淺談體育對(duì)人的社會(huì)化的作用

陳娟

中圖分類號(hào)：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2014）08-000-01

摘 要 人的社會(huì)化是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境人際關(guān)系的適應(yīng)過程，整個(gè)過程從出生持續(xù)到生命結(jié)束，人作為個(gè)體在社會(huì)中總是不斷發(fā)展與變化的，體育作為人的全面發(fā)展的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)人的個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)重要途徑和手段。

關(guān)鍵詞 體育 社會(huì)化 人的社會(huì)化

一、人的社會(huì)化內(nèi)涵

所謂人的社會(huì)化是作為個(gè)體的生物人通與社會(huì)的交互作用，學(xué)習(xí)社會(huì)文化，適應(yīng)社會(huì)生活再現(xiàn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并積極作用于社會(huì)，創(chuàng)新社會(huì)生和社會(huì)文化的過程。具體講，人的社會(huì)化包含兩方面的含義，一是個(gè)人通過社會(huì)教化和自我內(nèi)化而得社會(huì)知識(shí)、技能、規(guī)范、價(jià)值觀念和發(fā)展個(gè)性、完善心理品質(zhì)，以取得社會(huì)成員的資格，傳承社會(huì)化，適應(yīng)社會(huì)生活；二是個(gè)人通過能動(dòng)地釋放、外自己的社會(huì)屬性、本質(zhì)力量，積極參與和影響社會(huì)活，創(chuàng)新社會(huì)文化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。因而，人的社會(huì)化是個(gè)人學(xué)習(xí)、適應(yīng)社會(huì)和參與、影響社會(huì)的統(tǒng)一[1]。通過查閱多位學(xué)者的資料，可以知道的是人的社會(huì)內(nèi)涵就是人作為社會(huì)的一個(gè)單獨(dú)個(gè)體，從一出生只是具有人類特征的一個(gè)生物，是不具有社會(huì)意義的，在他的成長(zhǎng)過程中，處在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中，通過學(xué)習(xí)生存、生活技能而慢慢適應(yīng)社會(huì)中其他人的習(xí)慣，并吸收別人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，使其成長(zhǎng)從而適應(yīng)社會(huì)。

二、體育對(duì)人的社會(huì)化進(jìn)程的促進(jìn)作用

體育作為人類社會(huì)特有的活動(dòng)形式之一，其發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，也成為了人類共有社會(huì)文化現(xiàn)象，與人類的生存技能的掌握、人類與社會(huì)相互作用共同發(fā)展有著密切聯(lián)系，而體育對(duì)于人類的思想教化在人類的社會(huì)化的進(jìn)程中起著不可替代的作用。

（一）體育運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)人健全人格的培養(yǎng)

健全的人格包括健康的身體、發(fā)達(dá)的智力和良好的個(gè)性心理品質(zhì)[2]。體育運(yùn)動(dòng)完美的將體質(zhì)、意志和精神的教育有機(jī)地融合，在人類的個(gè)性和人格方面的培養(yǎng)已有著不可或缺的作用，也成為了培養(yǎng)全民族現(xiàn)代人素質(zhì)的高濃度的催化劑。而在人類的社會(huì)化進(jìn)程中，體育運(yùn)動(dòng)的作用不僅僅在競(jìng)技體育中得到體現(xiàn)，也在大眾性的健身、娛樂文化活動(dòng)中發(fā)揮著他的余熱，與人類的生活息息相關(guān)。在人類通過學(xué)習(xí)體育技能的同時(shí)，體育運(yùn)動(dòng)的作用不僅僅是強(qiáng)健體魄和減少疾病，對(duì)人類的精神層面的教育已經(jīng)超越原先體育存在的價(jià)值，如愛國(guó)心、責(zé)任心、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

（二）體育運(yùn)動(dòng)能加強(qiáng)對(duì)人社會(huì)角色的培養(yǎng)

每一種社會(huì)角色，都代表著有關(guān)的行為期望和規(guī)范，對(duì)某種角色的承擔(dān)，都要外顯這個(gè)角色的特征[3]。社會(huì)作為一個(gè)大載體，人需要發(fā)展就勢(shì)必在社會(huì)中承擔(dān)各種各樣的角色，而在體育活動(dòng)中，每個(gè)人承擔(dān)的角色是不一樣的，有可能是守門員、前鋒，也有可能你是后衛(wèi)、教練、裁判，每個(gè)人在你的角色中要承擔(dān)不同的權(quán)利與義務(wù)。在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下，人就必須通過各類的角色轉(zhuǎn)換來適應(yīng)社會(huì)，使自己能在社會(huì)中發(fā)揮作用，社會(huì)角色作為完成社會(huì)活動(dòng)必要的社會(huì)構(gòu)成，所以通過體育角色的學(xué)習(xí)，對(duì)人的社會(huì)化意識(shí)形成具有重要影響。

（三）體育運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)人個(gè)性的形成和發(fā)展

個(gè)性的形成和發(fā)展是通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)逐步實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)化的產(chǎn)物。在正常的社會(huì)化過程形成和發(fā)展起來的個(gè)性之間盡管各不相同，但它們有一個(gè)共同點(diǎn)，即都符合社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)性[4]。人類在體育運(yùn)動(dòng)中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，得到的不止是生理上的滿足，同時(shí)在心理方面的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的一些文化活動(dòng)。而人類的個(gè)性的形成與發(fā)展主要在學(xué)校教育階段，比如在學(xué)校的一場(chǎng)體育競(jìng)賽中，體育的對(duì)抗性和不可預(yù)計(jì)性體現(xiàn)的淋漓盡致，它的存在會(huì)引起學(xué)生心理上極大的關(guān)注，通過緊張、求勝、自豪的心理狀態(tài)，調(diào)整失去的平衡心理，從而影響著學(xué)生的個(gè)性形成與發(fā)展。

（四）體育運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)人的政治社會(huì)化與道德社會(huì)化

政治社會(huì)化指?jìng)€(gè)人逐漸接受被現(xiàn)在的政治制度所肯定和實(shí)行的政治信念和規(guī)范，形成特定的政治態(tài)度和政治行為的過程。體育具有強(qiáng)烈的政治功能，尤其是大型體育賽事、體育組織的變化簡(jiǎn)直可以作為政治風(fēng)向標(biāo)[5]。比如奧運(yùn)會(huì)就帶著極強(qiáng)的政治色彩，各個(gè)國(guó)家地區(qū)爭(zhēng)相競(jìng)爭(zhēng)獲得舉辦權(quán)，帶來的不止是經(jīng)濟(jì)上的效益，更多的各國(guó)政要的出席，有利于相互之間的政治交流，在奧運(yùn)會(huì)中的升國(guó)旗、奏國(guó)歌，這樣的細(xì)節(jié)同樣體現(xiàn)出體育的政治功能。在道德社會(huì)化方面，道德社會(huì)化就是將特定社會(huì)所肯定的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范加以內(nèi)化，形成合乎社會(huì)要求的道德行為的過程[5]。體育就是本著一種“競(jìng)爭(zhēng)+規(guī)則”性的倫理道德感，在體育這個(gè)小社中，必須遵守體育規(guī)則，人只能在規(guī)則允許情況下努力創(chuàng)造成績(jī)，決不允許走捷徑，比如奧運(yùn)會(huì)中的尿檢，只要違反，必須受到處罰。在社會(huì)大環(huán)境中也如此，人類必須遵守社會(huì)規(guī)則，使其行為有序進(jìn)行。

三、結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)化是人的一個(gè)必然過程，在這個(gè)社會(huì)化的過程中，人只是體育的一個(gè)承受者、一個(gè)表現(xiàn)基礎(chǔ)，當(dāng)人和社會(huì)有機(jī)的結(jié)合才能推動(dòng)體育運(yùn)的整體發(fā)展，從社會(huì)性來考察體育，體育就是體育活動(dòng)與社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)一。而在人的社會(huì)化過程中，體育運(yùn)動(dòng)可以從人的健全人格、社會(huì)角色、個(gè)性形成、道德發(fā)展各方面進(jìn)行影響，使人的客觀因素與主觀因素達(dá)到統(tǒng)一并聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，從而推動(dòng)人的社會(huì)化的發(fā)展。

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