塑造城市人文精神，增強(qiáng)葫蘆島發(fā)展軟實(shí)力

作者簡(jiǎn)介：李嘉楠（1986—），女，遼寧葫蘆島人，遼寧省葫蘆島市委黨校市情教研室助理講師。

建市二十五年來，葫蘆島市的經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，年人均可支配收入突破兩萬元大關(guān)，人們過上了幸福的小康生活，但是，在人們走上富裕道路的同時(shí)，缺乏公民意識(shí)、家園意識(shí)，欠缺海納百川的包容精神等等的社會(huì)問題，對(duì)城市發(fā)展提出了新的考驗(yàn)。如何在不影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)提高市民素質(zhì)、增強(qiáng)社會(huì)向心力、促進(jìn)城市全方位發(fā)展？城市人文精神的塑造，為破解這些難題提供了有力支撐。

一、城市人文精神及其重要作用

城市人文精神是一個(gè)城市通過它的市民的行為方式，包括生活方式、生產(chǎn)方式、交往方式，以及這座城市的規(guī)章制度、文化藝術(shù)、倫理道德、城市景觀等方面體現(xiàn)出來的共同的價(jià)值觀念和心理導(dǎo)向，包含繼承性、時(shí)代性、地域性、可塑性、大眾性等五個(gè)特點(diǎn)。它根植于城市歷史，體現(xiàn)于城市現(xiàn)實(shí)，引領(lǐng)于城市未來，區(qū)別于其他城市的文化靈魂，在推進(jìn)城市發(fā)展的過程中處于核心地位。

首先，城市人文精神具有導(dǎo)向作用

雖然物質(zhì)決定意識(shí)，但是意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。城市人文精神就屬于意識(shí)層面，它的凝煉和升華，是人們從事各種社會(huì)實(shí)踐的心靈導(dǎo)向，引導(dǎo)著城市向正確方向發(fā)展，相反，它的誤導(dǎo)和錯(cuò)位，也會(huì)使城市的發(fā)展陷入迷茫的境地。因此，構(gòu)建優(yōu)秀的城市人文精神是現(xiàn)代城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，決定著城市未來發(fā)展的前途和命運(yùn)。一旦優(yōu)秀的城市人文精神構(gòu)建成功，它就會(huì)形成強(qiáng)烈的感召力和引導(dǎo)力，極大地激發(fā)廣大市民的熱情和干勁，引導(dǎo)他們自發(fā)地為促進(jìn)城市發(fā)展和提高生活質(zhì)量做出自己的貢獻(xiàn)。

其次，城市人文精神具有紐帶作用

城市人文精神是城市之魂、城市之根，它具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和社會(huì)整合功能，是團(tuán)結(jié)市民的黏合劑。從文化意義上講，傳承著同一種文化的人比較容易融合；從精神層面來講，一個(gè)缺乏人文精神的城市是貧乏、空虛的，盡管它可能有暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮，但就像是沒有根的浮萍，經(jīng)不起歲月的打磨。因此，城市人文精神既能夠以它豐富的內(nèi)涵和特有的魅力強(qiáng)化市民的歸屬感、認(rèn)同感以及自豪感，又能夠以其獨(dú)特的形態(tài)和個(gè)性成為市民的精神紐帶，增強(qiáng)凝聚力和創(chuàng)造力，從而將同樣的地理區(qū)域、歷史背景、社會(huì)心理、語言習(xí)俗的人們聯(lián)結(jié)在一個(gè)共同體中，同心同德地為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗。葫蘆島市政府提出的“我們的城市，我們的家園”這個(gè)主題，就是號(hào)召市民把城市當(dāng)成自己的家，強(qiáng)化市民的歸屬感和認(rèn)同感。這正是發(fā)揮了城市人文精神的紐帶作用。

再次，城市人文精神具有普適價(jià)值

城市是一種歷史文化現(xiàn)象，是一個(gè)民族賡續(xù)綿延的記憶載體。從城市起源至今，千百年來，每個(gè)時(shí)代都在城市建設(shè)中留下了自己的痕跡。進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著世界各國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)系日益緊密，作為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)載體、文化單位，城市在社會(huì)發(fā)展過程中扮演著越來越重要的角色，以全球化為支撐的城市化浪潮以及新的城市世紀(jì)已然來臨。在這樣的國(guó)際大背景下，中國(guó)的城市化發(fā)展也在有條不紊的進(jìn)行當(dāng)中。有發(fā)展，就必然有競(jìng)爭(zhēng)。如何在城市間的競(jìng)爭(zhēng)中突出重圍就成為了各個(gè)城市政府中心必須要探討的一個(gè)重要問題。而這個(gè)問題的關(guān)鍵就在于城市的核心價(jià)值，也就是城市的人文精神。如果一座城市發(fā)展形成了自己獨(dú)具特色的人文精神，那么，它就具有了自己獨(dú)特的戰(zhàn)斗力，進(jìn)而可以在全球城市化浪潮中占有自己的一席之地。

二、塑造城市人文精神，增強(qiáng)城市發(fā)展軟實(shí)力

1、他山之石，可以攻玉

近些年來，葫蘆島和許多兄弟城市一樣，把塑造城市人文精神作為提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措，大力研究、提煉和弘揚(yáng)具有自身文化底蘊(yùn)、體現(xiàn)城市特色、反映時(shí)代風(fēng)貌的城市人文精神，以期不斷增強(qiáng)城市發(fā)展的后勁，而“夢(mèng)想、激情、堅(jiān)持”的葫蘆島精神就是這樣產(chǎn)生的?？偨Y(jié)一下各個(gè)城市精神的塑造經(jīng)驗(yàn)，大致可以歸納為一下幾條：依托優(yōu)勢(shì)，激發(fā)活力；秉承文化，兼收并蓄；打造品牌，彰顯個(gè)性；營(yíng)造環(huán)境，提升境界。

2、突破認(rèn)識(shí)瓶頸，重視城市人文精神推廣和普及。

城市人文精神一直是以自然的原生態(tài)狀態(tài)存在于社會(huì)生活中的，需要政府與市民有意識(shí)的疏導(dǎo)與推廣才能形成市民的主流意識(shí)，進(jìn)而才能對(duì)城市的發(fā)展起到更大、更有利的作用。而政府作為一座城市的首腦機(jī)關(guān)和神經(jīng)中樞系統(tǒng)，決定著城市一切大小事務(wù)的走向，一件事或一個(gè)工程只有引起了政府的重視才能在整個(gè)社會(huì)中引起廣泛關(guān)注。所以，只有我們市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的城市和城市精神有了深刻的認(rèn)識(shí)，并根據(jù)我市自身的特點(diǎn)，組織相關(guān)部門進(jìn)行整體的規(guī)劃與部署，充分利用市內(nèi)外各種資源、多方力量，深入開展調(diào)查研究，綜合考慮經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、環(huán)境等多種因素，制定好符合地方特色的推廣方案，比如制定相關(guān)的地方性法律法規(guī)或條例，為城市人文精神的推廣創(chuàng)造“硬環(huán)境”，除此之外，還可以開展多種多樣的以城市人文精神為主題的文娛活動(dòng)，使得城市人文精神能夠“接地氣”，讓老百姓容易理解和接受，這樣才能讓我市的城市人文精神發(fā)揮更大、更實(shí)際的作用。

雖然葫蘆島精神已經(jīng)提煉出來了，但是在推廣做的還是不夠，市民即便是知道“夢(mèng)想、激情、堅(jiān)持”這個(gè)葫蘆島精神，其中的涵義也不是十分理解。在這個(gè)方面，我們的領(lǐng)導(dǎo)或許就可以考慮借鑒一下北京精神的推廣經(jīng)驗(yàn)，突破認(rèn)識(shí)瓶頸，重視城市人文精神的推廣和普及。

2、創(chuàng)新社會(huì)管理，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)管理的人性化和柔性化。

一個(gè)城市的制度建設(shè)也是城市人文精神的具體表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的管理方式是人文精神外化的重要形式，不同的管理方式體現(xiàn)的是管理者不同的精神價(jià)值取向?？茖W(xué)發(fā)展觀和人文精神的核心理念是“以人為本”，這就要求轉(zhuǎn)變各類管理部門的工作思路，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)管理中超越程序化和剛性化的管理模式，實(shí)現(xiàn)人性化和柔性化的管理方法。葫蘆島作為新興的工業(yè)城市，沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的節(jié)點(diǎn)城市，既有許多城市不可比擬的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，又面臨許多不可回避的社會(huì)矛盾，如果不能深入地挖掘城市人文精神的內(nèi)涵，不斷地用提煉出來的城市人文精神統(tǒng)一黨政機(jī)關(guān)工作人員的思想，同化市民的意志，就不會(huì)創(chuàng)新社會(huì)管理，化解社會(huì)矛盾，就不能優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境 ，實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)、健康、快速發(fā)展。

3、要強(qiáng)化人格塑造，培育現(xiàn)代市民群體。

人是創(chuàng)造精神文化的主體。葫蘆島市未來的發(fā)展需要現(xiàn)代市民人格的支撐。因此，強(qiáng)化人格塑造，培育現(xiàn)代市民群體，對(duì)于塑造城市人文精神尤為重要。

強(qiáng)化人格塑造的主要對(duì)象是廣大青少年和低文化水平群體。我們可以通過兩種手段來強(qiáng)化塑造市民人格：一是強(qiáng)化教育機(jī)制，在教育活動(dòng)中將灌輸式教育和啟發(fā)式教育相結(jié)合、將顯性教育與隱性教育相結(jié)合、將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，通過多樣化的教育機(jī)制來達(dá)到我們所期望的最佳效果，避免單調(diào)的教學(xué)模式導(dǎo)致受教育者的接受疲勞，尤其是對(duì)當(dāng)代的廣大青少年，長(zhǎng)期的學(xué)校生活疏離了他們與社會(huì)的聯(lián)系，家人無微不至的關(guān)懷弱化了他們對(duì)人與人之間情感的敏銳度，他們更需要的是在生活中受到感染，在體驗(yàn)中啟迪良知，與此同時(shí)，我們還要強(qiáng)化對(duì)低文化水平群體的教育機(jī)制，畢竟我市現(xiàn)在仍屬于中小城市之列，低文化水平群體在市民總體中仍占有相當(dāng)大的比重，這個(gè)群體素質(zhì)的提升將對(duì)我市城市人文精神的建設(shè)起到極大的推動(dòng)作用；二是強(qiáng)化示范機(jī)制。要善于發(fā)現(xiàn)能體現(xiàn)城市人文精神和人文關(guān)懷的的現(xiàn)代市場(chǎng)理性典型，通過巧妙、自然、多樣化的宣傳手段使先進(jìn)典型的高尚情操和人文情懷成為社會(huì)的共同財(cái)富，彰顯人生的導(dǎo)向力量

而吸引精英人才，是培養(yǎng)現(xiàn)代市民群體的另一個(gè)重要途徑。我市應(yīng)當(dāng)拿出相應(yīng)的方案來解決人才難留的問題，優(yōu)化市民結(jié)構(gòu)，促進(jìn)現(xiàn)代市民群體的擴(kuò)大和市民素質(zhì)的提升。

4、要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)城市的文化“軟實(shí)力”。

文化活動(dòng)、文藝作品和文化產(chǎn)品是人文精神最生動(dòng)的感性形態(tài)，是潛移默化地實(shí)現(xiàn)教育市民、鼓舞市民、引導(dǎo)市民的最重要的途徑。舉辦影響廣泛的優(yōu)秀文化活動(dòng)在各個(gè)城市的人文精神建設(shè)中都占有重要地位，像青島的國(guó)際啤酒節(jié)、大連的國(guó)際服裝展等。葫蘆島連續(xù)三年舉辦的國(guó)際泳裝節(jié)不僅是在對(duì)外樹立葫蘆島城市形象，推銷葫蘆島泳裝商品，推介葫蘆島發(fā)展軟環(huán)境，更是在對(duì)內(nèi)提振市民發(fā)展信心，增強(qiáng)市民城市榮譽(yù)感。而通過泳裝節(jié)，市委市政府也將“夢(mèng)想、激情、堅(jiān)持”的葫蘆島精神推廣到全體市民中，可以說這個(gè)盛會(huì)不僅是我市打造泳裝產(chǎn)業(yè)集群的一種重要途徑和手段，也是塑造我市城市人文精神的一項(xiàng)重要舉措。endprint