狄蘭?托馬斯“綠色世界”下的自然

美高潔

作者簡(jiǎn)介：高潔，1989--，研究生在讀，研究方向：英美文學(xué)。

摘要：詩(shī)人狄蘭·托馬斯是英國(guó)浪漫主義重要的詩(shī)人之一，為英國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。尤其他在詩(shī)歌中對(duì)自然的描寫(xiě)，匠心獨(dú)運(yùn)，渾然一體。托馬斯在他的詩(shī)歌中鑄造了一個(gè)綠色的世界，本文主要講述托馬斯“綠色世界”中的自然美。

關(guān)鍵詞：狄蘭·托馬斯；自然詩(shī)

1狄蘭·托馬斯詩(shī)歌簡(jiǎn)介

人們的信仰在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后漸漸迷失，人們變的茫然混沌。認(rèn)得價(jià)值觀和人生觀發(fā)生了重大的變化。人們對(duì)原有的生活條件產(chǎn)生了一定的質(zhì)疑，有些詩(shī)人逐漸認(rèn)識(shí)到對(duì)詩(shī)歌理性框架的突破具有重要意義，因此，開(kāi)始對(duì)詩(shī)歌的狂熱地進(jìn)行追求，逐漸使得詩(shī)歌能夠較為生動(dòng)地反映出人類(lèi)的內(nèi)心世界以及身心體驗(yàn)。

在這些詩(shī)人當(dāng)中狄蘭·托馬斯（1914—1953）就是一個(gè)典型的代表。其詩(shī)歌生動(dòng)而形象地體現(xiàn)了浪漫而樂(lè)觀的氣質(zhì)，尤其詩(shī)中匠心獨(dú)運(yùn)的修辭風(fēng)格，被大批的人所追隨。托馬斯給予浪漫主義新的解釋?zhuān)龑?dǎo)了中國(guó)浪漫主義新風(fēng)向。托馬斯的詩(shī)歌富有豐富的想象力，有著抑揚(yáng)頓挫的音律，語(yǔ)言獨(dú)具特色，被稱(chēng)作二十世紀(jì)最優(yōu)秀的抒情詩(shī)人之一。狄蘭托馬斯的詩(shī)歌簡(jiǎn)介凝練。富有自然清新的意象。他的詩(shī)歌繼承了浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)特色，在傳統(tǒng)英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌基礎(chǔ)之上，采取了超現(xiàn)實(shí)主義手法，從而使詩(shī)歌達(dá)到最高境界。其詩(shī)歌有著明顯的自然主題，同時(shí)富有感性色彩，令人回味無(wú)窮。

2“綠色世界”下的自然禮贊

2.1自然詩(shī)的色彩

古代羅馬詩(shī)人賀拉斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：詩(shī)歌就像一幅圖畫(huà)，這幅圖畫(huà)的繪制離不開(kāi)色彩。色彩進(jìn)入詩(shī)歌里，顯得文章美麗意譯豐富。詩(shī)人通過(guò)巧妙地運(yùn)用色彩，使詩(shī)歌達(dá)到絕妙的美麗境界。

自然詩(shī)歌中色彩具有十分重要的意義，詩(shī)人通常使用色彩來(lái)傳遞大自然對(duì)人類(lèi)的意義。通過(guò)色彩對(duì)視覺(jué)的強(qiáng)烈沖擊，將讀者帶入一個(gè)絢麗多彩的自然世界。進(jìn)而細(xì)致觀察人和自然之間的關(guān)聯(lián)。不論是對(duì)于其中的色彩意向的依次排列，還是將其中的色彩意象的相互疊加，均能夠映射出人類(lèi)的精神內(nèi)涵。色彩的存在方式主要是作為自然世界之中的一種特性物質(zhì)，需要依附于一些具體的客觀事物，同時(shí)仍需要依托于個(gè)人的主觀世界來(lái)進(jìn)行感知。在我國(guó)古典詩(shī)歌當(dāng)中，色彩的組合和對(duì)比能夠有效地使得詩(shī)歌節(jié)奏中充滿(mǎn)跳躍感，使其顯得更加寬廣與生動(dòng)。由此可見(jiàn)色彩在自然詩(shī)歌中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

2.2狄蘭·托馬斯詩(shī)歌中的綠色

在文學(xué)中綠色具有非凡的想象力以及豐富的內(nèi)涵。在托馬斯的許多詩(shī)歌中就有關(guān)于自然綠色的敘述。色彩“綠”蘊(yùn)含有多層含義，其中包括：美麗大自然、歌頌美好愛(ài)情、對(duì)美好田園生活地追求等。

托馬斯做為英國(guó)新浪漫主義詩(shī)歌具有代表性的先驅(qū)詩(shī)人，其從形式和思想上對(duì)浪漫主義傳統(tǒng)和綠色情懷進(jìn)行了繼承。布萊克曾被托馬當(dāng)作自己在詩(shī)歌寫(xiě)作中的一個(gè)重要導(dǎo)師，托馬斯認(rèn)為自己正踏在布萊克的文學(xué)道路上。托馬斯和布萊克都善于使用綠色的意象，來(lái)將表現(xiàn)及關(guān)注自然地生態(tài)觀生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)。

在托馬斯的詩(shī)歌中可以隨處見(jiàn)到有創(chuàng)造出的“綠色”意象。以上這種綠色，在用于對(duì)自然中事物的描寫(xiě)的同時(shí)，還被用作對(duì)人類(lèi)軀體的描繪?？梢?jiàn)，托馬斯詩(shī)歌中賦予“綠色”意象具有眾多含義。首先，托馬斯將綠色當(dāng)作起點(diǎn)，來(lái)探尋自然的美麗和安靜。在自己的詩(shī)歌中， 托馬斯構(gòu)建了一個(gè)幽靜安寧的自然屆。在這個(gè)“綠色”的自然界中，可以看到飽含著生命力的“綠色原野（green countries）” 、 “火焰青翠如綠草（and fire green as grass）” 等等。其次， 托馬斯將“綠色”延伸進(jìn)人類(lèi)社會(huì)。將綠色用于修飾人類(lèi)創(chuàng)造的多種事物?！熬G色禮拜堂（green chaples）” 則是讓宗教也有了綠色的色彩。與此同時(shí)，在《在我繽紛的意象里》描寫(xiě)的“無(wú)人更為神奇，一陣狂飄中，我從亞當(dāng)綠色的搖籃里抓出鱷魚(yú)” 的詩(shī)句，同樣將綠色的搖籃看做生命的起源。二是托馬斯賦予人體綠色意象?！熬G色的孩子”代表出了孩童們眼中的純真和充滿(mǎn)活力的軀體；“綠色的解縛者”主要對(duì)自我解放者進(jìn)行的熱情地贊頌；“我青春無(wú)憂(yōu)”則直接用綠色來(lái)對(duì)主體的我進(jìn)行修飾，讓我這個(gè)個(gè)體充滿(mǎn)青春的活力。

由上面可看出，托馬斯詩(shī)歌中，“綠色”具有多方位和角度的深層意義。作為一種自然的富有生命的色彩，綠色體現(xiàn)了生態(tài)方面的東西。 “綠色”的多重象征意義，對(duì)托馬斯的“綠色世界”的構(gòu)建具有重要的意義。

2.3“綠色世界”

在托馬斯的很多自然詩(shī)歌有很多描繪自然界美的場(chǎng)景。在托馬斯詩(shī)篇中描寫(xiě)了許多美好并且溫情的事物，例如河谷山川、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，星辰美景等等數(shù)不勝數(shù)。托馬斯的詩(shī)匠心獨(dú)運(yùn)地表現(xiàn)出了一個(gè)美妙的“綠色世界”，訴說(shuō)了在農(nóng)場(chǎng)度過(guò)的美好時(shí)光。表面上，托馬斯的詩(shī)歌是在描述清新美麗的自然景觀，但深層次上，更注重強(qiáng)調(diào)人與自然之間那種親密無(wú)間，合二為一的感覺(jué)，生動(dòng)地展現(xiàn)出人與自然之間那種巧妙美好的和諧關(guān)系，使得人們能夠從中深切地領(lǐng)會(huì)到了大自然中的美好，也可激發(fā)出讀者在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)自己追求的理想不斷努力。

在托馬斯的詩(shī)歌中，農(nóng)場(chǎng)生活和鄉(xiāng)村生活充滿(mǎn)著童年時(shí)代無(wú)盡的歡樂(lè)和樂(lè)趣，體現(xiàn)了托馬斯對(duì)回歸大自然的強(qiáng)烈情感，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大自然的美好事物的迷戀?！熬G色世界”主要是以下模式：成人追思──童年鄉(xiāng)村/農(nóng)場(chǎng)生活──人生感悟。托馬斯的許多詩(shī)歌都是運(yùn)用這種模式，將自然詩(shī)歌以一種內(nèi)心深處的綠色世界來(lái)寄托詩(shī)人對(duì)大自然和原始人性回歸的向往。在托馬斯的視角下，“綠色世界”作為人類(lèi)的至高無(wú)上的境界，是一個(gè)毫無(wú)拘束，充滿(mǎn)自由的自然界，同時(shí)淳樸的農(nóng)村生活，一同表現(xiàn)了托馬斯內(nèi)心所追求的理想生活狀況──回歸自然，找回自我。

3.結(jié)論

色彩對(duì)于自然非常重要，在托馬斯詩(shī)歌中，綠色貫穿到詩(shī)歌的各個(gè)角落，不僅體現(xiàn)著自然的美好，而且反映了詩(shī)人想要回歸自然的熱切渴望。鄉(xiāng)村的森林或曠野象征著生命與永恒并且體現(xiàn)了托馬斯詩(shī)歌中獨(dú)特的自然美，從對(duì)自然美的向往中，才能找到一種新的生活方式，重新認(rèn)識(shí)世界。

參考文獻(xiàn)

1.狄蘭·托馬斯：《狄蘭·托馬斯詩(shī)選》海岸等譯，石家莊：河北教育出版社，2002年，第139 頁(yè).

2.王諾：《歐美生態(tài)文學(xué)》， 北京：北京大學(xué)出版社， 2003年.endprint