我們在汪曾祺那里看到了鄉(xiāng)土的美,有的讓人想起山水詩和鄉(xiāng)土藝術(shù)。在泥土與水鄉(xiāng)的炊煙里,他給了我們一個安寧的世界。
可是這個鄉(xiāng)土過于寧靜,似乎過濾了諸多暗影。
汪曾祺在世風(fēng)里看到了灰色的存在,對人性的詭秘也有所反映。他善于在揭示丑陋的時候來表現(xiàn)美。所以他的文字就比許多以鄉(xiāng)土自居的人清醒,還是有話外之音的。
說他的小說里有鄉(xiāng)土氣,那是對的。比如他喜歡點染歲時、習(xí)俗、禮節(jié),對鄉(xiāng)間的畫匠、工匠、水手的生活細節(jié)頗為敏感。作品里不忘江湖里的東西,卻非黑暗的留念,而是詩意的打量,在枯燥里看到了絲絲趣味。整個自然鄉(xiāng)村,不是冷若冰霜的存在,而是美丑的互動,黑白的對照,而底色里的純情的美流溢其間,真的洗人心肺。他其實通世故,故寫人的俗氣入木三分??墒撬c綴著江湖的昏暗時又顛覆了昏暗。那里隱隱閃著智性的燈,照著昏暗里的世界,使我們這些在俗氣里久泡的人窺見了人性的美意。于是清爽了許多,為之擊節(jié)不已。
一篇《受戒》,寫得清澈,純情,童心所在,俗諦漸遠,性靈漸近,人間美意,生活麗影,在無聲之中悠然托出。此種手筆,百年之中,僅寥寥數(shù)人耳。而《大淖記事》寫女性之美,幾近圣母,但又極中國,可謂神妙至矣。民國間許多人寫過鄉(xiāng)土,佳作亦多??墒峭羰显跉忭嵣辖^不亞于前人,在神采上甚至還超過了前人。他對鄉(xiāng)俗的理解,和一般人總有些距離。在精神深處,他的暗功夫是一時難以被看到的。那些自以為找到了汪曾祺密碼的人,其實不知道鄉(xiāng)土的隱秘是什么,鄉(xiāng)土表現(xiàn)的弱化,乃精神單一的緣故。
他描述鄉(xiāng)下的生命,是存在多種感受的,絕不像人們想象的那么單純。比如《大淖記事》,惡霸劉號長的出現(xiàn),使故事變得慘烈不安。照一般左翼作品的思路,要靠流血的方式解決問題??墒峭粼鞑扇≡娨獾墓P法,從風(fēng)情的美里尋找出口。作者不忍美的隕落,而是將美好的結(jié)局介紹給大家,在緊張里讓人喘上一口氣來。
在60歲后,汪曾祺才開始真正意義上的鄉(xiāng)土寫作。他有著半個世紀的苦楚的經(jīng)驗,自然和前人不同。他不是故意美化什么,也非去講什么鄉(xiāng)愁,只是從世間的嘈雜里尋一份寧靜,打撈些美的片斷,那里有老人不滅的記憶。他厭惡周圍的俗氣擾擾的群落,于是寄情于鄉(xiāng)土,從混沌里濾出清醇的東西。
汪曾祺的筆觸有滄桑的意味,在最為空幻的地方也能感到是對現(xiàn)實的另一種投射,未嘗不是歷史的隱喻。只是心底過于柔軟,不忍將筆觸直指殘酷的面影,有些溫和罷了??墒沁@樣的鄉(xiāng)土,倒讓我們覺得真實,是風(fēng)俗畫與人格圖。士大夫的那一套消失了,野曲的那些存在也消失了,誕生的是個性化的禪意的世界。
(選自《十月》2009年第6期,有刪改)
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孫郁先生的這篇文章給我們展示了一個以鄉(xiāng)土為根的作家汪曾祺的形象,讓我們進一步認識到汪曾祺作為一名作家的另一個側(cè)面:安寧、溫和以及滄桑。
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1.從全文看,汪曾祺的“暗功夫”包括哪些?
2.“只是心底過于柔軟”,其中的“柔軟”有哪些含義?
3.從《受戒》《大淖記事》中,我們看到了一個怎樣的汪曾祺?
4.“我們在汪曾祺那里看到了鄉(xiāng)土的美,有的讓人想起山水詩和鄉(xiāng)土藝術(shù)。在泥土與水鄉(xiāng)的炊煙里,他給了我們一個安寧的世界?!苯Y(jié)合你對中國田園詩的了解,說一說你的看法。