紀(jì)素芳
“文本學(xué)習(xí)的價值在于實現(xiàn)作者與讀者的交流,即通過自己的實際走進(jìn)文本,走進(jìn)作者,形成自己對文本的獨特理解?!比缃瘢凇昂喓唵螁谓陶Z文,本本分分為學(xué)生,扎扎實實求發(fā)展”的回歸常態(tài)的語文教學(xué)中,孰輕孰重?我們每個語文教師要慎重掂量?;仡欁约旱慕虒W(xué)經(jīng)歷,筆者認(rèn)為唯有做到輕重相宜,才能豐盈我們的課堂。
一、重“沉入詞語”,輕逐文分析
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)在第三學(xué)段針對“詞語教學(xué)”提出這樣的要求:“能聯(lián)系上下文和自己的積累,推想課文中有關(guān)詞句的意思,辨別詞語的感情色彩,體會其表達(dá)效果,通過重要詞句幫助理解文章?!痹~語教學(xué)的重要性不言而喻。用著名文學(xué)批評家、華東師大博士生導(dǎo)師南帆先生的話來說,就是要“沉入詞語”。 “沉入詞語”意味著你跟文本是全面接觸的,而不是局部接觸的,文本中“字會含情,詞會含笑”。
《在大海中永生》是通訊體裁,學(xué)生比較少見。文章語言凝練、概括,沒有故事情節(jié),這增加了學(xué)生理解、感悟文本的難度。此外,受時空限制,鄧小平這位歷史偉人與學(xué)生的實際生活距離較遠(yuǎn),給學(xué)生造成了理解上的困難。文中第三自然段中的排比句——“也許,奔騰不息的浪花……送向太平洋、印度洋、大西洋……”的教學(xué)可以說是全文教學(xué)的重點,也是難點。
這部分我最初的設(shè)計是按四步走:
(1)讀一讀排比句,找出描繪地理位置的詞語。
(2)質(zhì)疑:為什么骨灰會送向這些地方?
(3)句式訓(xùn)練:“也許,奔騰不息的浪花還會把他的骨灰送往________________,因為________________?!?/p>
(4)指導(dǎo)朗讀。
試教并不理想,聽課者的評價是“此部分設(shè)計側(cè)重于逐文分析,學(xué)生沒有自主權(quán)”。一語驚醒夢中人,我再次走進(jìn)文本,“萬里海疆”“澳門、香港”“寶島臺灣”“太平洋、印度洋、大西洋”這些地域的背后蘊(yùn)含著小平爺爺深遠(yuǎn)的影響,蘊(yùn)含著人們對小平爺爺?shù)馁濏?。理解這些詞語背后深遠(yuǎn)的意義是突破教學(xué)難點的關(guān)鍵。何不讓學(xué)生根據(jù)自己課前查閱的資料來豐厚這些地域背后蘊(yùn)含的內(nèi)涵呢?所以,我設(shè)計“七步走”讓教學(xué)柳暗花明。
(1)自讀引疑:為什么說鄧小平爺爺?shù)挠绊懗綍r代,超越國界?
(2)以“疑”穿線:配樂范讀排比句,理解排比句。
(3)隱文留詞:“萬里海疆”“澳門、香港”“寶島臺灣”“太平洋、印度洋、大西洋”。
(4)扣詞悟“秘”:從這組詞中你發(fā)現(xiàn)了什么?
(5)讀詞憶事:讀一讀這些詞,你想起了小平爺爺?shù)氖裁词拢?/p>
(6)借“源”識人:引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系收集的資料,按“當(dāng)我讀到什么詞,讓我想起了什么事”的句式練習(xí)說話,了解鄧小平爺爺深遠(yuǎn)的影響,感受人物的形象。
(7)變“形”練讀:排比句變化成詩歌形式,指導(dǎo)學(xué)生回歸整體朗讀。
這個教學(xué)設(shè)計從“為什么說小平爺爺?shù)挠绊懗搅藭r代,超越了國界”入手,提綱挈領(lǐng),抓住排比句式作整體感知,再隱去排比句式,留下幾個關(guān)鍵詞追憶有關(guān)鄧小平爺爺?shù)氖录?,鼓勵學(xué)生聯(lián)系課前查閱的資料自主學(xué)習(xí)。此時,“萬里海疆”等詞語不再是學(xué)生閱讀文本的桎梏,而是學(xué)生與文本對話的言語資源。以“我讀到什么詞,讓我想起什么事”進(jìn)行語言表達(dá)訓(xùn)練,學(xué)生經(jīng)歷了“段—詞—句—段”的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程,在表達(dá)中豐富了文本的內(nèi)涵,豐富了小平爺爺?shù)男蜗螅S實了學(xué)生的情感體驗。學(xué)生有了這樣有血有肉的表達(dá):“當(dāng)讀到澳門、香港,我想起了‘一國兩制。是小平爺爺讓受盡恥辱的港澳同胞回到祖國的懷抱,是小平爺爺讓他們堂堂正正地做一個中國人。當(dāng)時香港人民自發(fā)地寫著橫幅‘我們回家了!,男女老少聚集在廣場上慶賀,有的老人還落下了熱淚……”《大海中永生》這“留詞追憶,沉入詞語”的成功案例,讓我深切感受到教學(xué)的起點只有在學(xué)生學(xué)習(xí)的起點上,教學(xué)機(jī)智只有抓住學(xué)生發(fā)展的最近區(qū)域,給予喚醒、點撥、引導(dǎo)和鼓勵,我們的教學(xué)才能煥發(fā)出無窮的魅力。
二、重研讀形式,輕內(nèi)容理解
歌德說過:“內(nèi)容人人看得見,含義只有有心人得之,而形式對于大多數(shù)人是一個秘密?!闭Z言形式承載著內(nèi)容和含義,其間隱藏著文章的秘密和作者的智慧與表達(dá)的技巧。小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)在第三學(xué)段指出:“要在閱讀中了解文章的表達(dá)順序,初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。”簡單來說,就是要了解課文是“怎么寫的”和“為什么這樣寫”,不能單純地停留在“寫什么”上。
《莫高窟》一文中有這樣一句話:“有慈眉善目的菩薩,有威風(fēng)凜凜的天王,還有強(qiáng)壯勇猛的力士。有一尊臥佛長達(dá)16米,他側(cè)身臥著,眼睛微閉,神態(tài)安詳。”在課堂上,我是這樣引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言形式的秘密的。
師:還是這四種彩塑,我把它縱向排列,請大家讀一讀,看看你們發(fā)現(xiàn)了什么。
生1:這是一組排比句,作者用了許多四字詞語。
生2:前面三句字?jǐn)?shù)相當(dāng),第四句內(nèi)容多。
師:排比句結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)往往也相當(dāng)。假如我們把第四句變成和前面的三句字?jǐn)?shù)相當(dāng)?shù)木涫?,你們能改嗎?/p>
課件展示:有慈眉善目的菩薩
有威風(fēng)凜凜的天王
有強(qiáng)壯勇猛的力士
有________的臥佛
生3:有神態(tài)安詳?shù)呐P佛。
生4:有神態(tài)謙和的臥佛。
師:你瞧,這一改,句式整齊了。但問題來了,作者為什么偏偏這樣寫呢?
生5:前面三句是概括寫,第四句是具體寫。
瞧,語言表達(dá)訓(xùn)練渾然天成。教師沒有“填塞”,而是讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、感悟,讓學(xué)生在語言文字中慢慢地行走和欣賞,使語言文字不再神秘,使語言表達(dá)的奧妙一點一滴地留存于學(xué)生的內(nèi)心,培養(yǎng)學(xué)生的語文意識和語文素養(yǎng)。
三、重背景,輕“就文學(xué)文”
要使文本解讀不浮于表面,應(yīng)該把文本放在特定的歷史文化語境中進(jìn)行情景還原。作家的寫作常常是在特定的情境下進(jìn)行的。背景雖然并不直接顯現(xiàn)于文本之中,卻決定了文章的走向、意蘊(yùn)主題。背景能讓語文學(xué)習(xí)更有深度,更有廣度。執(zhí)教《夾竹桃》一文,在引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟“夾竹桃雖然沒有驚艷的瞬間,但永存的是永恒的活力。充滿韌性又能引起幻想的夾竹桃是季羨林先生最值得留戀、最值得回憶的花”之后,我適時鏈接了季羨林先生的寫作真言:“我捫心自問,我的感情是真實的,我的態(tài)度是嚴(yán)肅的,這一點絕不含糊。我寫東西有一條金科玉律——凡是沒有真正使我感動的事物,我絕不下筆去寫?!眾A竹桃為什么能讓季老如此深愛呢?我和學(xué)生查閱了一組資料:
季羨林先生專攻的是印度學(xué)及中亞古文字學(xué)。他專攻的是冷門學(xué)科,在這條路上堅持行走著,在中國可謂“前不見古人,后不見來者”。
季羨林55歲時,文化大革命開始了,他受到嚴(yán)重的迫害,即使這樣,他笑容依舊,不向生活低頭。
2003年,92歲的季羨林因病住進(jìn)醫(yī)院,但是他還是沒有停止學(xué)習(xí),5年的病榻生活,他著成了20多萬字的《病榻雜記》。他請大家把“學(xué)界泰斗”“國學(xué)大師”“國寶”這三項桂冠從他頭上摘去,他強(qiáng)調(diào)他跟許多人一樣,只是一個平凡的人,沒什么大不了的。
課堂上,引導(dǎo)學(xué)生把夾竹桃和季羨林先生的經(jīng)歷進(jìn)行對比,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了夾竹桃和季羨林先生的許多共同點:默默無聞、樸實、不炫耀、生命力頑強(qiáng)、充滿韌性……花如人,人似花。在發(fā)現(xiàn)中,學(xué)生讀懂了文章的表達(dá)特色:借物抒懷、托物言志。季先生不愧被人們稱為“夾竹桃知己”。試想,這一課學(xué)生若“就文學(xué)文”,學(xué)生哪來的對夾竹桃和季老先生多元而深入的理解?背景資料讓語文天地宏闊綿遠(yuǎn),學(xué)生有了源頭活水,才能與作者心靈相通。
老樹有年輪,印刻著昨天的繁榮與創(chuàng)傷;文思有碰撞,讓人生絢爛與深沉;課堂有記憶,記錄著消逝的精彩與遺憾。傾聽窗外的聲音,怒放自己的花朵……漫漫教學(xué)路,“濃妝淡抹總相宜”。
(責(zé)編 莫彩鳳)