試析中國(guó)革命三大法寶及其現(xiàn)實(shí)意義

張春梅

（云南昆明學(xué)院，云南 昆明 650214）

試析中國(guó)革命三大法寶及其現(xiàn)實(shí)意義

張春梅

（云南昆明學(xué)院，云南 昆明 650214）

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)，對(duì)中國(guó)革命的勝利起到了極其重要的歷史作用。新的歷史時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，重溫毛澤東的三大法寶理論仍具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

三大法寶；統(tǒng)一戰(zhàn)線；武裝斗爭(zhēng)；黨的建設(shè)；意義

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期戰(zhàn)勝敵人，奪取革命勝利的三大法寶。過(guò)去民主革命時(shí)期是中國(guó)革命勝利的三大法寶，現(xiàn)在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期它仍然是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的三大法寶。

一、三大法寶的提出及其相互關(guān)系

1939年10月，毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》這篇著名文獻(xiàn)中，總結(jié)了中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國(guó)革命的客觀規(guī)律。他指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大成績(jī)，也是中國(guó)革命的偉大成績(jī)?！盵1]1949年6月，毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》中又指出：一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨，一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮！盵2]他還系統(tǒng)地論述了三者之間的關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。正確地理解了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題是工人階級(jí)的同盟軍問(wèn)題，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為政治聯(lián)盟，通過(guò)團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的人，中立一切可能中立的人，分化瓦解敵人營(yíng)壘中一切可能分化的人，從政治上打擊和戰(zhàn)勝敵人。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是由舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和革命的對(duì)象決定的。革命的主要對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，要戰(zhàn)勝這樣強(qiáng)大的敵人，推翻反動(dòng)統(tǒng)治，如果不團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，不調(diào)動(dòng)一切可能調(diào)動(dòng)的積極因素，不建立一個(gè)包括全民族大多數(shù)人口的，同時(shí)也包括中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以孤立主要的敵人，要取得中國(guó)革命的勝利，是不可能的。在中國(guó)，農(nóng)民是工人階級(jí)最可靠的同盟軍。因此，所謂統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題，主要是工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系問(wèn)題。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)雖然能夠參加反對(duì)帝國(guó)主義和反對(duì)封建軍閥的斗爭(zhēng)，但又具有經(jīng)濟(jì)上、政治上的軟弱性。所以，既要反對(duì)忽視中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在一定時(shí)期一定程度上的革命性，又要反對(duì)忽視中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖型與妥協(xié)性，正確地掌握黨對(duì)資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。在革命進(jìn)程中，必須堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的策略方針。

2.武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，也是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。武裝斗爭(zhēng)，通過(guò)使用武裝力量，從軍事上打擊和戰(zhàn)勝敵人。由于中國(guó)的敵人是非常強(qiáng)大而兇惡殘暴的，他們以反革命的武裝鎮(zhèn)壓中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民，使之對(duì)外沒(méi)有民族獨(dú)立，對(duì)內(nèi)沒(méi)有民主自由，這就不僅規(guī)定了中國(guó)民主革命的長(zhǎng)期性和殘酷性，而且也規(guī)定了中國(guó)民主革命的主要方法、主要形式，不能是和平的，而必須是武裝斗爭(zhēng)，即必須是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。

3.黨的建設(shè)是中國(guó)革命勝利的重要保證，是三大法寶的中心環(huán)節(jié)。要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得徹底勝利，除了中國(guó)共產(chǎn)黨之外，是沒(méi)有任何一個(gè)別的政黨能夠擔(dān)負(fù)起這項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)的。離開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何真正的人民革命都不會(huì)成功。這已經(jīng)為中國(guó)革命的歷史所證明。因此，要使中國(guó)革命取得徹底勝利，就必須建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍內(nèi)的、廣大群眾性的、思想上、政治上、組織上完全鞏固的中國(guó)共產(chǎn)黨。

在民主革命時(shí)時(shí)期，中國(guó)人民之所以能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，主要就是依靠了統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器。而站在中國(guó)革命前列，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功地運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利。從這一意義來(lái)上來(lái)說(shuō)，黨的組織，是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

二、三大法寶的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

毛澤東關(guān)于三大法寶的理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民革命的理論和策略，是毛澤東思想突出的創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，也是毛澤東對(duì)馬克思主義理論寶庫(kù)的豐富和發(fā)展。它不僅在新民主主義革命中成為戰(zhàn)勝敵人的主要武器和法寶，而且在當(dāng)前全面深化改革，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的歷史時(shí)期，仍具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

1.不斷加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來(lái)是黨的總路線總政策的重要組成部分，也是為黨的總路線總?cè)蝿?wù)服務(wù)的。在新民主主義革命時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線為團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，推翻壓在中國(guó)人民身上的三座大山發(fā)揮了重要的作用。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都從黨和國(guó)家全局的高度強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要地位和作用，非常重視統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。當(dāng)前，在全面深化改革，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線具有重要的戰(zhàn)略地位。能否最大限度地把各階層、各民族、各黨派、各團(tuán)體和各界人士的意志、智慧和力量都凝聚起來(lái)，為促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，從根本上講，就是取決于能否真正發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線這一法寶的作用。為此，加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

2．加強(qiáng)人民軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，保衛(wèi)和鞏固改革開(kāi)放的各項(xiàng)建設(shè)成果。

武裝斗爭(zhēng)貫穿于中國(guó)革命的全過(guò)程，是戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。而要開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)必須有一支黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。沒(méi)有代表人民利益的新型人民軍隊(duì)，武裝斗爭(zhēng)就無(wú)法進(jìn)行，就不可能取得革命的勝利。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)從革命黨發(fā)展成為執(zhí)政黨，黨的歷史任務(wù)也發(fā)生了變化，從武裝奪取政權(quán)發(fā)展成為完成推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的三大歷史任務(wù)。人民軍隊(duì)的使命也發(fā)生了變化，從推翻反動(dòng)統(tǒng)治、奪取政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)殪柟虉?zhí)政地位。要完成三大歷史任務(wù)，必須加強(qiáng)人民軍隊(duì)建設(shè)，尤其是正規(guī)化、現(xiàn)代化、信息化建設(shè)，才能成為保衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，才能抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，為現(xiàn)代化建設(shè)保駕護(hù)航，為維護(hù)世界和平，創(chuàng)造安定和諧的國(guó)內(nèi)外環(huán)境做出重大貢獻(xiàn)。要從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)。

3.以黨的建設(shè)為核心，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

黨的建設(shè)是三大法寶的核心。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是保證中國(guó)革命勝利的最先進(jìn)和最強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力量。只有把黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)核心，才能強(qiáng)有力地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利前進(jìn)。圍繞黨的政治路線，加強(qiáng)黨的建設(shè)，保證黨的先進(jìn)性，發(fā)揮黨的先進(jìn)作用，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利具有極其重要的意義。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)建以來(lái)就十分重視加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從黨自身建設(shè)的特點(diǎn)和中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，把馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了完整的具有特色的中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)理論，以其獨(dú)創(chuàng)性內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的黨的建設(shè)學(xué)說(shuō)，成為指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的三大法寶之一。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成的，是全國(guó)人民的歷史性選擇。在近代中國(guó)的歷史舞臺(tái)上，各個(gè)階級(jí)、各種政治力量都做過(guò)充分的表演，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，中華民族的發(fā)展從此開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)辟了正確道路，社會(huì)主義在中國(guó)才展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)和活力，改變了舊中國(guó)一窮二白的落后面貌，建立了獨(dú)立的比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，使十三億多中國(guó)人不僅解決了溫飽問(wèn)題，而且總體上達(dá)到小康水平，這是令世人矚目的偉大成就。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨又面臨著新的、嚴(yán)峻的考驗(yàn)。特別是經(jīng)過(guò)九十多年的發(fā)展，黨員的隊(duì)伍，黨所處的地位、環(huán)境和條件，黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)，都發(fā)生了重大的變化。這些新的變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。因此，黨的建設(shè)問(wèn)題，仍然是黨在新的歷史時(shí)期的一大基本問(wèn)題，仍然是黨的一大法寶。

總之，在新的歷史時(shí)期，我們學(xué)習(xí)毛澤東的三大法寶理論，可以從中領(lǐng)會(huì)毛澤東運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題。時(shí)過(guò)境遷，雖然我們現(xiàn)在所處的時(shí)代環(huán)境與毛澤東所處的時(shí)代發(fā)生了重大的變化，但是毛澤東關(guān)于三大法寶問(wèn)題上的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)我們今天的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有重要的啟示和借鑒作用。把三大法寶作為理論武器，運(yùn)用到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐中去，加強(qiáng)黨的建設(shè)，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

[1]毛澤東選集第二卷[G].北京：人民出版社，2003：569.

[2]毛澤東選集第四卷[G].北京：人民出版社，2003：1369.

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A

1674-9324（2014）26-0083-02

張春梅（1972—），女，云南昆明人，云南昆明學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部講師，主要從事高校思想政治理論課教學(xué)與研究。