4個月的漫長過程。先后舉行十二次全體會議和無數(shù)次的小組會。在第四次全體會議上，雙方就以和平共處五項原則作為談判的指導(dǎo)方針達(dá)成一致。盡管談判過程交鋒相當(dāng)激烈，但由于有這一共同的指導(dǎo)方針，正如談判結(jié)束后發(fā)表的公報所說，談判自始至終是在融洽的氣氛中進行的，得到了雙方滿意的結(jié)果。1954年4月29日，雙方達(dá)成協(xié)議，簽署了《中印關(guān)于中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》及換文。《協(xié)定》在序言中寫明：“基于互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠及和平共處的原則，締結(jié)本協(xié)定?！标P(guān)于這一點，由于我方不便強加于人，是在印方表示贊同的建議的基礎(chǔ)上寫上的。協(xié)定有效期原內(nèi)部建議為十年，后由周總理改為八年。當(dāng)時由于周總理已去日內(nèi)瓦參加會議，簽字儀式由政務(wù)院董必武副總理和宋慶齡副主席出席。

協(xié)定簽訂和公布后，兩國總理互致賀電。周總理在賀電中指出：只要各國共同遵守上述各項原則（指和平共處五項原則），采取協(xié)商方式，國際間存在著的任何問題均可獲得合理解決。尼赫魯總理在賀電中說，此一基于和平共處五項原則而締結(jié)的協(xié)定，加強并鞏固了中印兩國人民的友誼。

日內(nèi)瓦會議沒有邀請印度參加。尼赫魯總理派他的密友克里希納·梅農(nóng)先生作為特使，在會外進行活動。周總理多次會見他，實際上是在幫助印度做工作。尼赫魯為表示感謝，在6月底日內(nèi)瓦會議各國代表團團長休會空隙，由梅農(nóng)代表他邀請周總理走南路，順道訪問新德里。當(dāng)時中國代表團內(nèi)部對是否接受此邀請有分歧，有人認(rèn)為時機尚未成熟。經(jīng)周總理電中央請示，毛澤東主席6月13日發(fā)來指示，認(rèn)為此次機會不可放棄，還是周總理到印度走一趟，做做印度的工作。6月25日，周總理抵達(dá)新德里，同尼赫魯總理進行多次會談。6月28日，兩國總理發(fā)表聯(lián)合聲明，重申和平共處五項原則，并指出這些原則不僅適用于各國間，而且適用于一般國際關(guān)系中。一時間中印友好掀起熱潮，周總理所到之處響起“印地秦尼巴依巴依”（印中人民是兄弟）和“潘查希拉金德巴”（五項原則萬歲）的歡呼聲。后來新德里的一條大街還被命名為“五項原則大街”（PanchaShilaMarg）。

印度人稱五項原則為“潘查希拉”。尼赫魯同周恩來談話中介紹說，梵文中的潘查希拉（五項原則）是佛教的一種教義，是佛教為人們所規(guī)定的五條人生戒律，即不殺生、不偷盜、不飲酒、不淫色、不妄語。我們共同倡議的五項原則可以說是國家之間相處的五條戒律。我們兩國將這五項基本原則作為國家關(guān)系準(zhǔn)則肯定下來。

6月28日，周總理訪問緬甸，在29日發(fā)表的兩國總理的聯(lián)合聲明中，確認(rèn)和平共處五項原則“也應(yīng)該是指導(dǎo)中國和緬甸之間關(guān)系的原則”，并指出“如果這些原則能為一切國家所遵守，則社會制度不同的國家的和平共處就有了保證，而侵略和干涉內(nèi)政的威脅和對侵略和干涉內(nèi)政的恐懼將為安全和信任感所代替”。

和平共處五項原則的個別措辭后來稍有改變。在1954年中印、中緬總理聯(lián)合聲明中，平等互惠改為平等互利（英語是一樣的）。在1955年亞非會議上，周恩來總理的發(fā)言中，互相尊重領(lǐng)土主權(quán)改為互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整。

周恩來首創(chuàng)的和平共處五項原則，是列寧關(guān)于處理不同社會制度國家間的關(guān)系這一論斷的新發(fā)展。早在新中國成立時發(fā)布的《中央人民政府公告》中即宣布：“凡愿遵守平等、互利和互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項原則的任何外國政府，本政府均愿與之建立外交關(guān)系。”1950年2月14日簽訂的《中蘇友好同盟互助條約》，是以周總理主持起草的中方文本為談判基礎(chǔ)的。其中第五條規(guī)定：“雙方保證以友好合作的精神，并遵照平等、互利、互相尊重國家主權(quán)和領(lǐng)土完整及不干涉對方內(nèi)政的原則，發(fā)展和鞏固中蘇之間的經(jīng)濟和文化關(guān)系。”這一條文已將和平共處五項原則的前四項概括起來。1954年中印、中緬共同倡導(dǎo)的五項原則是在這一基礎(chǔ)上的新發(fā)展，用詞上更精煉、完美和通俗易記。1955年4月，在印度尼西亞第一次亞非會議上達(dá)成的萬隆會議十項原則，實際上是和平共處五項原則的引申和發(fā)展。

后來的事實證明，在社會制度相同的國家之間，同樣也應(yīng)該強調(diào)和貫徹和平共處五項原則。1956年10月波匈事件后，中國政府在11月1日的聲明中指出：社會主義國家之相互關(guān)系更應(yīng)該建立在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上。1968年8月，捷克斯洛伐克發(fā)生“布拉格之春”的改革運動，蘇聯(lián)、波蘭、民主德國、保加利亞和匈牙利五國派兵侵入捷克斯洛伐克，對其內(nèi)政進行干涉。周恩來總理于8月23日發(fā)表講話，對蘇聯(lián)霸權(quán)主義行徑進行了嚴(yán)厲的譴責(zé)。

據(jù)統(tǒng)計，到1976年1月周恩來去世時，有90多個國家同我國共同發(fā)表的文件中確認(rèn)了和平共處五項原則。而在此基礎(chǔ)上同我國建交的國家增加到100多個。這五項原則被應(yīng)用到中蘇宣言、中美上海聯(lián)合公報、中日建交聯(lián)合聲明和1978年8月中日和平友好條約上，成為社會制度相同和不同國家之間的關(guān)系準(zhǔn)則和國際政治新秩序的核心。1988年12月，鄧小平在會見印度總理拉吉夫·甘地時明確提出，要以和平共處五項原則作為建立國際政治新秩序的基礎(chǔ)。他說：“我認(rèn)為中印兩國共同倡導(dǎo)的和平共處五項原則是經(jīng)得住考驗的。我們向國際社會推薦這些原則，首先我們兩國之間的關(guān)系要遵循這些原則，而且我們同各自的鄰國之間的關(guān)系也要遵循這些原則?！?/p>

和平共處五項原則是建立健全的、國際的新型國際法理，它同霸權(quán)主義和強權(quán)政治的舊國際法理是對立的，它代表的國家領(lǐng)土主權(quán)神圣、國家平等原則、內(nèi)政不允許外來干涉、不得對他國進行侵略與和平共處的思想，是國與國交往的準(zhǔn)則。隨著時代的演變，和平共處五項原則也在不斷豐富與完善。霸權(quán)主義和強權(quán)政治是違逆時代潮流的，而和平共處五項原則是整個國際社會根本利益的體現(xiàn)者，是不可替代的國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。今天紀(jì)念它誕生60周年，各國人民仍需努力，排除萬難，讓它永放光芒。（編輯 王雪）

（作者是外交部離休干部）