段麗華
(華僑大學(xué) 文學(xué)院, 福建 泉州 362021)
沈從文詩(shī)歌中的小說(shuō)元素
段麗華
(華僑大學(xué) 文學(xué)院, 福建 泉州 362021)
沈從文詩(shī)歌中蘊(yùn)含著極為豐富的小說(shuō)元素,主要表現(xiàn)在小說(shuō)化語(yǔ)言的運(yùn)用、人物形象的塑造以及小說(shuō)化的情節(jié)設(shè)置三個(gè)方面。沈從文詩(shī)歌中小說(shuō)色彩的濃厚也反映了其小說(shuō)創(chuàng)作對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
沈從文; 詩(shī)歌; 語(yǔ)言小說(shuō)化; 人物形象; 情節(jié)設(shè)置
沈從文先生的底子是一個(gè)詩(shī)人,這早已為沈從文研究者所肯定了的。誠(chéng)如李健吾所言,“沈從文先生是抒情的,然而他不說(shuō)教;是抒情的,然而更是詩(shī)的?!盵1]201他雖不以詩(shī)歌聞名,卻早就與詩(shī)歌結(jié)下了不解之緣。在沈從文整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作生涯中,詩(shī)歌創(chuàng)作數(shù)量不多,較之小說(shuō)、散文之輝煌也黯然不少,然其創(chuàng)作時(shí)間之長(zhǎng)、跨越幅度之大卻是其他任何文體所不及的。沈從文在未登文壇之前就已開(kāi)始作詩(shī),早在沅洲時(shí)就時(shí)?!白鳇c(diǎn)半通不通的五律七律”[2]132,并曾在回復(fù)張兆和信中如是說(shuō):“古體固懂典故多,讀古文熟,又對(duì)漢魏五言詩(shī)有興趣,過(guò)去十多歲時(shí)還被人稱為‘才子’,即為了寫(xiě)詩(shī)”[3]279。初登文壇,不知是有意嘗試還是無(wú)意為之,沈從文小說(shuō)、散文、戲劇和詩(shī)并重,各種文體兼顧,全面開(kāi)花。在可搜集到的沈從文生前已發(fā)表未發(fā)表的詩(shī)作中,第一篇有確切時(shí)間的詩(shī)作是《春月》,作于1925年5月9日。次年出版的沈從文第一個(gè)作品集《鴨子》里又收錄了《春月》、《我喜歡你》、《殘冬》、《薄暮》四首詩(shī)歌。在陳夢(mèng)家1931年所編選的《新月詩(shī)選》中,徐志摩、聞一多、卞之琳等詩(shī)歌大咖云集,但這絲毫也不影響沈從文詩(shī)歌的入選,且一選就是七首,其地位可見(jiàn)一斑。更有甚者,在1949年封筆隱退文壇之后,沈從文仍時(shí)有詩(shī)作產(chǎn)生,直至20世紀(jì)70年代中期才終告一段落,詩(shī)歌創(chuàng)作可謂是貫穿了沈從文文學(xué)創(chuàng)作的始終。
當(dāng)然,沈從文詩(shī)歌創(chuàng)作并非只是單純的持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)而已,由于詩(shī)人氣質(zhì)與小說(shuō)家意識(shí)兩者在他身上的完美結(jié)合,使得其詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種獨(dú)特而突出的審美特征——蘊(yùn)含著豐富的小說(shuō)元素:在詩(shī)歌中大量植入方言與對(duì)話,極大增強(qiáng)了詩(shī)歌的趣味性與生活性;血肉豐滿的人物形象塑造為詩(shī)歌平添了幾分真實(shí)性;對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映更顯示了沈從文詩(shī)歌的巨大包容性。就是這種小說(shuō)筆法的運(yùn)用自如使得沈從文迥異于當(dāng)時(shí)其他眾多詩(shī)歌創(chuàng)作者。
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的小說(shuō)家之一,沈從文在小說(shuō)和散文領(lǐng)域所取得的輝煌成就,極大遮蔽了其詩(shī)歌本該散發(fā)出的光芒。然就沈從文個(gè)人與眾不同的文學(xué)體驗(yàn)來(lái)說(shuō),詩(shī)歌創(chuàng)作仍是其文學(xué)創(chuàng)作生涯中不可剝離的一部分,也是后人還原一個(gè)更血肉豐滿的文學(xué)家沈從文繞不過(guò)的一道坎。本文暫且不論其詩(shī)歌質(zhì)量的高下優(yōu)劣,僅就其詩(shī)歌的小說(shuō)化特點(diǎn)提出筆者的些許淺顯想法,意在拋磚引玉,以期能引起同行專家學(xué)者以及沈從文研究愛(ài)好者的關(guān)注與討論。
沈從文湘西小說(shuō)語(yǔ)言被評(píng)論者譽(yù)為“詩(shī)化的語(yǔ)言”,飽含“無(wú)窮抒情詩(shī)的風(fēng)味”[1]186,無(wú)獨(dú)有偶,其詩(shī)歌語(yǔ)言也是極具小說(shuō)特色的,口語(yǔ)方言與對(duì)話的運(yùn)用在他詩(shī)歌中屢見(jiàn)不鮮。大量植入方言,并不時(shí)夾雜日??谡Z(yǔ),是沈從文早期詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)顯著的特點(diǎn),也是其詩(shī)歌蘊(yùn)含豐富小說(shuō)元素之重要體現(xiàn)。
撇開(kāi)沈從文有意為之的“土話詩(shī)”不言,就是其單純的新詩(shī)里,方言口語(yǔ)的運(yùn)用也俯首皆是。“若是把蟈蟈兒放到百靈鳥(niǎo)群中去,/蟈蟈兒聲音便不會(huì)逗人感到焦枯單調(diào)的煩厭了?!盵3]70諷刺名士們的虛偽造作,一個(gè)“蟈蟈”足矣,抒情達(dá)意還接地氣。又如在另一標(biāo)題極為詩(shī)意的《月光下》:“為追趕月光,聽(tīng)任田坎上跑,/這牛勁是哪里來(lái)的?我都不知道!/聽(tīng)到田壩里的蛙聲我全不吃驚,/聽(tīng)到村砦的狗叫它不會(huì)咬人。”[3]119只讀題目還好,細(xì)讀內(nèi)容會(huì)發(fā)現(xiàn)“牛勁”“狗叫”“雞叫”“豬叫”等日常口語(yǔ)層出不窮,更有極具“泥土味”的罵人耳背是“塞了兩粒豆”,令人讀完不禁會(huì)心一笑。正如沈從文自己所言,“除了麻雀同蟈蟈兒外,委實(shí)沒(méi)聽(tīng)過(guò)什么夜鶯?!鄙驈奈脑?shī)歌創(chuàng)作中絲毫沒(méi)有避諱“非詩(shī)意”的湘西方言,蟈蟈兒、麻雀、青蛙等眾多“鄉(xiāng)土特產(chǎn)”遍布其詩(shī)歌,語(yǔ)言全然沒(méi)有經(jīng)過(guò)文學(xué)用語(yǔ)的加工,無(wú)精心安排,無(wú)刻意雕琢,自然質(zhì)樸,生活氣息濃厚,卻也情真意切。
沈從文詩(shī)歌中語(yǔ)言小說(shuō)化特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在毫不避諱地植入口語(yǔ),更表現(xiàn)在對(duì)話形式的運(yùn)用上。如《春》通篇由一對(duì)青年男女的對(duì)話構(gòu)成,外鄉(xiāng)男子有意于放羊少女便花言巧語(yǔ)對(duì)其死纏爛打,一問(wèn)一答間少女倍感無(wú)奈,終被氣得哭著發(fā)出“頭發(fā)亂了實(shí)難梳,冤家結(jié)了實(shí)難丟”[3]48之哀嘆。當(dāng)然,該詩(shī)所受湘西民歌之影響也是顯而易見(jiàn)的。同樣以對(duì)話統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)詩(shī)篇的還有作于1941年的《看虹》,詩(shī)中對(duì)話實(shí)乃沈從文與自己的對(duì)話:用想象折磨自己的人,“你要什么?”/輕輕地回答,“一點(diǎn)孤單,一/點(diǎn)靜,在靜中生長(zhǎng),一點(diǎn)狠?!盵3]145-146由此也可見(jiàn)昆明時(shí)期的沈從文對(duì)于生活與生命的深沉思考。人物對(duì)話是小說(shuō)的一個(gè)重要特征,沈從文卻在詩(shī)歌中使用得得心應(yīng)手,為詩(shī)歌揉進(jìn)了豐富的小說(shuō)元素。在詩(shī)歌中夾雜方言與口語(yǔ)甚至是直接運(yùn)用對(duì)話形式,看似古怪笨拙,實(shí)最能顯示出創(chuàng)作者的能力來(lái),而這也是沈從文詩(shī)歌中的一個(gè)重要特點(diǎn)。
恰如沈從文的詩(shī)人氣質(zhì)一直影響著他的小說(shuō)創(chuàng)作,多年的小說(shuō)創(chuàng)作也使其詩(shī)歌創(chuàng)作打上了深深的小說(shuō)家烙印。他時(shí)不時(shí)就會(huì)在詩(shī)歌創(chuàng)作中擺弄小說(shuō)百寶箱中的道具,使詩(shī)歌汲取小說(shuō)元素的豐富營(yíng)養(yǎng)。因此,與同時(shí)期其他大多數(shù)詩(shī)人相比,沈從文的詩(shī)歌并非主要通過(guò)意象與象征等藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)思想與主題,而是通過(guò)人物形象的刻畫(huà)展現(xiàn)出來(lái),極具小說(shuō)色彩。
作于1927年3月26日的《瘋婦之歌》本是一首典型的抗議社會(huì)不平之作,但沈從文并沒(méi)有直接進(jìn)行揭露與批判,而是塑造了一位狂人般異常犀利的“瘋婦”形象,借她之口對(duì)社會(huì)之不公平從物質(zhì)生活到上層建筑都進(jìn)行了尖銳的批判,對(duì)上流社會(huì)中的貴人、老爺、太太、小姐的貪欲與矯情作了毫不留情的嘲諷。同樣是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的控訴,敘事抒情長(zhǎng)詩(shī)《曙》則通過(guò)一位同情心未泯極具人情味的年青嫖客之口,為我們展現(xiàn)了一個(gè)天真?zhèn)ゴ髤s備受摧殘的女娼形象?!澳茄劬Γ@時(shí)這樣睜大了帶著/驚奇樣,小孩子對(duì)新來(lái)的客人樣/”,女娼倍受踐踏與蹂躪,不得不以出賣身體為生,可她們的身上仍存留著真正的人情,以致沈從文不得不慨嘆:“在你們面前,/男子們的渺小,成了微塵,/如同巨石前的秕子,/于此人間世,我找不出比你這樣更其偉大崇高的人格!”[3]153這個(gè)既渺小又偉大的女娼形象,寄托了沈從文對(duì)腐朽賣淫制度的無(wú)情批判?!缎跣酢穭t直接塑造了一個(gè)真誠(chéng)善良卻又卑微無(wú)奈的娼婦形象?!拔揖褪菫槭苋送媾派?如不是為小時(shí)我可以作丫頭/長(zhǎng)大又可以當(dāng)娼,/誰(shuí)能讓我好好地活在這世界上?”[3]176“我還不曾見(jiàn)過(guò)一只狗身上有錢袋子。/若是有,/我相信它想我陪它也得陪陪。”[3]182身體發(fā)膚,受之父母,人人都有,然作娼的身體卻不屬于她們自己。為了賺錢為了生活,就是異類需要她也無(wú)從抗拒。盡管飽受壓迫與摧殘,她們卻仍心存善意,充滿人情味?!拔乙匀蛔魑疫@生意。/當(dāng)然總還有像你這樣可憐的人/我可以救濟(jì)他。人生是不拘在什么事情上都可以積德,/我相信這個(gè)也未嘗不是生活?!盵3]193-194生活無(wú)情,婊子有義。受盡社會(huì)最底層的各種非人待遇,她們卻依然心存感恩,善待生活,靈魂深處依舊渴望關(guān)心呵護(hù)別人,散發(fā)著濃郁的美好人情與人性。
在有關(guān)人物形象的詩(shī)歌中,除了上述幾首,沈從文還為友人與自己作了刻畫(huà)像?!端懒艘粋€(gè)坦白的人》與《他》為悼念亡友徐志摩而作。1931年11月19日徐志摩空難身亡,悲痛之余沈從文寫(xiě)下了這兩首悼亡詩(shī),《死了一個(gè)坦白的人》標(biāo)題即突出了徐志摩的性格特點(diǎn),并稱贊他“光明如日頭,溫柔如棉絮,/美麗炫目/如掛在天上雨后新霽的彩虹?!倍凇端分?,沈從文更是不厭其煩地娓娓道出徐志摩的高尚人格:“他是一個(gè)無(wú)仇敵而有朋友的人”,“他能發(fā)現(xiàn)人的一切長(zhǎng)處”,“他從不使人難堪。從不使人討厭”[2]202,非但表達(dá)出了自己深沉的哀痛與惋惜之情,同時(shí)也使得一個(gè)親切熱心、年青灑脫且富于感情的徐志摩形象躍然紙上。有關(guān)卞之琳、何其芳的詩(shī)篇讀者也可從中窺測(cè)人物形象一二。最后在《一個(gè)人的獨(dú)白》中,沈從文則為自己作了幅愛(ài)旅行、喜散步、有熱情卻很孤獨(dú)的自畫(huà)像。
由于時(shí)代生活的動(dòng)蕩不安,沈從文關(guān)注社會(huì),時(shí)事入詩(shī),他的詩(shī)歌成為那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照,同時(shí)也表現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)與歷史的深刻反思?!堕L(zhǎng)河小橋》所寫(xiě)即為1925年7月河北水災(zāi)背景下的慘況,通過(guò)藍(lán)衣婦人與簾下少女對(duì)比這一情節(jié)的設(shè)置,揭露出窮人與富人在災(zāi)難面前境遇的強(qiáng)烈反差,諷刺了社會(huì)制度之腐朽?!兜綁?zāi)谷ァ放读恕拔遑K案”后,“在群眾一致對(duì)外的口號(hào)里”,社會(huì)上的一些不和諧的聲音和反動(dòng)分子們“蛆蟲(chóng)”般的行為。《舊約集句》則通過(guò)引用《圣經(jīng)》的章句,抨擊了1925年北京女師大風(fēng)潮中以楊蔭榆、章士釗等人為代表的專制校長(zhǎng)、教育總長(zhǎng)以及保守派教授們刻板專制、沆瀣一氣,與學(xué)生為敵,以“部令”欺騙輿論,鎮(zhèn)壓學(xué)生愛(ài)國(guó)行為的罪行,強(qiáng)烈地控訴了腐朽的教育制度[4]。
沈從文的詩(shī)歌不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)事的真實(shí)記錄,同時(shí)也是其自身生活的載體。1949年所作三首長(zhǎng)詩(shī)——《第二樂(lè)章——第三樂(lè)章》、《從悲多汶樂(lè)曲所得》、《黃昏和午夜》就是通過(guò)一系列緊湊情節(jié)的設(shè)置來(lái)真實(shí)反應(yīng)其由精神崩潰到病情好轉(zhuǎn)的獨(dú)特經(jīng)歷?!兜谝粯?lè)章——第二樂(lè)章》詳盡記錄下了他許多破碎的理性片段,“繩子斷碎了”,“從那一堆散碎聲音中還起小小共鳴”,終于沉寂,隨著音樂(lè)的高低起伏他的情緒也上下波動(dòng),沉寂之后的沈從文又深深陷入了“我是誰(shuí)”的迷茫泥淖中,正常時(shí)他清楚地明白自己“需要友誼,愛(ài)情,和一切好的享受”,可此時(shí)病中的他對(duì)每一個(gè)熟人皆生一種“生疏感”,并陷入“一切都不可解”的困惑中。參照《五月三十日下十點(diǎn)北京宿舍》,不難發(fā)現(xiàn)此詩(shī)正是病中沈從文情緒狀態(tài)極不穩(wěn)定時(shí)的真實(shí)記錄。而作《從悲多汶樂(lè)曲所得》時(shí)沈從文精神狀態(tài)稍有好轉(zhuǎn),理性得以初步恢復(fù),“在樂(lè)曲的發(fā)展梳理中,/于是我由脆弱逐漸強(qiáng)健了,正常了,單純了?!盵3]221并漸漸意識(shí)到由于自己的“負(fù)氣與偏持”終于像一只失去方向的風(fēng)箏,被“罡風(fēng)高高送入云中,已不辨來(lái)處歸處”,繼而在音樂(lè)的強(qiáng)大啟示與粘合作用下對(duì)過(guò)去的“友愛(ài)與至情”進(jìn)行咀嚼與回味:吳淞中國(guó)公學(xué)的波斯菊、嶗山翠翠般的小女孩、《邊城》創(chuàng)作之初的情形……逐漸恢復(fù)的沈從文“接受了愛(ài),接受了人生”。及至《黃昏與午夜》,開(kāi)頭便忠實(shí)記錄了自己參加“神武門”城樓上政治報(bào)告后的心得體會(huì),緊接著便大篇幅敘寫(xiě)了對(duì)“歷史的莊嚴(yán)與個(gè)人的渺小”之思考,同時(shí)也流露出對(duì)自己能否適應(yīng)新時(shí)代的憂慮:“待春冰解凍,可不知春來(lái)時(shí)的風(fēng),/應(yīng)當(dāng)是向什么方向吹!”[3]228所幸的是沈從文終于在蘊(yùn)藉溫和而又深厚悲憫的自然光景中“重新發(fā)現(xiàn)了自己,/從風(fēng)雨中消失,又重現(xiàn)于風(fēng)雨中。/我原只是人中一個(gè)十分脆弱的小點(diǎn),/卻依舊在發(fā)展中繼續(xù)存在,/被迫離群復(fù)默然歸隊(duì),/第一覺(jué)悟是皈依了‘人’”[3]235。于此,沈從文對(duì)于個(gè)人與歷史、時(shí)代、社會(huì)的關(guān)系終于有了一個(gè)細(xì)致入微而精煉深刻的認(rèn)識(shí),也標(biāo)志著他已經(jīng)脫離病魔的惡爪。這三首于病中、病后所作長(zhǎng)詩(shī)可以說(shuō)基本還原了沈從文自精神崩潰到恢復(fù)正常的整個(gè)狀態(tài),其中非但有聽(tīng)音樂(lè)、聽(tīng)報(bào)告等事件的敘述,更有情節(jié)的具體發(fā)展及心理活動(dòng)的微妙變化,帶有強(qiáng)烈的小說(shuō)色彩,也增加了詩(shī)歌的敘事性與客觀性。
總而言之,多年從事小說(shuō)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)使得沈從文能夠較為自如地將小說(shuō)元素雜糅進(jìn)詩(shī)歌中,土話、口語(yǔ)甚至對(duì)話都被他毫無(wú)違和感地鑲嵌到了詩(shī)歌里面,質(zhì)樸親切;其詩(shī)歌背后蘊(yùn)藏的故事情節(jié)復(fù)雜多變,且人物形象生動(dòng)豐滿。如此這般,不僅拓寬了詩(shī)歌的題材且突破了詩(shī)歌固有的表現(xiàn)方式,豐富了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法,使其詩(shī)歌擁有獨(dú)特的美學(xué)特征,同時(shí)也顯示了沈從文駕馭多種文體的能力。
[1]劉洪濤,楊瑞仁.沈從文研究資料[M].天津:天津人民出版社,2006.
[2]沈從文.從文自傳[M].長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,2010.
[3]張兆和.沈從文全集(卷15)[M].太原:北岳文藝出版社,2002.
[4]王繼志.論作為詩(shī)人的沈從文[J].南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版),1999(2).
TheElementsofNovelinShenCongwen’sPoetry
DUAN Li-hua
(CollegeofHumanitiesofHuaqiaoUniversity,Quanzhou,Fujian362021)
Shen Congwen’s poetry contains extremely rich elements of novel,mainly in the use of language and the shaping of the characters,as well as the novelistic plot settings.The obvious novel elements in Shen Cong-Wen’s poems also reflect the influence of his novels on poetry.
Shen Congwen; poetry; novel language; character; real life
2014-10-13
段麗華,1990年生,女,苗族,湖南麻陽(yáng)人,碩士生,研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。
I206.6
A
1671-9743(2014)12-0082-03