丑惡的炫耀

關(guān)玉生

大業(yè)六年（610年）春正月，隋煬帝楊廣在諸胡酋長(zhǎng)來(lái)朝進(jìn)貢，畢集洛陽(yáng)之時(shí)，“陳百戲于端門街，執(zhí)絲竹者萬(wàn)八千人，自昏至旦，終月而罷，所費(fèi)巨萬(wàn)。諸胡客請(qǐng)入豐都市場(chǎng)交易，許之。先命整飭店肆，盛設(shè)帷帳，珍貨充積，人物華盛。胡客過(guò)酒食店，悉令邀入，醉飽而散，不取其錢，紿（欺騙）之曰：‘中國(guó)豐饒，酒食例不取錢。胡客皆驚嘆。其黠（狡猾聰慧）者頗覺(jué)之，見(jiàn)以繒（絲織品）帛纏樹，曰：‘中國(guó)亦有貧者，衣不蓋形，何不以此物與之，纏樹何為？市人無(wú)以為答。”這就是歷史上有名的隋煬帝楊廣的“洛陽(yáng)顯富請(qǐng)客”。

無(wú)獨(dú)有偶，一千三百余年后的1943年，民國(guó)政府的行政院長(zhǎng)孔祥熙招待一個(gè)英國(guó)訪華團(tuán)，在宴席上也夸耀說(shuō)：“中國(guó)地大物博，抗戰(zhàn)數(shù)年還是雞鴨魚肉，山珍海味，要吃什么有什么，不像你們英國(guó)，戰(zhàn)時(shí)每人每周只配給一個(gè)雞蛋?！倍藭r(shí)千里之外的河南，百姓正經(jīng)歷著可怕的饑荒，上千萬(wàn)百姓在死亡線上掙扎，呈現(xiàn)著“餓死已滿路，生者與鬼鄰”的悲慘景象。

以上兩件事，前一件是隋煬帝向諸胡顯擺中國(guó)之富，后一件是民國(guó)的行政院長(zhǎng)孔祥熙向英人顯擺中國(guó)之富。發(fā)生的年代不同，針對(duì)的對(duì)象也不同，但心態(tài)相同，那就是無(wú)恥的權(quán)貴心態(tài)和“不誠(chéng)實(shí)的自欺”。因?yàn)闊墼凇瓣惏賾蛴诼尻?yáng)”，讓胡人白聽(tīng)，令洛陽(yáng)酒肆“醉飽而散，不取其錢”之時(shí)，他并非不知道偌大個(gè)中國(guó)還有“衣不蔽體，食不果腹”者。同樣，民國(guó)的行政院長(zhǎng)孔祥熙招待英人，胡吹海喝之時(shí)，也并非不知道河南正面臨大饑荒，正在餓死人。

我們中華民族的心理中，向來(lái)有兩種東西難以理喻，一是“古已有之”。一說(shuō)話就拿老祖宗顯擺，以文明古國(guó)自居；二就是“打腫臉充胖子”似的擺闊。1793年，英國(guó)政府派馬戛爾尼來(lái)華，名義上是來(lái)給乾隆祝壽，實(shí)際上是找中國(guó)建立商貿(mào)關(guān)系。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的英國(guó)通過(guò)工業(yè)革命，一躍成為世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，急需開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng)。馬戛爾尼來(lái)華，本來(lái)是一件好事，可是在覲見(jiàn)的禮節(jié)上卻發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，乾隆以“天朝”自居，非要英使行雙膝跪拜之禮，英使不同意，說(shuō)只有對(duì)上帝才能下跪，對(duì)英女王也只單膝下跪、行吻手禮。雙方因雙膝下跪還是單膝下跪爭(zhēng)論不休，僵持了月余，最后同意英使“單膝下跪”，爭(zhēng)論才告結(jié)束。然而，對(duì)貿(mào)易問(wèn)題，乾隆卻一概拒絕。乾隆統(tǒng)治后期的清王朝腐敗橫行，國(guó)力下降，危機(jī)四伏，和英國(guó)相比，窮乎？富乎？顯然，和人家不在一個(gè)水平線上。但“天朝的尊嚴(yán)”使之閉關(guān)鎖國(guó)，喪失了一切發(fā)展的機(jī)會(huì)，閉關(guān)鎖國(guó)始于斯，盛于斯，一直禍及晚清。

一位哲人說(shuō)過(guò)：“在別人面前炫耀自己所擁有的財(cái)富和東西，即使他講的是實(shí)話，那也是丑惡的?！焙螞r我們“打腫臉充胖子”炫耀的多數(shù)是不真實(shí)的呀！更何況我們是在百姓疾苦之上炫耀呢！

【原載2014年8月18日《上海法治 報(bào)·法治隨筆》】

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插圖/以驕奢淫逸為恥/馮印澄