古代救災(zāi)軼事三則

閑翻典籍，錄得三則關(guān)于古代災(zāi)難方面的案例，有真事，有傳說，有大救，也有小救。率性點(diǎn)評，權(quán)作資治通鑒

范仲淹的“荒政三策”

《夢溪筆談·卷十一·官政一》寫到了范仲淹的工作智慧：皇佑二年（1050），范仲淹在杭州知州任上，遇到了“兩浙路大饑荒，道有餓殍，饑民流移滿路”。這個(gè)饑荒的程度很歷害，餓死了不少人！

范市長立即采取緊急措施，創(chuàng)造性地實(shí)施了“荒政三策”：一是興土木，以工代賑。實(shí)體經(jīng)濟(jì)不好，就業(yè)形勢立即緊張，崗位少人多，勞動力自然不值錢，但這正是營造的好機(jī)會，弄一些大項(xiàng)目，百姓有活干了，生計(jì)問題流離失所之苦都會解決；二是利用杭州人好佛事，喜旅游的習(xí)俗，大興旅游業(yè)，一時(shí)飲食、住宿、貿(mào)易等服務(wù)行業(yè)都需要?jiǎng)诹?，大增就業(yè)者數(shù)萬人；三是拉高糧價(jià)，引四方糧商晝夜進(jìn)糧，結(jié)果杭城糧食爆滿只好降價(jià)，百姓大大得益。

這個(gè)“荒政三策”，如果放在別的地方不見得適用，但放在杭州卻條條見效，為什么呢？第一條和第二條都跟杭州這個(gè)旅游城市有關(guān)。他把各個(gè)寺廟的方丈召集起來說，這種年份，用工工錢很低的，你們可以趁此大興土木。當(dāng)然，這個(gè)先決條件是，杭州的寺廟都有錢。除此以外，他還下令翻新糧倉、官署，每天雇傭上千勞工。公家單位要搞建設(shè)，一定會拉動一些經(jīng)濟(jì)，即便杭州現(xiàn)有財(cái)政支付有些問題，但是，為了老百姓有個(gè)活路，難道不可以向中央財(cái)政求助嗎？

正因?yàn)楹贾菔谴笏沃穆糜纬鞘校贾莸睦习傩蘸芟矚g旅游做佛事，因此，他這個(gè)策略才有廣泛的群眾基礎(chǔ)。一句話，就是要自己救自己，要讓整個(gè)杭州都動起來！于是，他組織劃船比賽，還盡量拉長比賽的時(shí)間，就像NBA季候賽，從春天到夏天，簡直是搞全民體育運(yùn)動，層層選拔，眾人關(guān)注，這樣就拉動了很多的行業(yè)。盡管有人告狀說，范市長不顧老百姓的死活，一天到晚大興土木，還奢侈得很，天天花天酒地，但都只是看表面，不看大局。

至于第三條，還是因?yàn)楹贾菔莻€(gè)旅游名城，來來往往的人多，因此他先把杭州的糧價(jià)暫時(shí)拉高，然后等各地糧商趨之若鶩時(shí)，杭州的老百姓就得實(shí)惠了，因?yàn)槟菚r(shí)不像現(xiàn)在，運(yùn)輸啊倉儲啊什么的都不方便，你糧食運(yùn)進(jìn)來再想出去就會虧本，還不如低價(jià)賣給老百姓呢。這一招實(shí)在太陰，簡直有點(diǎn)坑商，但是，為了老百姓不餓死，他也只能出此下策了。

此三策是需要冒險(xiǎn)的，他需要有卓越的遠(yuǎn)見，還要承擔(dān)被彈劾和罷官的危險(xiǎn)，但范仲淹毫不猶豫地做了。

三策的成功，有一小部分還要?dú)w功于朝廷，他們很理解范公，雖然他們理解的前提是范公一向正直的人品。

“走轉(zhuǎn)改”，公安局長周甘是個(gè)好榜樣

時(shí)間往回倒推三百多年，這樣的場景還是可以上報(bào)紙頭版的。這里就有一個(gè)明代的縣領(lǐng)導(dǎo)下基層“走轉(zhuǎn)改”途中活生生的實(shí)踐案例。

浙江樂清縣東邊有個(gè)叫左原的村莊，村中有口非常深的古井。正值冬季，天少下雨，井中水位很低。

一個(gè)很平常的早上，幾個(gè)姑娘嬉嬉哈哈，擔(dān)著水桶去井中打水。打水其實(shí)也是個(gè)技術(shù)少活呢，一般的程序是，用繩子釣著水桶，慢慢放到井里，然后反轉(zhuǎn)水桶猛扎一下，水就貯滿了，然后提上來，要一定的力氣才行，影視中常見這樣的鏡頭。不過，這一天卻出了點(diǎn)小意外，繩子在放桶的時(shí)候突然斷了，水桶一下子就掉進(jìn)了深井。

哎呀，麻煩，我們還要回去燒水做飯呢，姑娘們很著急！這個(gè)時(shí)候，恰好一男青年經(jīng)過井邊，他毅然脫去衣服，跳到井中去撈水桶。沒想到的是，桶還沒有撈上來，突然轟隆一聲巨響，井石崩塌了，井很深，石頭很多很重，人們認(rèn)為那男青年一定壓成了粉末。姑娘們都嚇呆了，只好含著淚離開。

三天后，縣公安局長周甘（縣尉）到左原村走訪調(diào)查，考察工作。當(dāng)?shù)厝罕娋拖蛩从沉诉@樣一件事。周局長認(rèn)為，這是一個(gè)非常典型的見義勇為事件，一定要好好挖掘和宣傳一下。于是，他來到了事發(fā)地點(diǎn)，圍著井口仔細(xì)觀察，對見義勇為青年深表同情，要求隨行工作人員，一定要好好安葬他。他馬上召集有關(guān)人員，開始清理現(xiàn)場，挖了很長時(shí)間，都不見尸體。忽然，營救人員聽到了一種聲音，大家都很害怕，認(rèn)為是男青年的鬼魂，周局長立即說：是他還活著，我們必須趕快救他。周為了讓營救人員加快速度，還主動現(xiàn)場激勵(lì)：我拿出一年的工資，誰出力就獎(jiǎng)給誰！在金錢的刺激下，救援速度明顯加快。不一會，男青年的頭就顯露出來了。

正當(dāng)大家認(rèn)為大功即將告成的時(shí)候，又發(fā)生了意外，井石又開始松動滑落，搶救的人嚇得要逃。周局長急中生智，臨時(shí)調(diào)整救人方案，用木板加固井壁，還把救人的獎(jiǎng)金提高了一些，大家于是再拼命相救。

長時(shí)間的施救，周局長是空著肚皮在指揮，下屬送來飯讓他吃，他推辭說：我一定要等著把人救活后才吃飯！

太陽落山了，井里一片黑暗，營救人員點(diǎn)起蠟燭繼續(xù)干，最后，在幾百人目光的注視下，那男青年被救了上來。大家都?xì)g呼了起來，認(rèn)為是個(gè)奇跡。

朱國楨在《仿洪小品·卷二十二·主梅溪詩》中，飽含深情地記載了這件事。

陸春祥就事論事并結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)評論道：

一、左原村風(fēng)淳樸，助人為樂見義勇為已成生活常態(tài)。助人為樂有多個(gè)層次，此謂雷鋒先生說的，做一點(diǎn)好事并不難，難的是做一輩子好事。女青年擔(dān)水出了麻煩，男青年助人為樂，但在冬季，要脫掉衣服，下到深不見底的井里撈桶，這個(gè)難度還是大的，而且還有危險(xiǎn)，然而男青年奮不顧身，這里，首先要感謝的是那無名氏男青年，他的精神高度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出佛山“小悅悅”事件中見難而不救的那些無名氏?？梢韵胍姷氖牵m是揀桶之小事，但這樣的風(fēng)氣形成，卻需要時(shí)日。

二、周局長深入基層。一般的縣領(lǐng)導(dǎo)，如果不是什么很特別的事，比如到先進(jìn)村去打打前站，因?yàn)檫^幾天大領(lǐng)導(dǎo)要來視察，一般很少會深入到村。但周局長不是，他深入基層，基層才能聽到真正的民聲。

三、周局長體恤民情。他聽到男青年撈桶而被壓這樣一件事，敏感度很高，立即決定要厚待他，這樣的決定是瞬間作出的，是周領(lǐng)導(dǎo)平時(shí)一貫的作風(fēng)所決定的，對待人民群眾要像冬天里的烈火那樣溫暖。而不是像有些領(lǐng)導(dǎo)那樣，在鏡頭里，裝裝樣子，送一袋米兩桶油到貧困戶家里，也要跟著一大群的媒體，唯恐人家不知道。

四、周局長厚德。在救人途中，事情幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，他都臨危不亂，并且指揮有方，他沒有再向上級匯報(bào)，他將自已的工資拿來做激勵(lì)獎(jiǎng)金，我還沒有聽說過，從古到今也沒有聽說過。只聽說過，礦難發(fā)生時(shí)，有副礦長跑進(jìn)礦去臉上抹成黑狀跑出來，假冒在現(xiàn)場，聽說過拿國家大把的錢去平息事態(tài)，進(jìn)而推卸責(zé)任。這些人都不能和周局長比。他沒有唱高調(diào)，他只是在按他的基本道德做事，這樣的德比我們有些人厚多了?！耙欢ㄒ讶司瘸鰜聿懦燥垺?，真是讓人感動得要落淚。

周縣尉救人，對周縣尉本人來說，是平常事一樁。不過，好人好事，總是有人提起的，記掛的，積德的，當(dāng)然還會流芳百世的。

精神的奇跡

蘇東坡《東坡志林》里，一則礦難小故事讓人不覺著沉重，反而搞笑。

一個(gè)叫蔣仲甫的人和孫景修說：近年有人鑿山取銀礦，挖到深處的時(shí)候，突然聽到有人念經(jīng)的聲音，挖到眼前，發(fā)現(xiàn)有一人。那人對挖礦的人說，我以前也是挖礦的，因?yàn)槎此耍霾蝗?，我也不知道在這里待了幾年了。幸好平時(shí)是隨身帶著《金剛經(jīng)》的，所以每每饑渴的時(shí)候，我就念經(jīng)，念著念著，就好像有人從腋下送給我餅吃，大概這是念經(jīng)的功勞吧。

采礦者困在洞里幾年沒有餓死，這應(yīng)該是個(gè)奇跡，不過，這個(gè)奇跡的創(chuàng)造是因?yàn)榉鸾?jīng)的功能，可能嗎？肯定不可能。但為什么蘇東坡相信了？因?yàn)樗莻€(gè)很虔誠的佛教徒呢。其實(shí)，東坡這個(gè)高級知識分子，他未必不知道事情的真假，但他相信精神力量的無限。人有了一種精神追求，于是就有了精神力量，而這種力量會讓人產(chǎn)生意想不到的動力，所以從這個(gè)層面上講，精神力量的確無限。這個(gè)念經(jīng)的生存者真的很幸運(yùn)。

有次我在《讀書》雜志上讀到一則關(guān)于礦難的舊聞。這是一則很奇特的舊聞，說它舊聞是因?yàn)榘l(fā)生礦難的時(shí)間大概是清朝，誰也不知道是怎么回事，反正歷史沒有記載。說的是有人在某礦采煤的時(shí)候挖出了好多具穿著清代服飾的礦工尸體，當(dāng)時(shí)有的還臉色紅潤，大概因?yàn)闀r(shí)間久了，挖出沒多少時(shí)間就都風(fēng)化了。

當(dāng)我讀到這段文字的時(shí)候，一陣寒顫。一直想寫點(diǎn)什么，想不出什么角度，也想不出用什么形式，一直到現(xiàn)在也沒有想法，可是聽到看到大大小小礦難的時(shí)候，腦子里就會閃現(xiàn)出這個(gè)鏡頭。把這個(gè)事和副刊編輯說了以后，她說，是否可以寫個(gè)小劇本？但也認(rèn)為情節(jié)太恐怖了。也許我孤陋寡聞，這樣的事早在史書上有記載，但我還是無法想像。

穿著清朝服飾礦工尸體的風(fēng)化，就沒有東坡筆下那位先生幸運(yùn)。他們甚至都沒留下姓和名，他們就這樣在某一天的突然中和人世間相隔，這種相隔也許非常平靜，平靜到礦主都不敢說，他不敢報(bào)官，官也就不知道了。但老實(shí)說，官知道了又會怎么樣呢？組織積極營救？好像還沒有這樣高覺悟的地方官。如果地方官平時(shí)和礦主的關(guān)系甚好，那么被埋的礦工還會有一線希望，如果礦主平時(shí)都不去燒香，你還能指望他關(guān)鍵時(shí)候顯靈？基本不可能的！

我有時(shí)會傻傻地想，歷朝歷代留下那么多的金銀銅器，而這些原材料都和礦有關(guān)，還有，前朝也有工業(yè)、農(nóng)業(yè)，也有各式各樣的生活，而這一切都離不開各類礦，那開采也是一個(gè)問題，雖然原始些，但既然有了，肯定會有事故。我特意翻了《夢溪筆談》之類的記載，好像很少很少。那是怎么回事呢？要么是事故少，要么是官方瞞報(bào)，兩種可能性都存在的。

所以從這個(gè)角度去理解，即使古代也肯定有不少礦難，只是人們看礦難的角度不一樣。在東坡先生看來，這樣一則礦難，我不能從正面去記敘，我難道還不能從佛教的角度去記敘？宋代難道就不需要娛樂精神嗎？大大的需要！