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      論地域特色在城市空間結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)
      ——以爐霍縣總體規(guī)劃空間布局中地域特色體現(xiàn)為例

      2014-09-03 10:56:34睿,周
      四川建筑 2014年5期
      關(guān)鍵詞:空間結(jié)構(gòu)縣城特色

      周 睿,周 波

      (四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院,四川成都610065)

      地域特色是指一個地區(qū)自然景觀條件與其歷史文脈的綜合,包括它的地形地貌條件、氣候條件、自然條件、動植物資源以及歷史、水文地質(zhì)條件、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。

      在城市建設(shè)中,自然、歷史、人文和社會經(jīng)濟等都對城市發(fā)展建設(shè)起到?jīng)Q定性的影響,所以地域特色是使某一地區(qū)、某一城市與眾不同的重要因素,發(fā)掘地域特色,發(fā)展地域特色,城市的發(fā)展才能穩(wěn)步向前而不至于千城一面。

      文章重點就其歷史發(fā)展和人文建設(shè)展開做研究。小城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)的增長受無意識的自然生長發(fā)展及有意識的人為控制兩者交替作用,這兩者都具有地域性。通過對甘孜州爐霍縣城市總體規(guī)劃空間布局與地域特色關(guān)系的研究,可以看到地域特色在城市空間結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)。

      1 爐霍縣城現(xiàn)狀概述

      爐霍縣位于四川省甘孜藏族自治州北部,東鄰道孚縣,西連甘孜縣,南倚新龍縣,北接色達縣,東北與阿壩州的壤塘、金川兩縣交界。爐霍縣幅員面積5 796.64 km2,現(xiàn)轄新都鎮(zhèn)、泥巴鄉(xiāng)、雅德鄉(xiāng)等1個鎮(zhèn)15個鄉(xiāng), 171個行政村,392個村民小組,全縣有藏族、漢族、回族、羌族、蒙古族、土家族、彝族等多民族居住。至2010年底,全縣總?cè)丝?5 341人,其中非農(nóng)業(yè)人口6 376人,城鎮(zhèn)化率為22 %。

      縣城駐地新都鎮(zhèn),城市中心功能分散,中心感不強。中心城區(qū)現(xiàn)狀建設(shè)用地主要在鮮水河以南,團結(jié)路以西,環(huán)城路以北的區(qū)域之內(nèi)。其中團結(jié)路以東是一個城中村,尚未承擔(dān)城市建設(shè)用地功能的作用,該片區(qū)主要是居民點居住用地,夾雜少量小工業(yè)作坊,建筑多為藏區(qū)特有“崩科”式,建筑體量較為龐大。濱水空間利用不足,藏北高原城市特色不明顯,城市土地產(chǎn)出率不高,舊城保護與更新壓力大。圖1為爐霍縣城綜合現(xiàn)狀。

      圖1 綜合現(xiàn)狀圖

      2 地域特色分析

      2.1 爐霍霍爾文化

      爐霍縣地處遠古民族遷徙古道要衢,以石棺為代表的遠古文明遺存十分豐富,在川滇西部高原民族考古文化中占有十分重要的地位??h內(nèi)僅上百座的巨大石棺遺址就有6處,沿達曲河、泥曲河、鮮水河西岸臺地均有零星分布,是名符其實的石棺王國??h城霍爾廣場與周邊博物館、展覽館等集文化展示與公眾公共生活為一體。

      2.2 壽靈寺

      壽靈寺是藏區(qū)歷史上著名的“霍爾十三寺”之一,迄今已有一千多年的歷史。壽靈寺及其周圍民居已基本形成了規(guī)模,展現(xiàn)藏傳佛教建筑風(fēng)貌。從圖2可以看出縣城北側(cè)壽靈寺附近的城市風(fēng)貌別具特色。

      圖2 城北依山勢分布的民居與壽靈寺

      2.3 崩科建筑

      崩科建筑是爐霍縣主要的地域建筑類型,它造型整齊劃一,外部紅白色彩對比強烈、以“崩科”結(jié)構(gòu)為主體。在藏語里,“崩”是“木頭架起來”的意思,“科”是“房子”,“崩科”就是“木頭架起來的房子”。一般多為兩層,也有少數(shù)單層的。傳統(tǒng)“崩科”民居建筑的營造方法一般有兩種,一種是將半圓木兩頭直接搭交,使四方墻體連成整體,在木墻體上挖洞作門窗;另一種是將房屋四角的圓木搭成燈籠架,然后在角柱上挖槽,再將半圓木兩端插入柱槽內(nèi),層層橫疊成墻。

      爐霍縣境內(nèi)大量居住建筑都是“崩科”式,或者外觀“崩科”的多層現(xiàn)代住宅。在爐霍、道孚一帶,底層以上夯墻,以石砌墻,樓上全以木材組成“崩科”的樓房更為普遍。而有一種變平頂為蓋上青瓦、琉璃瓦硬山頂,形成獨具一格的藏漢建筑風(fēng)格相結(jié)合式“崩科”,現(xiàn)在也為數(shù)不少。

      這種獨特的建筑形式也是游牧民從草原帳房隨季節(jié)移動到定居的歷史印證,具有豐厚的文化價值。

      爐霍縣城位于雅礱江一級支流鮮水河源頭,尼曲、達曲交匯處的的山原河谷區(qū),地處達曲南岸,鮮水河西岸,地勢南高北低,西柯河(即秋日河)由南往北穿城而過,周圍山原起伏,開闊朝陽,沿河多為平壩,靠山多為坡地,地形環(huán)境豐富多樣。爐霍本地的“崩科”建筑較甘孜、道孚都有很大不同。爐霍縣的“崩科”建筑更具長遠歷史,更好更多的使用木材,屋頂有平屋頂和琉璃瓦硬山頂,在歷史傳承和發(fā)展上較周邊地區(qū)更優(yōu)。爐霍地處鮮水河地質(zhì)斷裂帶,崩科建筑能有效防震。圖3展示了爐霍縣城區(qū)建設(shè)中的崩科民居。

      圖3 建設(shè)中的“崩科”居民

      俯瞰爐霍縣城,琉璃瓦的屋頂十分突出,在藍天白云和青山綠水間熠熠奪目。就現(xiàn)狀而言,爐霍打造“崩科城”具備一定基礎(chǔ)(圖4)。

      圖4 從壽靈寺俯瞰爐霍縣城

      3 地域特色的發(fā)揚

      3.1 地域特色對空間結(jié)構(gòu)影響梳理

      爐霍縣城空間結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了幾個重要轉(zhuǎn)變。爐霍縣城初具雛形在1924年,爐霍知事建公署于官寨(章谷土司官寨,壽靈寺南,1816年、1923年兩次經(jīng)地震重建)東端。舊縣城依山而建,僅有一小街,卵石鋪砌,十分狹窄,長約300 m左右。沿小街一式平頂藏房,間有一樓一底,其余農(nóng)商均傍山建舍??h城僅有小學(xué)1所,無工業(yè)、電力,照明均用酥油點燈或松脂照明。圖5為爐霍縣早年位置。

      圖5 爐霍縣清末城區(qū)位置

      1952年川藏公路復(fù)通,新縣城遂沿路興建,至1972年初縣規(guī)模。1973年2月6日18時爐霍大震(7.9級),縣城又毀。經(jīng)30年辛勤經(jīng)營,一座環(huán)境整潔優(yōu)美、各類設(shè)施較齊全的新縣城重現(xiàn)川藏線。

      從爐霍縣的城市空間演變來看,爐霍縣是典型的依靠交通發(fā)展起來的城鎮(zhèn),G317國道、S303省道是縣城對外交通聯(lián)系主干道。城市主體從清末壽靈寺附近,逐步轉(zhuǎn)移到國道、省道經(jīng)過的地勢更為平坦的山腳,形成如今的規(guī)模。城南是城市行政商業(yè)片區(qū),縣城的行政、商業(yè)、文化中心和居住片區(qū),集中了城市大量的人口和活動。而壽靈寺附近的舊城功能逐漸回歸至宗教文化及居住。

      據(jù)百余年來有關(guān)文字資料記載,爐霍縣從1811年至今已發(fā)生了6次6級以上強烈地震,縣城歷經(jīng)災(zāi)難,多次被毀,爐霍人民從廢墟上一次又一次的站立起來,用雙手建設(shè)自己的家園??h城北岸壽靈寺,迄今已有一千多年歷史,1973年地震毀壞后遷至現(xiàn)址,新建壽靈寺于1983年動工復(fù)建,1988年竣工?,F(xiàn)今的壽靈寺規(guī)模宏大、金碧輝煌,匯集了康巴地區(qū)寺廟文化的精華。城區(qū)周邊新建的一排排整齊、美觀、又具有抗震功能的“崩科”式民居,同樣顯示了獨特的抗震文化。現(xiàn)今的爐霍縣城是一座科普教育與愛國主義教育的大課堂,他的歷史與現(xiàn)實就是一部有教育意義的好教材。爐霍縣的發(fā)展歷程就像雄鷹一樣,展翅重飛。

      從爐霍縣歷史、地理環(huán)境、文化影響,以壽靈寺為首的精神高地,沿秋水河兩岸分布的崩科式居住用地及成片集中的行政商業(yè)區(qū),爐霍縣的城市主軸清晰可見,形成爐霍縣城發(fā)展主體。

      3.2 地域特色在城市空間布局中的體現(xiàn)

      經(jīng)過對地域特色、對城市空間結(jié)構(gòu)影響的梳理,并結(jié)合城市發(fā)展目標規(guī)模,最后形成總體規(guī)劃中城市空間布局,在空間結(jié)構(gòu)和功能分區(qū)上都體現(xiàn)了爐霍縣地域特色。故在城市總體規(guī)劃中提出:“以舊城為行政商業(yè)主中心,以鮮河壩為城東新區(qū)(居住與工業(yè)為主),以城西為商貿(mào)物流中心,以霍爾廣場為城北中心的康北旅游集散中心,沿河帶狀發(fā)展布局”,形成“南優(yōu)、西延、北接、東拓”的發(fā)展思路與“一體兩翼”的主體結(jié)構(gòu)(圖6)。

      圖6 爐霍縣城建設(shè)戰(zhàn)略圖

      在充分尊重地域特色空間結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,進而確定城市功能分區(qū)如下:在“一體兩翼”的總體框架指引下,指引城市功能分區(qū)(圖7)。

      一體:指的是以城南行政商業(yè)中心為起點,沿秋日河濱水景觀軸線延伸至鮮水河南側(cè)康北旅游服務(wù)中心,北抵壽靈寺宗教文化旅游中心,該軸線形成了爐霍縣城具有城市活力和鮮明特色的骨架主體。

      左翼:指的是以康北商貿(mào)物流集散中心為主體的城市活力之翼。

      右翼:指的是以中國藏區(qū)崩科城觀光旅游區(qū)、城東新區(qū)、城東旅游商貿(mào)街區(qū)為主體的城市活力之翼。

      4 結(jié)束語

      地域特色研究在進行城市總體規(guī)劃編制時十分重要,尤其是在確定城市空間結(jié)構(gòu)上。在進行總體規(guī)劃編制時,工作量大。數(shù)據(jù)的分析、基礎(chǔ)資料整理、人口預(yù)測等等都需要嚴密而科學(xué)的工作態(tài)度;而城市空間結(jié)構(gòu)的梳理不僅需要數(shù)據(jù)的支持,還需要綜合文化、歷史、地域特色。好的城市空間結(jié)構(gòu)能引導(dǎo)城市更優(yōu)化的發(fā)展。爐霍縣城市總體規(guī)劃修編中,挖掘城市地域特色,梳理用地分布,將不利的占地面積大的居住建筑加以整合形成獨具特色的藏區(qū)崩科城,發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),最終形成的城市空間布局正是有效的發(fā)揚地域特色,切合實際,順應(yīng)時代發(fā)展,值得推廣。

      圖7 功能結(jié)構(gòu)分析

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